第六十二章 光明圣殿
到了目的地，神龍使和米迦勒才發(fā)現(xiàn)，金廟圣殿大門(mén)敞開(kāi)，空無(wú)一人。里面長(zhǎng)著各式各樣的植物，主要還是菩提樹(shù)，而且是金剛菩提樹(shù)。
從未見(jiàn)過(guò)這樣的圣殿，沒(méi)有守衛(wèi)者，但攻擊者卻不敢輕易進(jìn)去。神龍使命令神獸軍團(tuán)在外面安營(yíng)扎寨，自己與米迦勒在大門(mén)之外，向里觀(guān)瞧。
神龍使知道，濕婆神在印度教中地位極高，信眾們認(rèn)為他是非常容易滿(mǎn)足的神，而且有極大的慈悲心，只要帶上愛(ài)心，獻(xiàn)上一滴恒河水，他便無(wú)比高興，會(huì)很快的賜予信眾合乎宗教法則的愿望。
并且，在印度教中，女性們一直視濕婆神為最標(biāo)準(zhǔn)的丈夫，所以女子經(jīng)常向他與他的妻子祈禱，祈求自己的婚姻幸福。
兩個(gè)人看到這樣的場(chǎng)景，都不說(shuō)話(huà)。米迦勒也一直在思考，他緩緩地說(shuō)：
“釋迦在世時(shí)，曾有過(guò)一個(gè)預(yù)言：在他涅槃后的若干千年，佛法寂滅，末法時(shí)代降臨?！?p> “末法時(shí)代到來(lái)時(shí)，會(huì)發(fā)生什么呢？”神龍使問(wèn)。
“末法時(shí)代來(lái)臨時(shí)會(huì)出現(xiàn)五亂。這五亂大概是說(shuō)，在末法時(shí)代比丘的地位會(huì)非常低，佛法在這個(gè)時(shí)代也已經(jīng)失去了相當(dāng)?shù)牡匚?。”米迦勒說(shuō)。
又是一陣沉默，過(guò)了好久，米迦勒才又說(shuō)：
“當(dāng)然，除了以上的五亂，釋迦在《法滅盡經(jīng)》中還預(yù)言了末法時(shí)代將會(huì)亂象橫生：沙門(mén)當(dāng)中“妖魔”作亂，佛教中大部分對(duì)眾生有益的知識(shí)都消散殆盡，而佛教的戒律也不復(fù)存在。佛門(mén)中人不再誦讀佛經(jīng)，不再遵從戒律，女人精進(jìn)而男人懈慢。世間時(shí)常發(fā)生災(zāi)難，人不但會(huì)疾病纏身而且壽命逐漸變短，佛門(mén)袈裟慢慢變白??一系列非正?，F(xiàn)象將接踵而至?！?p> 米迦勒說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，釋迦在世時(shí)，講經(jīng)說(shuō)法四十九年，應(yīng)得度者都得度了。魔王撒旦看到釋迦度了很多人，心里很不舒服，他來(lái)見(jiàn)佛，請(qǐng)佛趕快涅磐：
“你度了那么多人了，可以涅磐了?！?p> 佛祖覺(jué)察到自己與娑婆眾生的緣分已到，就答應(yīng)了撒旦的請(qǐng)求。魔王撒旦說(shuō)：
“你涅磐后，我一定要破壞你的佛法?！?p> “佛法是正法，沒(méi)有任何力量能破壞。”
魔王撒旦說(shuō)：“呵呵，正義永存，邪惡也不會(huì)消失。你在世時(shí)也不是人人都信仰你，我的徒子徒孫不也很多嗎？人性本惡，學(xué)壞容易學(xué)好難。你入滅后，信仰你的人會(huì)越來(lái)越少，信仰我的人會(huì)越來(lái)越多。”
佛說(shuō)：“你破壞我的佛法對(duì)你沒(méi)好處。佛光是普照之光，照耀著善良的人，也照耀著邪惡如你之人。如果正法時(shí)代一旦結(jié)束，你的福報(bào)也就完了，等待你的就是無(wú)間地獄，你會(huì)在地獄中受無(wú)量種種苦?！?p> 魔王撒旦說(shuō)：“我知道佛祖是不說(shuō)謊的，但是，佛祖你也知道命由心造。我會(huì)設(shè)法避免地獄之苦的?！?p> 佛說(shuō)：“多行不義必自斃，哪避免得了！”
魔王撒旦說(shuō)：“圣人無(wú)常心，以百姓心為心。我亦無(wú)常心，以百姓心為心。在順應(yīng)百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森嚴(yán)，極力強(qiáng)調(diào)貪欲的危害，教人遠(yuǎn)離貪欲。而我順應(yīng)百姓的欲望，滿(mǎn)足百姓的欲望。眾生沒(méi)有貪欲那里有我？”
