在這一望無際的多元洪荒界海內(nèi)，周清道：“此情此景卻是比之當(dāng)年我等初開鴻蒙時，要宏偉不知多少倍也！”
老君道：“合該我等所誕之界，要晉升為多元之列。也好日后傳承老師所立之洪荒道教?！?p> 通天教主道：“正是如此，我等也不必為了之前那些泥坑池塘之地，徒自爭執(zhí)不休了?！币慌栽继熳饏s是不語。
女媧娘娘亦道：“大善，我妖道一脈日后重立大教，卻也是有了個落腳之處。”
周清道：“女媧師妹日后卻是當(dāng)為妖教二教主之一是也?！?p> 通天教主亦道：“大善，日后太一師弟應(yīng)劫重生，證得混元大羅果位，卻是要與師妹一同執(zhí)掌妖族道統(tǒng)，為我玄門正宗一脈。”女媧娘娘道：“大善?！?p> 旁邊準(zhǔn)提道人卻是莫名臉色有些不自在，接引道人眉頭微皺，卻是無甚言語。通天教主見此，卻是冷笑不語。
卻是昔年混沌渺渺、鴻蒙未辟，盤古、東皇太一、女媧拜在鴻鈞道人門下，于混沌中紫霄宮內(nèi)隨鴻鈞道人修行，為那嫡傳。接引、準(zhǔn)提卻是后來者，為那記名弟子。
后盤古遵鴻鈞法旨開辟鴻蒙，力竭而薨，肉身所化之十二祖巫聯(lián)手管理洪荒大地，東皇太一則是管理洪荒天界。
后來巫妖二族爭執(zhí)要應(yīng)殺劫，雖是天數(shù)所定，只是卻莫名提前了不少，此卻是與準(zhǔn)提道人當(dāng)年暗中所做之事有關(guān)，暫且不提。
因當(dāng)年十二祖巫中的玄冥、后土為那女身陰相，是以與女媧娘娘私交甚蜜。所以后來巫妖二族大戰(zhàn)，卻也是不好插手，是以閉目不聞不管。
此時接引道人接話道：“不知我等日后傳教之地是甚模樣？”
老君道：“且去看看便知。”一旁鴻鈞道人見諸位弟子討論至此，便道：“你等且隨我來?！闭f罷，徑直向前走去，七圣跟隨。
鴻鈞道人在前，七圣在后，諸人徒步漫游在這多元洪荒界海，甚是悠閑。
每走一步，眼前諸天萬界便變個模樣，卻是眾人都有大法力大神通，一部之下不知跨越了多少個初生之大小百態(tài)世界。
諸人大約走了數(shù)十步，眼前景象突自變幻，只見眼前突地出現(xiàn)了一百個大如人類所知木星般大的世界，渾圓無比，瑩瑩發(fā)光，顏色各異，煞是好看。
這百個木星大的渾圓世界，每個周圍又各有數(shù)十個如那天王星大的渾圓世界，卻是比先前那百個世界小了許多。
(注：為了有個直觀印象，簡單直接用我們已知的事物來形容其體態(tài)。但這并不是其內(nèi)部真正的空間大小，僅是個簡單形容。)
就在眾人正要細(xì)細(xì)觀看之時，卻突見從那百個木星般大的渾圓世界上方，那無窮高處卻是現(xiàn)了一樣事物，奇大無比肉眼可見。這事物為圓形，中間部分微微凸起，正是鴻鈞道人那造化玉碟。
然此刻諸人所見之玉碟不為原物，乃是由多元洪荒大道顯化，自行演化其形象。以行那洪荒重開天地之功德論賞也！
只見那大道所化之造化玉碟始一現(xiàn)身，便自微微轉(zhuǎn)動，朝下一面卻是現(xiàn)了三千大道法則紋路，中間那奇點(diǎn)卻是顯現(xiàn)了金色光華，古樸至極，令人頓生寧靜悟道之意。
一個剎那，只見那中央奇點(diǎn)射出一道宏大金光，初時如螢火大小，眨眼間便到了諸人頭頂，頓時如那日月般宏大。
