王小孟的行動(dòng)力，或者說(shuō)執(zhí)行力，應(yīng)該說(shuō)還是比較強(qiáng)的，所以說(shuō)，他現(xiàn)在心里既然說(shuō)是決定了要去尋找這神秘的小乞丐，那么，王小孟就趕緊起身，拿了一把雨傘，這把雨傘當(dāng)然不是說(shuō)那種現(xiàn)代社會(huì)的塑料布的雨傘，而是說(shuō)北宋的油紙傘，這樣的感覺，說(shuō)實(shí)話，還真的是讓王小孟有一種恍然隔世的感覺。
這種感覺就好像說(shuō)，其實(shí)王小孟他一直都是說(shuō)一個(gè)北宋年間的人，而不是說(shuō)一個(gè)從二十一世紀(jì)的現(xiàn)代社會(huì)穿越來(lái)的人的，對(duì)于這件事情，對(duì)于這樣的感覺，王小孟在有些恍惚的同時(shí)，也不經(jīng)開始有些唏噓起來(lái)了，人生呀······，是不是說(shuō)其實(shí)在哪里過都是一樣的，但是，只要說(shuō)是把自己的人生過的精彩了，過的有價(jià)值了，就可以了。
不得不說(shuō)，有的時(shí)候，王小孟這個(gè)人，你看他年紀(jì)好像不算是說(shuō)很大的，但是，關(guān)于很多的人生的大道理，似乎說(shuō)這王小孟就懂得比誰(shuí)都要更多一些的，這是不是也能夠算人家王小孟的‘悟性’比較高一些的人，當(dāng)然說(shuō)對(duì)于天生悟性比較高一些的人，當(dāng)然也就似乎更加的適合去修仙了。
這個(gè)道理是比較容易理解的，畢竟，像是修仙這樣的事情，并不是說(shuō)像是修車這樣的，完全就是說(shuō)一個(gè)技術(shù)活，修仙需要做的事情，說(shuō)實(shí)話那可是說(shuō)很多很多的，所以說(shuō)，按照現(xiàn)在的情況來(lái)說(shuō)，最好王小孟這一次能夠順順利利的去找到這神秘的小乞丐，然后，通過這個(gè)有可能是北宋年間的修仙者小乞丐，幫助自己打開神秘的修仙世界的大門。
這是王小孟現(xiàn)在所能夠想到的最好的一個(gè)解決方案了，只是可惜呀······，這個(gè)紅胡子老道士李赤髯，玩什么說(shuō)當(dāng)初就那么著急的要飛升不見了，變成了一團(tuán)虛無(wú)縹緲的煙氣了，要不然的話，很多關(guān)于修仙的事情，是不是說(shuō)王小孟就可以直接去問這紅胡子老道李赤髯了，可惜呀，關(guān)于這些事情，現(xiàn)在不管說(shuō)王小孟怎么樣的去想，都難說(shuō)是有什么回旋的余地了。
因?yàn)椋吘拐f(shuō)這紅胡子老道士李赤髯都已經(jīng)說(shuō)是消失不見了，不管說(shuō)王小孟再怎么樣的去呼喊，也都是說(shuō)徒勞無(wú)功的，所以說(shuō)，在這樣的情況下，王小孟與其說(shuō)是做一些沒有多少意義的妄想，倒不如說(shuō)是腳踏實(shí)地的去做出一些改變，這樣的話，還比較的重要一些的。
王小孟打傘離開了這甚至已經(jīng)顯得有些陰森恐怖的武仙縣李府，天空有些陰沉沉的，這雨也一時(shí)半會(huì)的沒有說(shuō)是要停下來(lái)的事情，不管怎么樣說(shuō)，對(duì)于王小孟來(lái)講，他此行的決意已然說(shuō)是燃燒起來(lái)了，他不會(huì)再退縮的，關(guān)于修仙，他這一次一定要弄一個(gè)清楚，這樣不明不白的情況，真的是讓王小孟覺得說(shuō)，太過于郁悶了一些了。
按理來(lái)說(shuō)，王小孟并不知道說(shuō)這神秘的小乞丐住在什么地方，但是，當(dāng)時(shí)在派粥的時(shí)候，王小孟也算是說(shuō)多留了一個(gè)心眼，所以說(shuō)，王小孟也是能夠大概知道說(shuō)這個(gè)神秘的小乞丐當(dāng)時(shí)離開了這武仙縣李府的門前派粥的地方之后，大概說(shuō)是從哪條街道走的，這樣的話，王小孟當(dāng)然就是說(shuō)順著當(dāng)時(shí)這神秘的小乞丐走的街道繼續(xù)尋找下去，希望說(shuō)是能夠有所發(fā)現(xiàn)的。
