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情癡

42 尋根問(wèn)祖

情癡 天上口 18059 2020-08-18 10:18:23

  埋葬圈奶奶幾天后,馬成功租大衛(wèi)丈哥的面包車,帶曾姍姍出去玩一玩、轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),逛名勝古跡,尋根問(wèn)祖??疾戾ш?yáng)龍文化,清豐縣孝文化。曾姍姍樂(lè)哉悠哉帶個(gè)隨身日記本,需要記的記下來(lái),或許用某篇文章上。

  從十八戶村往西,在西三楊村,這兒有顓頊、帝嚳二大帝陵墓。(在接近濮陽(yáng)的內(nèi)黃縣地面)熙熙攘攘,有很多國(guó)內(nèi)外尋根問(wèn)祖的人,攝影或拍照。見(jiàn)雄偉的門楣上寫:顓頊帝嚳陵

  側(cè)旁有介紹:顓頊、帝嚳簡(jiǎn)稱二帝陵,俗稱高王廟;傳說(shuō)上古五帝中,第二帝高陽(yáng)氏顓頊和笫三帝高辛氏帝嚳之陵寢,距今4500年歷史。

  帝顓頊,黃帝之孫,昌意之子,在位78年,享年98歲。制歷法,象天時(shí)開(kāi)啟文明曙光;定婚姻,制嫁娶,規(guī)矩洪流子民;革巫教,整秩序,初成國(guó)家集放權(quán);創(chuàng)九州,定版圖,完成華夏一統(tǒng)。

  帝嚳,黃帝之曾孫,顓頊之族侄。在位75年,享年105歲。歷日月,分節(jié)令,指導(dǎo)拓寬耕耘;明善惡,修身誠(chéng)服天下;專冶煉,扶農(nóng)工,開(kāi)拓文明紀(jì)元;生商祖,育周宗,接續(xù)華夏祖源。

  二帝陵占地350畝。據(jù)古文獻(xiàn)記載:漢以前有陵寢,唐太宗4年建廟,宋乾德6年修;金大宗7年重修;元、明、清各代曾多次修繕;清代末期陵寢被黃沙掩埋地下多年。根據(jù)記載清沙調(diào)查,已經(jīng)面世浴日的有碑林、配殿、山門、陵星門、陵冢等遺跡遺物。近幾年來(lái),二帝陵開(kāi)發(fā)歸元初具規(guī)模,海內(nèi)外華夏兒女、異國(guó)友人、紛紛至此尋根拜祖,觀光旅游者絡(luò)繹不絕,已成集文物、旅游為一體的華夏游覽勝地。

  去濮陽(yáng)戚城公園,是古戚城遺址,各路諸侯會(huì)盟地,有膚色不同的人或開(kāi)車或租車,或家庭或團(tuán)隊(duì)。馬、曾隨人群觀看了上古遺留的古城墻,目睹了西水坡出土中華第一龍沙盤。講解員認(rèn)定地說(shuō):“發(fā)現(xiàn)M45龍虎蚌塑圖像墓,極可能是顓頊帝墓葬了……6000年前,顓頊帝是上古五帝之一,《史記》記載了顓頊帝的功德:‘靜淵以有謀,疏通而知事,養(yǎng)材以任地,載時(shí)以象天,依鬼神以制義,治義以教化,潔誠(chéng)以祭祀。顓頊帝20歲即帝位,在位78年,帝顓頊生子曰窮蟬。顓頊崩,而玄囂之孫高辛主,應(yīng)該為帝嚳?!幱谘錾匚幕砥谥笼埳轿幕瘯r(shí)期?!鳖呿湹畲?fù)碇簧偃嘶蚣腊莼蛏舷慊蚱砀;蚺恼?。曾姍姍鬧不明白,問(wèn)講解員說(shuō):“兩個(gè)顓頊大帝么?西三楊村有一個(gè),這兒有一個(gè)?其中一個(gè)肯定是假的了;這樣顯得對(duì)歷史不尊重,文物館竟然弄成這樣子……”