這道金光正是功德金光，乃是多元洪荒大道獎勵七圣開天之大功德。只見這功德金光到了七圣頭頂萬丈高處，一個抖動便化為十團(tuán)磨盤大小的功德金光。
其中有兩團(tuán)直直朝著周清飛去，另有六團(tuán)卻是均分為四份，各自朝著老君、元始、通天、女媧四圣飛去，最后兩團(tuán)卻是朝著接引、準(zhǔn)提二圣飛去。
此二圣卻是在開天劫難來臨時失了先機(jī)，未能像周清等圣一樣，劫獸來臨時便先抓了幾十頭聯(lián)手鎮(zhèn)殺。是以只各自得了一成功德金光。
這且不提，那造化玉碟虛影中央奇點(diǎn)在獎勵功德金光后，只見這玉碟整體忽然又一個閃爍，下方有那三千大道法則紋路的一面散發(fā)出無量清光，照耀整個多元洪荒界海，約莫持續(xù)了三個呼吸，這才止住，隨即玉碟虛影亦是隱去不見。
卻是洪荒開天之大變化，日后凡是這多元洪荒界海之所誕法寶，到了一定級別，皆可生出自己的元靈意識，自主修行，擁有道行。
更有甚者能夠化為人族之先天道體形態(tài)，生出自身元神，更是能夠千變?nèi)f化，修為、道行乃是高深無比。
但一般誕出自己靈識的法寶，若是在沒有化為先天道體的實(shí)力前，大多依舊是喜歡靜靜潛修，除非自家主人有事，方才協(xié)助其解決諸多難題、麻煩。
這無量清光照耀后，其中還有兩樣事物誕生，一乃多元洪荒之虛擬界海，一乃多元洪荒之界海傳送陣。后面自會慢慢道來。
只因此次乃是整個洪荒世界完全開辟，是以卻是沒有了當(dāng)初盤古開天之時，誕生的天地玄黃氣顯化遺留。
但凡是有失必有得，這天地玄黃氣卻是以另一種形式演化而出。此乃后事，暫且不提，后面自會分說。
卻說周清等七圣在那造化玉碟虛影隱去后，便都默默推算，卻是心下大喜。接下來也都不言語，只是細(xì)細(xì)觀看那為首地百個木星大的渾圓世界。
諸人眼前那百座大界排布順序卻甚是奇異，這諸多大界外圍隱現(xiàn)瑩瑩玄光。
其中有十座大界隱隱居首，外圍瑩瑩玄光分別呈現(xiàn)紫金、銀灰、黑、白、藍(lán)、青、綠、黃、橙、赤等色彩。其中有幾座大界外面還有那奇物圍繞懸浮。
其余九十座大界外圍瑩光亦是呈現(xiàn)五彩繽紛之相，如那夜空中的各色星辰般發(fā)出多彩瑩光，甚是好看。
那十座居首的大界布局排列卻是這般模樣，只見那發(fā)出紫金瑩光的大界悠悠自轉(zhuǎn)，然轉(zhuǎn)動幅度卻是甚微之極，也不上下四方隨意擅動。
而那銀灰色大界在悠悠自轉(zhuǎn)同時，卻是圍繞著紫金色大界順時針運(yùn)轉(zhuǎn)不休。與其約莫隔有三座大界直徑的距離。
其余八座大界卻是呈先天八卦方位，圍繞著那紫金色大界順時針運(yùn)轉(zhuǎn)不休，同樣是微微自轉(zhuǎn)不停。位置卻是比銀灰色大界更靠外些，與銀灰色大界隔了約有五座大界直徑距離。
“爾等且看，那中央核心處紫金色大界叫做鴻蒙道界，乃是吾以后修行之地?！眳s是鴻鈞道人對七位弟子講解道。
接著又道：“那靠外些的銀灰色大界乃人間界，再靠外些八座大界，黑色乃天道界，白色乃太元界，藍(lán)色乃通天界，青色乃萬妖界，綠色乃修羅界，黃色乃佛陀界，橙色乃變革界，赤色乃武道界，此十方大界皆是為先天位格之永恒真界。”