“我有佛經(jīng)留世?！?p> “經(jīng)典是死文字，要教化眾生，還是需要人來(lái)解釋。”
“我有僧寶留世。”
“你要教化眾生得引進(jìn)新人吧。你老人家不會(huì)拒絕我的弟子接受你的教誨吧。”
“不會(huì)?！?p> “到你末法時(shí)期，我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內(nèi)，穿你的袈裟，破壞你的佛法。他們曲解你的經(jīng)典，破壞你的戒律，以達(dá)到我今天武力不能達(dá)到的目的……”
佛祖聽(tīng)了魔王的話(huà)，久久無(wú)語(yǔ)，不一會(huì)，兩行熱淚緩緩流了下來(lái)。魔王見(jiàn)此，率眾狂笑而去。
佛對(duì)魔王撒旦說(shuō)：末法時(shí)，我將率弟子脫掉袈紗走出寺廟，一世修成！
神龍使說(shuō)：“當(dāng)時(shí)的大魔王名叫“潶瀧”又叫“波旬”，他就是撒旦？”
“除了他，還能有誰(shuí)？”米迦勒說(shuō)。
“佛法共分為四個(gè)時(shí)期，即：正法時(shí)期、理法時(shí)期、相法時(shí)期、末法時(shí)期。釋迦入滅后，五百年為正法時(shí)期；再五百年為理法時(shí)期，再五百年為相法時(shí)期，再往后就是末法時(shí)期?！鄙颀埵拐f(shuō)。
“關(guān)于年代的說(shuō)法不一，還有說(shuō)一萬(wàn)年的呢，不過(guò)，依目前的狀態(tài)來(lái)看，恐怕沒(méi)有那么久?！泵族壤照f(shuō)。
“我聽(tīng)說(shuō)五祖弘忍傳心法和衣缽與六祖慧能時(shí)說(shuō)：‘衣缽傳到你這一代，就不用往下傳了，那時(shí)到了末法時(shí)期，聞佛者不少，真修者鳳毛麟角?！磥?lái)所言非虛呀！”神龍使說(shuō)。
神龍使陷入沉思，這時(shí)他才理解了宇神的苦心，他為何要令二十四諸天保護(hù)撒旦的魂器？其實(shí)是在考驗(yàn)眾生，挽救眾生。
確實(shí)，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，可人心卻變得越來(lái)越浮躁了。時(shí)至今日，還有誰(shuí)能靜下心來(lái)，認(rèn)真的思考一下生活的意義是什么？也許我們不應(yīng)過(guò)多的去追求那些物質(zhì)享受，而應(yīng)該放慢腳步，不隨波逐流，不讓這末法時(shí)代的三毒迷失了眼，腐蝕了心靈。
又想起在泰姬陵時(shí)，泰姬陵因愛(ài)情而生，這段愛(ài)情的生命也因泰姬陵的光彩被續(xù)寫(xiě)，光陰輪回，生生不息。盡管有人說(shuō)，沙賈汗只是一個(gè)好大喜功的暴君，根本不是多情種子；盡管有人說(shuō)，泰姬陵美輪美奐的腳下，不知堆砌著多少人的鮮血乃至生命。但是我們似乎更愿意相信這世上真的有情深意重的男子，有穿越時(shí)空的思戀，有生死相隨的愛(ài)情。泰姬陵依然超越著簡(jiǎn)單的建筑學(xué)意義，默默地美麗著，不為別的，只為世人心中那一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)愛(ài)情的美好向往??
想到這里，神龍使傷地哭了，龍之淚又悄悄地?fù)]灑出來(lái)。它雖然只是一層薄霧，卻飄揚(yáng)在空間的任何一個(gè)角落，飄逸在眾生的心靈深處??
薄霧中，金廟圣殿蘇醒了。原來(lái)那些植物，那些金剛菩提樹(shù)，全是大自在天的信眾和部下。大自在天乘著白牛，身后的金光與彩環(huán)凸現(xiàn)，他被圍在正中，緩緩地說(shuō)：
“神龍使，我真小看你了。這是你的又一次龍之淚！宇神說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，‘龍之力不可思議’，你真的感動(dòng)了我們?！?p> 他從白牛上下來(lái)，走到神龍使跟前，又拉著他的手說(shuō)：
“圣殿交給你，完成你的使命吧！撒旦并不可怕，可怕的是我們自己！”
說(shuō)完之后，大自在天與他的部眾竟然神話(huà)般地一起消失，金廟圣殿也恢復(fù)了它的本來(lái)面目：外表金碧輝煌，內(nèi)飾莊嚴(yán)肅穆，燈火璀璨，光明如熾??