  講解員回答說(shuō):“龍,是中華民族的象征。戚城西水坡顓頊墓,說(shuō)是,沒(méi)有說(shuō)一定是,或者肯定是。有好幾種說(shuō)法:1、上古大帝顓頊說(shuō);2、人文初祖伏羲說(shuō)或蚩尤說(shuō);考察顓頊其人,自始建都帝丘,即今天的濮陽(yáng),這些在史書上是沒(méi)有爭(zhēng)議的,在《史記》、《漢書》等眾多古文獻(xiàn)中均有記述。再說(shuō)西水坡龍虎墓,墓主人身旁有飽含宗教色彩的蚌塑龍虎,足下有供祭的人脛骨,三個(gè)不同方位葬有三個(gè)‘人牲’,墓外還有在同一條高崗上分布著的兩組蚌塑龍虎等其他動(dòng)物圖像,有一位表現(xiàn)人騎龍飛升內(nèi)容圖形,這與顓頊乘龍記載是相符的。只有顓頊那樣的人,那樣的層次才可能享受如此的墓、這樣的待遇,其他人不可能或不敢。另有古文獻(xiàn)中,顓頊帝是大宗教主,‘依鬼神以制義’的事跡與西水坡龍虎墓所反映的情況是一致的,可見(jiàn)墓主人極可能是顓頊……至于西三楊村二帝陵寢,只是民間記載或傳說(shuō),沒(méi)出土、沒(méi)開(kāi)挖、沒(méi)認(rèn)證。歷史須進(jìn)一步去研究去認(rèn)識(shí)。也許若干年后,有出土有開(kāi)挖,把我們這些認(rèn)證推翻了,會(huì)有個(gè)真正的顓頊墓。在15世紀(jì)初,歐州有位神學(xué)教徒,一直認(rèn)為“地心說(shuō)”控制了人,制造了地球,駕馭了人類;后來(lái)被哥白尼理論認(rèn)證,雖然殘酷陷害哥白尼,終于被“日心”理論所推翻。如現(xiàn)代研究,人是猴子或猿人轉(zhuǎn)化的;突然的一天,認(rèn)證人類是另一種動(dòng)物轉(zhuǎn)化或外太空來(lái)客,比猿人猴子更有說(shuō)服力……”

  講解員講的娓娓動(dòng)聽(tīng),能自圓其說(shuō)。曾姍姍、馬成功淡淡笑了笑,對(duì)這種說(shuō)法認(rèn)同似乎不認(rèn)同。馬成功說(shuō):“讀初中時(shí),對(duì)‘顓頊’倆字不認(rèn)識(shí),后來(lái)查詞典嚇人一大跳,此老兄竟然是人文始祖,有這么大的豐功偉績(jī)?cè)阱ш?yáng)?!?p>  至倉(cāng)頡家鄉(xiāng)吳村,碑碣有宋代宰相寇準(zhǔn)題的字:“開(kāi)天史文帝,盤古圣人家”。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期,人們逐漸產(chǎn)生了文字需求,倉(cāng)頡為造福人類,嘔心瀝血,費(fèi)畢生精力,造出來(lái)十萬(wàn)八千字,這些字無(wú)論字形或者字義上字字在理,人們興高采烈,贊嘆不止。偏有人認(rèn)為不貼切,或沒(méi)有事情尋釁:“山上山咋叫出字呢?山壓山出得來(lái)么?”“三個(gè)女字咋叫姦字呢?”倉(cāng)頡恍然大悟,連說(shuō):“有理有理,氣煞我也!”為失誤十分慚愧,幾乎氣崩肚皮了。所以倉(cāng)頡肚子非常大,另一種說(shuō)法藏字多,怕出來(lái)字,箍了仨鐵箍子。

