“有形化無形而入有形”不過是柳若箐想到的境界。其實(shí)際意義是以“有形”的各種知識(shí)和技能，從中提取出一套自己認(rèn)識(shí)事物，處理問題和以主觀指導(dǎo)去改造事物，做出行為的方法，進(jìn)入到“無形”。“以術(shù)入道”，即為“不思量”，發(fā)自本身的反應(yīng)。而最后的“入有形”就是依靠思想做出行為，最后取得的結(jié)果的手段。
柳若箐本身也沒有達(dá)到所謂的“變化萬千”，她的腦中依然有“痕跡”，她的方式依然有跡可循。她看著眼...
“有形化無形而入有形”不過是柳若箐想到的境界。其實(shí)際意義是以“有形”的各種知識(shí)和技能，從中提取出一套自己認(rèn)識(shí)事物，處理問題和以主觀指導(dǎo)去改造事物，做出行為的方法，進(jìn)入到“無形”。“以術(shù)入道”，即為“不思量”，發(fā)自本身的反應(yīng)。而最后的“入有形”就是依靠思想做出行為，最后取得的結(jié)果的手段。
柳若箐本身也沒有達(dá)到所謂的“變化萬千”，她的腦中依然有“痕跡”，她的方式依然有跡可循。她看著眼...