這都行？
這說法也是服了。
“孟凡三可太難聽了。”
“以后沒人時(shí)候，自己跟自己閑聊或許也挺有趣的?！?p> “既然我是老大，那你還管我叫孟凡得了。你的稱呼嘛…冥府經(jīng)歷聽起來像是做夢一樣?！?p> “那就管你叫夢游得了?！卑着蹓男Φ?。
“靠！夢游就好聽了？夢游就夢游吧，稱呼啥的不重要。”
“好困，我得趕緊睡上一覺。等爹娘醒了該怎么說自己斟酌吧。咱倆想法肯定是一致的?！?p> “回頭應(yīng)該也無須再告訴我，合為一體之時(shí)，感知、記憶都是共享的?！?p> “嗯，去睡吧。睡醒了再繼續(xù)跟我講冥府的事?！泵戏颤c(diǎn)頭道。
“合！”
語聲未落，夢游與孟凡已經(jīng)融為了一體。
孟凡將意識從識海中退了出來。
再次仔細(xì)回想了一遍剛剛與夢游這番‘識海相見’的情景。
盡管這短短不到一炷香時(shí)間內(nèi)‘所見所聞’匪夷所思到已經(jīng)超出了自己生來這十七年的認(rèn)知，但種種跡象已經(jīng)充分表明這就是實(shí)情而非白日做夢。
低頭一看，身上穿的是宗門藏藍(lán)色服飾，并非白袍。
轉(zhuǎn)念忽然想到太極圖黑色為陰白色為陽。
命魂在陰界兩個(gè)月，天地魂一直在陽界，還魂之時(shí)發(fā)生了靈魂變異。
那是不是天地魂與命魂之間也便有了陰陽之分？
不過這也只是猜測，還無從確定。
嗨，即便一時(shí)搞不清楚也沒什么要緊。
昏迷這段時(shí)間沒有任何陽界記憶。
眼下最要緊的還是跟爹娘問清楚這兩月來都發(fā)生過什么。
想來自己出現(xiàn)在家中應(yīng)該是師尊帶自己過來的。
其它的可就無從猜測了。
不用細(xì)想都能猜到我昏迷這么久定是沒少讓爹娘擔(dān)驚受怕。
還有師尊必定也曾煉制丹藥救治過我。
只是我命魂根本不在陽界，用什么靈丹妙藥也不會起作用啊！
現(xiàn)在這種結(jié)果歸根到底還不是因?yàn)槲覜]好好習(xí)練術(shù)法。
否則哪至于年比之時(shí)被方興陽打傷昏迷呢。
他入宗比我早兩年，術(shù)法運(yùn)用的比我熟練是沒錯。
不過若不是因?yàn)檫@一年多來癡迷丹道。
早花時(shí)間習(xí)練術(shù)法的話絕不會比他差。
‘誒？……當(dāng)時(shí)我好像已經(jīng)開口認(rèn)輸了吧？’
他是沒來得及收手才打傷我的嗎？
可如果是不小心誤傷，那得是法器操控的有多差才能擊中我后腦？
我術(shù)法運(yùn)用的還不如他熟練，想來都不至于誤傷別人這么重。
細(xì)想此事似乎有些蹊蹺吧？
孟凡再次仔細(xì)回憶了一遍自己斗法比試之時(shí)的情景。
由于后腦遭受重?fù)魧?dǎo)致昏迷，比武具體經(jīng)過此刻回想起來有種錯亂感，記憶不是太清晰。
孟凡覺得比試之時(shí)技不如人，打不過方興陽這沒錯。
但如果真是沒記錯的話，明明已經(jīng)開口認(rèn)輸，對方仍沒收手將他打傷那就有問題了。
同門之間比武斗法，偶有失手誤傷很正常。
畢竟年輕弟子修煉時(shí)日尚短，修為不高。
造成誤傷多是由于術(shù)法運(yùn)用的不夠精準(zhǔn)，收發(fā)不能自如所致。
宗內(nèi)比武規(guī)則是點(diǎn)到即止。
年比目的是檢驗(yàn)弟子一年來的修煉成果如何。
以此決定修煉資源配給，栽培力度等等。
斗法之時(shí)如若故意下重手致使同門重傷，經(jīng)宗門查實(shí)，還會受到責(zé)罰。
如果比試對手剛巧彼此有嫌隙，蓄意打傷對方那還比較容易理解。
可是孟凡想來想去。