鴻鈞道人言罷，看了諸位弟子一眼道：“吾門下日后當(dāng)有七脈九教，乃是大道定數(shù)。如今卻是差了諸多記名弟子?！?p> “爾等再看?！兵欌x道人對著弟子們說道，周清等圣望去，卻見那剩余的九十座大界，皆是排列成圓環(huán)狀，圍繞著除卻鴻蒙道界之外的人間界等九座先天永恒真界運(yùn)轉(zhuǎn)，皆是與九座先天永恒真界隔了一座大界直徑的距離。
其中人間界、太元界、通天界、萬妖界、修羅界、變革界、武道界等七界，每界外圍卻是有十座大界圍繞，在自轉(zhuǎn)同時亦是圍繞所屬七界之一做順時針運(yùn)轉(zhuǎn)。
而那剩余兩界，天道界外圍卻有十二座大界圍繞運(yùn)轉(zhuǎn)，除了圍成圓環(huán)狀的十座大界，還有兩座位于天道界上下兩極頂點(diǎn)，悠悠懸浮自轉(zhuǎn)，并未繞著轉(zhuǎn)，亦是都與天道界隔了一座大界直徑距離。
而最后的佛陀界卻只有八座大界呈先天八卦方位圍繞其運(yùn)轉(zhuǎn)。
終究是先天不足，因是佛教兩圣先前于洪荒重開大劫難時，想著要看盤古四清如何做，卻是隱藏了起來，是以失了先機(jī)。原本是鴻鈞道人座下弟子所立九教各有十座大界輔之。
等到周清、通天、女媧三圣滅殺了六十頭混沌領(lǐng)獸徑直找來，西方兩教主方才現(xiàn)身借著先天鎮(zhèn)教至寶滅殺劫獸。是以，如今天道教座下卻是多了兩座大界。
七圣心里都自清楚明白，西方兩教主縱是心有不甘，卻是大道定數(shù)奈何不得。
因是佛教先天不足，雖說是洪荒道教七大支脈其一，卻是當(dāng)年不知從哪個混沌旮旯角落里跑出來的接引、準(zhǔn)提兩人，一為蓮花，一為菩提。
聽得鴻鈞道祖講道，后又占了紅云、鯤鵬兩人位置，這才有后來證道，并自立西方佛教之事。
然卻與盤古玄門正宗有所差別，不得開天之精義，造化之奧妙，導(dǎo)致先天有缺，不明大因果之糾纏，是以少了兩座大界守護(hù)。
“此九十座大界皆為后天位格之永恒真界，然雖有先天、后天永恒位格之分，卻僅指其日后所經(jīng)歷之劫數(shù)多少有關(guān)，其余并無多大差異?！兵欌x道人謂曰。
周清細(xì)細(xì)看去，只見那天道界外圍十二座后天永恒真界，每座真界上方皆是懸浮豎立一桿大如通天神岳般的都天冥王旗，十二座真界正好是十二桿都天冥王旗。
那太元界外圍則是有六扇火紅色的通天旗門，按先天八卦方位排布，太元界底部則是有一枚通天玉符，似虛拖著太元界。正是老君那兩儀微塵陣的布陣法器，混元一氣太清神符與兩儀旗門。
而那通天界外圍則是懸浮著四柄通天巨劍，劍柄朝上，劍尖朝下。分別呈黃、黑、紅、素四色，四劍底部各有一張通天巨圖，通天界底部亦是有張巨圖，分別呈青、黃、赤、白、黑五色。正是那通天教主的誅仙四劍與五張誅仙陣圖。
然則，佛陀界外圍卻是無甚法寶圍繞。卻是準(zhǔn)提道人那九十九根菩提木，當(dāng)初并未參與開天之大劫難，是以無甚顯現(xiàn)，級別卻是低了一籌，要在佛陀界內(nèi)部方可見到。這且不提。
至于天道界外圍，為何不見那與開天三寶一個級別的“滅”道符文，卻是天數(shù)所定，一隱一顯，一內(nèi)一外，方為中庸平衡之道。