  司機(jī)驅(qū)車,馬、曾在雜技之鄉(xiāng)東北莊看雜技,濮陽(yáng)縣柳屯鎮(zhèn)逛廟會(huì);參觀單拐村抗戰(zhàn)史實(shí)記念館,梅莊全國(guó)訓(xùn)虎第一村??疾焓藨舸宸痔Y的下堤十八郎村;發(fā)現(xiàn)十八郎村有單、王、季、楊十八郎村好幾個(gè)。當(dāng)追溯“九胎十八子、三十六郎莊”的原委時(shí),大多數(shù)人都揺頭。問(wèn)到一位行路蹣跚的老年人,滿眼睛里呆滯,好一陣才聽(tīng)懂。說(shuō)句:“也許是那樣吧,有這樣的傳說(shuō)呢……”至楊十八郎村曾姍姍問(wèn):“這幾個(gè)村子是否有個(gè)總記載,在某地方或那個(gè)村子里存放著呢?能不能幫我們問(wèn)問(wèn)呢?”那人說(shuō):“剛遷來(lái)時(shí)那村子荒涼得很,不叫十八戶村,原先有兩戶姓苗的,后來(lái)沒(méi)有姓苗的;李家胡同有姓崔的,后來(lái)沒(méi)有姓崔的。十八戶村并非真正的傳人,只是傳承九胎十八子三十六郎莊的傳說(shuō)罷了。這兒鄰近黃河,土地寬廣,便于農(nóng)桑,傳人幾乎全部遷往這兒了,挪到這兒了,好幾個(gè)村子呢。可惜,有一些家譜‘槐花子放火’燒罷了?!痹鴬檴檰?wèn):“啥叫槐花子放火呢?”那人說(shuō):“‘槐花子’是湯將、是土匪……”其余與十八戶村人說(shuō)的及馬成功敘述的大同小異,曾姍姍疑慮漸消或不消。

  原先,單拐村是名不見(jiàn)經(jīng)傳的小村莊,現(xiàn)在發(fā)展成規(guī)模的紅色旅游景點(diǎn),全國(guó)愛(ài)國(guó)教育示范基地,極限運(yùn)動(dòng)示范基地。30年代初,日本軍國(guó)主義悍然發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng),八路軍東渡黃河,挺進(jìn)冀魯豫,創(chuàng)造了乃至全國(guó)最大的抗日根據(jù)地,清豐縣是這根據(jù)地的中心區(qū)及發(fā)祥地,轄區(qū)十幾萬(wàn)平方公里,司令部設(shè)在單拐村。老一代革命家在這兒領(lǐng)導(dǎo)邊區(qū)軍民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng),譜寫了氣壯山河的正義史詩(shī),為中華民族解放事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),講解員規(guī)范講解了老一代革命家在此工作的全過(guò)程。

  濮陽(yáng)一馬平川的沃野,村鎮(zhèn)櫛比鱗次,雖然沒(méi)有名山大川,先祖在這兒有創(chuàng)舉,有頹廢有心酸,有光輝歷史積淀;曾姍姍對(duì)馬成功的說(shuō)法認(rèn)同了,喜歡上這塊地方了。這天中午,驅(qū)車趕至濮陽(yáng)縣柳屯鎮(zhèn),街面上車水馬龍,摩肩接踵,今天既逢集又逢會(huì),戲臺(tái)上正唱大戲《三進(jìn)士》。且有人說(shuō)這是“年前戲”,預(yù)示明年風(fēng)調(diào)雨順好年景,干事業(yè)會(huì)發(fā)財(cái)。經(jīng)營(yíng)生意的玩雜耍的熱鬧喧囂,與吳村倉(cāng)頡廟會(huì)大同小異。有家拽面店上寫:“絲絲縷縷根根勁道,細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)碗碗飄香”;壯饃店上寫:“柳屯壯饃,香飄四?!?;有家棋局店上寫:“南來(lái)的讓車,北來(lái)的讓馬”;烤鴨店上寫:“烤鴨之王,雖被常模仿,從未被超越”;馬成功說(shuō):“曾班長(zhǎng),這柳屯鎮(zhèn)都是絕味、高手、棋手……”獻(xiàn)諂媚說(shuō):“曾班長(zhǎng),要嘗嘗這兒的烤鴨么?”曾姍姍心想說(shuō):“幾年后是自己婆家了,想吃就過(guò)來(lái)吃,沒(méi)什么易不易!”司機(jī)在鎮(zhèn)頭上沒(méi)有過(guò)來(lái)。倆人坐地?cái)偵铣晕顼垼槐P煎涼粉,兩份油炸小魚湯,兩葉甜麻糖。曾姍姍望一對(duì)摟摟抱抱時(shí)尚男女說(shuō):“那赫赫有名的柳下惠在此任過(guò)職,你馬成功一本正經(jīng)地,能不能像柳下惠坐懷不亂呢?”馬成功給鼻子蹬臉說(shuō):“如果曾班長(zhǎng)坐我懷,不可能一本正經(jīng);若那樣你會(huì)說(shuō)我一根筋,這點(diǎn)道道都不懂,裝傻帽學(xué)什么柳下惠!”曾姍姍馬成功胳膊上狠狠擰一下,一不小心把塊甜麻糖掉地下,倆人笑得一塌糊涂了。