自己與方興陽也就是相互認(rèn)識而已，談不上熟悉，更談不上過節(jié)。
那如果方興陽不是失手，而是有意下重手的動機(jī)會是什么呢？
孟凡實(shí)在想不明白。
無奈嘆了口氣。
現(xiàn)在費(fèi)腦筋琢磨這事也沒什么實(shí)際作用。
‘光憑我自己這段模糊不清的記憶又做不得準(zhǔn)?！?p> 旁觀者清。
比試過程有不少同門都看到了，擔(dān)當(dāng)裁判的盧長老肯定看的更清楚。等回到宗門一問便知。
‘不管怎樣，吃一塹就要長一智?！?p> ‘回去之后總得多花些時(shí)間習(xí)練術(shù)法才對?！?p> ‘就算我不喜歡打打殺殺，練好術(shù)法自保防身也十分必要。’
想明白這些，看看距離天明尚早。
走到書桌旁坐了下來，隨意拿起一本書籍翻閱。
讀了會兒書，感覺有點(diǎn)口渴。
一時(shí)興起，運(yùn)轉(zhuǎn)體內(nèi)真氣，右手食、中兩指對準(zhǔn)墻邊桌子上擺著的茶壺一點(diǎn)。
一道法力隨之射出，連到了茶壺把手。
手指輕抬，控制著法力輕推茶壺，往茶杯里倒?jié)M了一杯水。
繼而放平茶壺，以法力裹住了茶杯。
施展御物術(shù)將茶杯隔空取到手中對孟凡而言一點(diǎn)都不困難。
但要控制茶杯飛過來的途中始終保持平穩(wěn)不灑水，這難度可不低。
重點(diǎn)在于神魂控制法力移動物體的精準(zhǔn)程度如何。
孟凡運(yùn)起御物術(shù)，先嘗試控制茶杯在桌上緩緩平移了一下。
沒灑水，看來有戲。
隨之加大了神魂控制力，同時(shí)口中道聲：“起”。
嗖！
砰！
看著一地茶杯碎片，孟凡一時(shí)還沒反應(yīng)過來這是啥情況。
茶杯起是起來了，可卻御力過猛，一下就飛躥起來碰到房梁撞了個(gè)粉碎。
回想了一遍御物術(shù)的法訣。
沒有錯誤啊？
御物術(shù)的原理是什么。
先要施放法力裹住物品，然后以神魂控制法力夾帶著物品移動。
自己明明就放出了那么點(diǎn)法力，力量怎會這么大呢？
看來問題應(yīng)該不在法力，而在意念上面。
‘難道是因?yàn)槭┘拥纳窕曛^強(qiáng)了？’
孟凡回想了一遍拜入紫云宗之初所學(xué)習(xí)的相關(guān)修煉知識。
……
世人生下來都具備精、氣、神。
‘精’主要指的是體內(nèi)氣血，與之對應(yīng)的是肉身之力。
比如世俗武者當(dāng)中有專門習(xí)練外門功夫反復(fù)淬煉肉體者，他的‘精’就會越練越強(qiáng)。也就是氣血越旺，肉身越強(qiáng)。
‘氣’指的是體內(nèi)元?dú)狻?p> 元?dú)獠粌H存在于天地之間，人體之內(nèi)亦有元?dú)狻?p> 只不過凡人體內(nèi)元?dú)庀∩佟Ｎ唇?jīng)修煉，僅能用于維持人體正常的氣血循環(huán)，保持生機(jī)罷了。
而修士可以通過修煉煉氣功法吸納天地元?dú)?，游走體內(nèi)特定經(jīng)脈煉化過后轉(zhuǎn)變成自身真氣儲存于氣海之內(nèi)。
據(jù)孟凡所知，云川洲內(nèi)三大修真宗門擁有的修煉功法均以煉氣為主。
修士所修體內(nèi)真氣凝實(shí)到一定程度可以通過施展較為簡單的防御類術(shù)法在體表形成真氣護(hù)體。這類術(shù)法防御效果遠(yuǎn)比世俗武者單純習(xí)練外功要強(qiáng)的多。因此煉氣修士基本上不修肉身。
可是后來孟凡聽師尊說過這只是因?yàn)樵拼ㄖ尢。笞陂T傳承功法有限的緣故。
費(fèi)老說云川洲外面的世界廣闊千倍甚至萬倍。
據(jù)傳在那些幅員遼闊的大洲，可不乏煉體修士。
