第七十一章：“軀殼與靈魂”

　　　　“嗯？”疑惑的他終究還是出了聲。

　　步月者并沒有解釋什么，只是起身將東西拉了過來；按照五相法測算此刻的位置。

　　與李玖安不同的是；此刻他的所為，無疑違背了常理。

　　所謂的生死置換，是從未有人嘗試過的；或者說從未有人成功過的，一項(xiàng)極為冒險(xiǎn)的實(shí)驗(yàn)。

　　靈魂的制約，取決在于生者。

　　而在10多年前，顧念與他的一次相遇；徹底將這個(gè)計(jì)劃，劃開了序幕。

　　10多年來，他可謂是為這件瘋狂的事情，絞盡了心血。

　　五相法顧名思義是閱者界最常見的一種祭祀手段，然而即便常見；真正學(xué)會，并且真正精通的人；也不過是少數(shù)。

　　更不用提，真正的大能。

　　而顧念口中的‘步月者’則能稱得上是其中的一員。

　　但即便是他，也很難真正的做到；如果說李玖安是抽絲剝繭，那么他就是憑空取物。

　　相比于生者的祭祀；逝者更難。

　　但‘他’早已和顧念有過商議；不能用生者，且不論二者靈魂的品相如何；

　　但凡只要被換之人，有一絲的不愿意；即便最后成功了，得到顧念身體的他；也不會是這二人能夠抵擋的。

　　正如之前所說，舍棄的不單單只有身體；還有錘煉一生的能力。

　　相反，平凡的人也可以因此獲得披靡天下的能力。

　　也正是這個(gè)原因，最終商議后的二人；決定重下殺手。

　　但同樣的，這也就與五相法的原理相悖。

　　而此次的結(jié)果，無論是好是壞；都可視作學(xué)術(shù)法門類的學(xué)問拓展。

　　長久的準(zhǔn)備之下，阿諾基維斯；也就是“步月者”，觸碰了另一個(gè)領(lǐng)域的禁區(qū)。''編織靈魂''，將其打入逝者的身體；既是他此刻正在做的事情。

　　與他而言，將編織的靈魂打入了逝者的身體；讓其從“畸形”的角度，得以再生。

　　使其成為一個(gè)“活著的人”。

　　在他的理解中：人，除卻靈魂上的品性；還能剩下什么呢？

　　血液，骨頭？肌肉？不，只不過是一堆腐爛后的有機(jī)物。

　　說到底，如果一個(gè)人的意識被保留；將其置于另一具一模一樣的身體上，又怎么能說他不是他了呢？明明無論是生活習(xí)慣，還是與好友的熟悉度；等等。

　　這番言論他不止對一個(gè)人，說過、講過。

　　然而反對的聲音，絡(luò)繹不絕。

　　他嘲笑他們：“一群膽小鬼?！?p>　　一個(gè)真正的瘋子！他們對他的評價(jià)是這樣的。

　　而他最終也不過是笑了笑，并笑稱：“我更喜歡被稱為：藝術(shù)實(shí)驗(yàn)家~”

　　不過好在閱者界不同。

　　此刻，正是見證藝術(shù)的時(shí)刻~

　　那件拖行的東西不是別的，正是另一具尸體；但與他此刻腳下的這具完整的身體不同，長久的防腐早在數(shù)年前，便已然做好；在他死去的那一刻，他的靈魂沒有一刻是安寧的。

　　破散的離去的靈魂，被封印在一處；魂針透過他的靈魂，進(jìn)行著縫紉，為了不讓其真正的死去；但又不能保有真正的意識。

　　需要縫紉的更好些嗎？于阿諾基維斯而言，完全沒有必要。

　　他將其一點(diǎn)點(diǎn)縫好，保證了靈魂的完整度；卻刻意將其部分拼反。畢竟他需要是其：‘假象意義上的存活’。

　　只見他對著早已被黑膠布纏緊的“活體”伸出了手；靈魂之手將其的靈魂抓取了出來，放置在了另一具完整的身體中。

　　此刻“年輕的顧念尸體”已經(jīng)不能稱之為尸體；更符合所謂的植物人。

　　見此，步月者向顧念點(diǎn)了點(diǎn)頭，示意可以了。

　　顧念明白步月者的意思，緩步走上前；躺在了“那具尸體”旁，閉上了眼睛。

　　與李玖安不同，他準(zhǔn)備的材料更為的精細(xì)；而材料的好壞也決定著成功的可能性。

　　輝月石、幽冥火、黑砂土、天山榿木、萬淵水。

　　抽取生人的靈魂，終究是比死人難的。

　　這之中，涉及到了氣運(yùn)；經(jīng)緯；還對次序有著極高的要求。

　　遵循著生克之理，卻又好似是在跟這定下規(guī)則的人間；作出一次生命的賭注。

　　只見他凝氣于身前，定經(jīng)緯；測起了方位，依次將輝月石、幽冥火等五行對應(yīng)之物一一擺好，接著又拿出了一根由纖魄石制成，導(dǎo)性極好的引導(dǎo)棒。

　　他的氣海在升騰，二人身體中靈魂的生命序號；顯示其上。

　　顧念的生命序號：“132、41、5782。”