今天下雨，所以說(shuō)，這小乞丐大概不會(huì)說(shuō)是冒雨出來(lái)乞討，如果說(shuō)是因?yàn)榇硕鴽錾×?，豈不是說(shuō)更加糟糕，想到這里，王小孟不由得嘆了一口氣，因?yàn)椋跣∶嫌X得，自己今天很有可能難有收獲了，這武仙縣的地界畢竟也有這么大，各種各樣的人也畢竟有這么多，甚至就連乞丐都有很多的。
所以說(shuō)，在這樣的情況下，王小孟說(shuō)是要找到這神秘的小乞丐，那么，基本上說(shuō)就相當(dāng)于說(shuō)是大海撈針一樣的，但是，對(duì)于王小孟來(lái)說(shuō)，他現(xiàn)在對(duì)于要弄清楚修仙這件事情的決心，已經(jīng)說(shuō)是不可以動(dòng)搖了，所以說(shuō)在這樣的情況下，王小孟依舊說(shuō)是不打算著急回到這武仙縣李府的，只要說(shuō)在晚飯前會(huì)去，就應(yīng)該說(shuō)不會(huì)引起這武仙縣李府李老爺?shù)膽岩傻摹?p> 這一點(diǎn)，王小孟還是需要注意一下的，他現(xiàn)在雖然說(shuō)能夠自由自在的隨時(shí)離開這武仙縣李府，但是，這并不代表說(shuō)王小孟可以不在意自己到底什么時(shí)候回到這武仙縣李府的，因?yàn)椋愠鋈?，有可能是你在府里無(wú)聊，但是，你到了吃晚飯的時(shí)候，還沒有回府，這是不是說(shuō)就有些過分了？
畢竟，王小孟現(xiàn)在也是有十七歲的年紀(jì)了，他并非說(shuō)是一個(gè)完全不懂事的小孩子了，所以說(shuō)，很多事情，王小孟在做事情的同時(shí)，也必須要時(shí)間這個(gè)非常重要的因素考慮進(jìn)去的，否則的話，就很容易說(shuō)是壞事的，到時(shí)候，只怕說(shuō)王小孟在這狡猾的這武仙縣李府李老爺面前，也很難說(shuō)是自圓其說(shuō)的。
王小孟現(xiàn)在可沒有說(shuō)是手表這樣的‘法寶’，這里的法寶兩個(gè)字，當(dāng)然說(shuō)是需要去打上一個(gè)引號(hào)的，因?yàn)?，?duì)于王小孟來(lái)說(shuō)，他當(dāng)然說(shuō)是非常的明白，其實(shí)在自己所生活的那個(gè)二十一世紀(jì)的現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)，手表這樣的物件，當(dāng)然不能夠算得上是一個(gè)法寶的，但是，如果說(shuō)誰(shuí)能夠說(shuō)是在這古代的北宋年代擁有一個(gè)勞力士手表，那么，這個(gè)手表當(dāng)然就是說(shuō)一個(gè)不折不扣的法寶了。
因?yàn)?，只要說(shuō)有了手表，那么，肯定說(shuō)王小孟就能夠更加的對(duì)于時(shí)間有所把握，雖然說(shuō)北宋年間也有北宋對(duì)于時(shí)間的計(jì)算方式，但是，王小孟需要的是更加精確的時(shí)間的把握，畢竟，他現(xiàn)在所面對(duì)的形勢(shì)開始說(shuō)太復(fù)雜了。
想到這里，王小孟就有些心里后悔呀！
當(dāng)時(shí)其實(shí)剛剛從二十一現(xiàn)代社會(huì)穿越到這北宋年間的時(shí)候，王小孟手上還真的是帶了一個(gè)勞力士手表的，當(dāng)然了，其實(shí)不是真的勞力士手表，而是說(shuō)從拼嘻嘻上買來(lái)的假的勞力士手表的，但是，就算是說(shuō)假的勞力士手表，但是，說(shuō)實(shí)話，那手表本身計(jì)時(shí)開始相對(duì)來(lái)說(shuō)比較的準(zhǔn)確的，加上說(shuō)是機(jī)械表，所以說(shuō)，如果王小孟使用的恰當(dāng)一些，這手表是能夠幫到王小孟大忙的。