存在于深海之中的海妖族也是通過修煉肉身得以強(qiáng)大。
有關(guān)煉氣以及煉體的常識在孟凡腦海內(nèi)一閃而過。
此刻他需要思考的是靈魂方面。
‘神’本意指靈魂。
在修真界為了區(qū)分清晰，意念之力通常被稱為神魂之力。
對于凡人而言，意念力似乎只存在于腦海之內(nèi)?？床灰姟⒚恢?，好像沒什么實(shí)際作用。
但對于修士而言，神魂之力的作用可就太重要了。
修士靈魂越強(qiáng)，對應(yīng)的神魂之力或稱意念力就強(qiáng)大。精神力也隨之更加充沛，作用更加持久。
施展相同的術(shù)法，強(qiáng)力與否主要取決于修士自身法力強(qiáng)度與神魂控制力。
遠(yuǎn)攻法術(shù)好比射箭。
射出去的箭矢是正中靶心還是射偏，取決于神魂之力控制術(shù)法的精準(zhǔn)程度。
至于箭矢中靶之后是勉強(qiáng)釘在上面還是強(qiáng)到可以射穿箭靶，那當(dāng)然取決于法力強(qiáng)度。
只不過遠(yuǎn)攻術(shù)法與凡人射箭根本區(qū)別在于箭矢射出去后再也無法改變方向。
而修士以神魂之力控制術(shù)法仍可中途調(diào)整、修正。
毫無疑問，修士施展出來的術(shù)法能否達(dá)到理想效果，神魂控制力起著決定性的作用。
……
理清思路，孟凡皺眉思索。
我明明是按照以前經(jīng)驗(yàn)施法的啊。
以前？
‘對啊，那是我昏迷以前。’
難道是因?yàn)閴粲芜@兩個(gè)月在冥府煉化魂精使得神魂變強(qiáng)了？
還是說還魂之后靈魂產(chǎn)生變異導(dǎo)致的？
反正不管是什么原因，這結(jié)果可還真是因禍得福。
只是不知靈魂合體之后才有這效果，還是分開來依然意念力強(qiáng)大。
照理應(yīng)該是夢游神魂強(qiáng)大。
此刻他在睡覺，無從考證。
等他睡醒后再行測試不遲。
想到這里，孟凡從地上拾起幾塊茶杯碎片，快步走到院中。
拿起一塊碎片，在其上施加了些許法力。
對準(zhǔn)松樹上掛著的一枚松塔，施展御物術(shù)射出碎片。
嗖！
松塔應(yīng)聲而落。
然而茶杯碎片卻是去勢未盡，射向了更高處，還未眨眼就不見了蹤影。
心神感應(yīng)了一下放出的那道法力已經(jīng)遠(yuǎn)在二三十丈開外，再遠(yuǎn)就要失去控制了。
趕緊快跑幾步竄上墻頭，以神魂控制收回了法力。
這可是自己一點(diǎn)點(diǎn)辛苦煉化得來的真氣，當(dāng)然不能平白浪費(fèi)。
所謂法力，其實(shí)就是施展術(shù)法之時(shí)帶上了修士精神烙印的真氣。
修行吐納天地元?dú)饣蚴歉鼮榫兊撵`氣，吸納其中蘊(yùn)含的能量精元入體。
再以煉氣功法煉化精元，經(jīng)由特定經(jīng)脈歸于丹田氣海，便形成真氣。
施展術(shù)法之時(shí)就需要調(diào)動體內(nèi)真氣，根據(jù)法決游走特定經(jīng)脈施放離體。
大多數(shù)威力強(qiáng)大的術(shù)法施展之后，會不斷消耗法力用以維持術(shù)法效果。
法力消耗了也就消散掉了。
只是類似御物術(shù)這種僅是施法控制細(xì)小物品移動的簡單術(shù)法，那就另當(dāng)別論。
孟凡跳回院中，一臉嘚瑟之態(tài)。
‘神魂之力一下變強(qiáng)了這么多，可還真有點(diǎn)不適應(yīng)啊。’
壓下心中竊喜，心想應(yīng)該務(wù)求做到控制精準(zhǔn)，收放自如。
便又取出一枚碎片，施加法力，反復(fù)練習(xí)起來。