李綱不認(rèn)同姬云的話
“武力只是工具，政治，筆桿子說的才算”
姬云承認(rèn)李綱看得很透徹，武力是為政治服務(wù)。但是封建時代的通病，就是開國時期強大，治國時武力衰敗下滑。當(dāng)筆桿子雄起一段時間后，王朝正好走向死亡
“現(xiàn)在是貞觀”
李綱明白姬云的意思，他更知道，其實沒有姬云，大唐，大漢，南朝，北朝。其實也就那樣“是哇。日不落沒人走過。一如始皇帝，那也是第一次統(tǒng)治那么大的土地，那么多人。他其實什么也不懂”
文武爭斗永不停息。跳進(jìn)這個漩渦，就別想出來
可這里是貞觀，龐大的戰(zhàn)爭需要無數(shù)將士去拼殺，這是武。但這背后需要筆桿子提供更為龐大的后勤作為基礎(chǔ)
看來一切想太簡單了。治大國如烹小鮮。這鍋，太大了。
“我需要想想”
“你慢慢想，慢慢悟。你改變了大唐。大唐也改變了你。你的路，注定是孤獨的。為師能幫你的，只有經(jīng)驗了”
摸著石頭過河。兩眼一抹黑。大唐立國，定道教為第一，其次儒家第二，佛門第三。李綱作為儒家的代表人物之一，表明了態(tài)度
“有點迷糊”
“你盯緊陛下就好”
“什么意思”
“多看，多聽，多想。陛下怎么做，為什么那么做。你要學(xué)他的為君之道”
“??？我又不是。我學(xué)那個干什么？”
“知己知彼百戰(zhàn)不殆，你以為為師只會提筆嗎？皇帝同意的事情，百官不同意。官員認(rèn)可的人，陛下不認(rèn)可。懂了嗎？”
“敵？”
“非也非也！即是與虎謀皮，也是志同道合”
“不明白”
“大唐以孝治國，其實是以儒治國”
“以儒治國，仁治天下？”
以儒治國，就是實行儒家主張的政治制度，權(quán)力集中在中央，但并不是單純地以法治天下，而是施行“仁政”，剛?cè)岵?jì)，統(tǒng)治天下。就是實行且要實現(xiàn)“華夷一統(tǒng)”，就必須要直面現(xiàn)實，施行仁政。
“然，儒者從人需聲，儒家不是反對戰(zhàn)爭，而是反對不義的戰(zhàn)爭”
現(xiàn)在儒是這樣的，姬云得問問清楚“那何為不義？何又為不仁？”
“與人交友反還之，不義，視人命如兒戲，肆意殘害生靈者，不仁.沒有博愛之心為不仁
沒有民族大義為不義.對自己的國家的背叛，則不仁不義”
李綱此話斬釘截鐵。但是姬云面帶鄙夷“這豈不是禮法大于律法的理由？”
“禮法大于天”
“畫地為牢人人會遵守？要是那樣，律法無用，禮法也無用”
“荒謬，沒有禮法，哪來的律法？罷默百家獨尊儒術(shù)，就是證明。律法，就是建立在儒家禮法之下”
漢初，在政治上主張無為而治，經(jīng)濟(jì)上實行輕徭薄賦。在思想上，主張清靜無為和刑名之學(xué)的黃老學(xué)說受到重視
但是，這休養(yǎng)生息有很大的水分。制造了無數(shù)的富戶。小富霸一縣，中富霸一鄉(xiāng)，巨富霸一州。
罷黜百家，獨尊儒術(shù)，是董仲舒建議漢武帝實行的統(tǒng)治政策。所謂的“罷黜百家，表章六經(jīng)”、“推明孔氏，抑黜百家”指的就是“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。這其實是漢武帝發(fā)現(xiàn)富人已經(jīng)嚴(yán)重危及政治，為了收回權(quán)利，才行此策
該思想，已非春秋戰(zhàn)國時期的儒家思想原貌。而是摻雜道家、法家、陰陽五行家的一些思想，體現(xiàn)了儒家思想的“兼容”與“發(fā)展”特性，是一種與時俱進(jìn)的新思想。它維護(hù)了封建統(tǒng)治秩序，神化了專制王權(quán)，因而受到中國古代封建統(tǒng)治者與歷代儒客推崇，成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)和主流思想。
“那只是披著法家外衣的儒家”
“所以百家消亡，儒家永存”
“儒家的理念，不符合日不落的策略”
“所以你還得上學(xué)，接著學(xué)”
“啊！唉”
“怎么？覺著學(xué)夠了？你確定學(xué)了就是你的？”
知識就是財富。裝自己腦袋里的，不是我的是誰的？“我學(xué)了不就是我的嗎？還能給別人學(xué)吶”
“傻孩子！是你的嗎？你怎么確定你學(xué)的就是對的？就是有用的？是你用？還是給別人用？比如，你的日不落，是你的嗎？”
這么說的話，也有道理。給別人做嫁衣？“不是我的？”
看姬云兩眼閃爍，李綱也不言語。他在等。如果姬云想通了，那就極盡所能。如果歪了，就必須提早下手
點燃香爐上的那炷香，李綱也陷入沉思，靜靜等待
這個香，不是熏香，是用來計時的工具
古時候計時也有日晷、漏壺等工具，但是，燃香計時是比較簡單而常用的計時方法。
沒有任何的規(guī)范來限制到底香應(yīng)該是什么配方，多長、多粗以及多重。所以香燃燒的時間是不同的。所以沒有具體的時間規(guī)范，只有比較大眾能統(tǒng)一接受的時間
古代的香根據(jù)香的長度不同，大概在15分鐘到1小時之間。也有能燒12個時辰也就是一天的香。一日有十二時辰，一時辰有四刻，一刻有三盞茶，一盞茶有兩柱香，一柱香有五分，一分有六彈指，一彈指有十剎那。一剎那就是一秒鐘。古時?！耙恢恪暗臅r間也就是一刻鐘左右即現(xiàn)在大約十五分鐘
除了一炷香，還有一盤香、一爐香。人們還經(jīng)常用模子把香粉末壓印成固定的字形或花樣，稱之為香篆。人們還在香荒上刻上刻度，將一晝夜劃分為一百個刻度，這種香又稱為百刻香
實際上由于環(huán)境、風(fēng)力、香的長短、香料干濕等諸多因素，一炷香的燃燒時間并不完全相同
比如李綱現(xiàn)在用的香，叫時香。燒完需要一個時辰。這也是他授課時計時用的。一堂課，一柱香
當(dāng)時香燃燒一半的時候，姬云嘆口氣
“我也不知道做的對不對”