  馬成功說(shuō):“不要了吧?!?p>  “這也算名吃呢,我們家鄉(xiāng)沒(méi)有這種甜麻糖……”曾姍姍撿起來(lái)不粘泥土的部分吃掉了。馬成功又買下幾葉甜壯饃,遞一葉給曾姍姍。曾姍姍說(shuō):“吃飽了,捎回去給爺爺奶奶媽媽吃、嫂子小侄子吃?!瘪R成功包起來(lái)說(shuō):“外路和尚會(huì)念經(jīng),柳格鎮(zhèn)吳金仲的壯饃、二麻子的辣腸也不錯(cuò),給澇河口你父母捎去些,算閨女女婿孝敬岳父岳母了;帶幾瓶頓丘一杯酒,更高層次的中華第一龍(酒),你鐵公雞爸爸一下子蒙圈了,就認(rèn)我這個(gè)三閨女女婿了。說(shuō):‘小馬啊,把這三妮子帶走吧!’”

  曾姍姍一臉幸福地笑,想一下問(wèn):“你爹馬老摳,我爸爸鐵公雞,倆人趕到一塊了,誰(shuí)喝誰(shuí)的酒?”

  馬成功說(shuō):“干坐著,閑磨牙,不喝酒。”

  曾姍姍問(wèn):“餓了呢?”

  馬成功說(shuō):“餓了各回各的家?!?p>  曾姍姍說(shuō):“要么我爸爸逼廠長(zhǎng)去提酒,招待你爹馬老摳,要么你爹會(huì)生氣……”之后,曾姍姍惋惜說(shuō):“好快啊,廠長(zhǎng)退休了,爸爸‘買斷’經(jīng)營(yíng)個(gè)取暖爐子廠,效益說(shuō)不上好與賴。廠長(zhǎng)枯燥了,乏味了,不斷至爸爸小廠里看一看,指點(diǎn)一下子。爸爸買酒請(qǐng)廠長(zhǎng)坐一坐。那廠長(zhǎng)高中文化,講抗日戰(zhàn)爭(zhēng),解放戰(zhàn)爭(zhēng),毛主席詩(shī)詞《沁圓春.雪》,那種恢弘,那種氣勢(shì),那種心胸,那種表現(xiàn)手法;山南海北嘮,嘮從前,嘮現(xiàn)在,嘮當(dāng)今的發(fā)展與變遷,嘮好多不可思議啼笑皆非的事兒。感嘆不止了,廠長(zhǎng)喝醉了,齁齁躺爸爸辦公室小床上睡,爸爸就去干活了。廠長(zhǎng)同爸爸喝酒我只是看的份兒,斟酒的份兒,聽(tīng)的份兒;嚴(yán)格說(shuō),是那位廠長(zhǎng)我這三妮子生下來(lái)……”(“買斷”:改革開(kāi)放衍生的新名詞,國(guó)家職工下崗后給單位一次算清,自謀職業(yè),自交養(yǎng)老保險(xiǎn)金,到退休年齡辦退休。)

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