　　另一具身體的生命序號為：“122、39、47x1”。

　　步月者看著這具好似錯(cuò)碼的數(shù)字一點(diǎn)都不意外。

　　接著又用纖魄棒按照數(shù)字連上了線；順序?yàn)椤尽⑺?、金、火、土?p>　　子午、丑馬、生辰；迫害。小吉。

　　劃好了次序之后，緩步上前，坐在正前方；氣氛愈加緊張。

　　木質(zhì)殿堂下，狹小的房間內(nèi)；咒印聚集，盤踞在正中心。門內(nèi)兩側(cè)的早已點(diǎn)燃的蠟燭忽閃忽閃。門外好似有什么東西正在看著他。

　　步月者感受的到；那是怨。

　　此刻受應(yīng)者的心中之火在燃燒著，隨后他的靈魂出現(xiàn)在了五行環(huán)繞著的次序之中。

　　它或是感應(yīng)到了他的靈魂，透過墻來；泛白的雙眼，加上臉上猙獰的表情，徹骨的恨意溢于言表。

　　步月者完全沒有想到，所謂的怨會在這一刻到來。

　　然而正是因?yàn)樗|碰了生死的禁忌；身體的原主人就好像脫線的風(fēng)箏，找上了他。只因他是施為者，如果步月者仔細(xì)看的話；會發(fā)現(xiàn)來者，正是早已消散的“年輕顧念”的靈魂。

　　閻王或許不許，打開了禁忌的大門；允許它再次尋來。

　　或許這是因果？如果說，編織靈魂是將逝者的靈魂存留于現(xiàn)世；那么將一具靈魂強(qiáng)行塞進(jìn)另一具已逝之人的身體，則是違背的生死的界限；將逝者定義為存者。

　　然而這些的這些，步月者從未想過；也許是不屑？

　　魂與怨的較量取決于靈體的強(qiáng)韌程度，二者之間的碰撞；類似于肉體上的純粹較量。

　　同理之下，大部分實(shí)體并不能對——魂與怨造成傷害。

　　而在另一層面的即為——“念”，是某種層面上有效能夠在實(shí)體下對其造成傷害的一種。

　　念不同于念能力，屬于世間1032種體系之一。

　　這種差別就好比，特性不能代表能力；又或者一個(gè)文章寫的極好的人，這是他的能力；但不代表他就是能力者。

　　而步月者的靈魂從來都不是強(qiáng)韌的。

　　而怨與魂的較量，從來就不是一個(gè)量級的；一個(gè)已經(jīng)生氣的人和一個(gè)還未生氣的人，兩個(gè)人使出的力氣是不同的；更不用說，怨的強(qiáng)韌程度是魂的數(shù)倍不止。

　　但步月者此刻已經(jīng)不能停下來了；

　　自五相法開始的那一刻，停下來便會功虧一簣；甚至于二人的靈魂會不受控制，然后溜走。他感受到了它的存在，還繼續(xù)下去的原因也正是如此。

　　狹小的房間成為了死亡的競技場，正中心的咒術(shù)成為了決斗的舞臺，還未被喚醒的場下觀眾有也只此二人。任何的響聲，都會成為開始的訊號；即便從一開始，二者從不是一個(gè)量級。

　　五行氣勢沿著定好的次序游走著~

　　溫度逐漸上升；終于到了靈界點(diǎn)~

　　噼啪~

　　燃燒著的聲音響了。

　　溫度驟冷！怒張的大口，像是要將其吃了一般~而此刻的他，正如他死去的那般；喉口劃開了一道大口，也不知是不撲過來的速度太快；他的頭向旁邊側(cè)去，相似要掉下來般。

　　步月者見勢急躲，勉強(qiáng)側(cè)過身子；躲過了這一撲擊。

　　撲殺失敗的他，彎著身子一步一步向步月者走來；然而也不知是不是巧合，折過去的頭即便彎著身子此刻也一直緊緊的盯著他；看起來就好像長在了背上一般。

　　他的口中的聲音含糊不清，聲音很是沙啞：“為...為...為什...么?！?p>　　步月者知道與他爭議是沒有任何用處的，怨之所以稱之怨；正是因?yàn)閷δ骋患碌臉O度憎惡而存在的。

　　“為...什...么...將...我...”還未說完，迅速的朝他沖了過來。

　　這次被襲擊的他，并沒有之前的好運(yùn)，愣生生被咬下了一塊“右腿肉“;這可是靈魂！靈魂一旦受損，便幾乎是不可能修復(fù)的！

　　心中的慌急寫在了他的臉上，但好在他從一開始就沒有閑著。

　　于剛才，他就在注意著五相法上次序的轉(zhuǎn)換；到了現(xiàn)在這一刻，他心中已然有數(shù)，打不過；可以換人嘛...正所謂所有的鋌而走險(xiǎn)，都有著相應(yīng)的解決方法。

　　也正是“他”咬下“右腿肉”的瞬間，步月者的靈魂之手找準(zhǔn)了時(shí)機(jī)；將顧念的靈魂抽離了出來。

　　這是已有百年之久的強(qiáng)韌靈魂，錘煉了一生之久的靈魂。并且與肉體狀態(tài)下不同的是，褪去了年老力衰的身體，此刻的顧念；這種褪去后的輕松感，甚至于漸漸寫在了臉上。

　　“老朋友~他嘴里有我腿上的“肉”。”步月者道。

　　顧念看了一眼這個(gè)好似有些“畸形”的怨。

　　他還在咒問著：“為...我...身...”斷斷續(xù)續(xù)有些說不清楚。

　　下一秒，顧念飄于其前；怒拍下一掌...他的聲音還在...但...消散了。

　　緊接著抓住了步月者的靈魂碎片，遞給了他：“你還能補(bǔ)好自己嗎？”