第65章 周媽媽的胎教之道
“……五倫，是指古代中國的五種人倫關(guān)系和言行準(zhǔn)則。封建宗法社會以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為‘五倫’。五倫出自《孟子·滕文公上》：〈使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信?！?p> “……‘使契為司徒’這句話中的‘契’字是一個人的名字，這個叫契的人和治水的大禹是同時代的人，和大禹一起治過水，曾被舜帝（三皇五帝中的五帝之一）封為司徒，掌管文教。并且他還是商王朝的祖先，封神榜里的商紂王就是他的后代。
“〈使契為司徒……〉’這句話的意思就是說：任命契擔(dān)任司徒一職，教給人們五種倫理道德：父母與子女之間要親密、親切，君主與臣下之間應(yīng)該講道義，丈夫和妻子之間應(yīng)該有所區(qū)別，長幼之間應(yīng)該有秩序，朋友之間應(yīng)該講信義……”
教《國學(xué)經(jīng)典選讀》課的老教授在講臺授課已經(jīng)有二十幾分鐘了。
在教室后面倒數(shù)第二排的嚴(yán)絮低著頭在做《專四語法與詞匯1000題》，兼之偶爾聽聽課，倒是沒有發(fā)現(xiàn)坐在她旁邊的晏晏已經(jīng)打量她好幾回了。
“絮絮……”
“嗯？”嚴(yán)絮扭過頭瞅了晏晏一眼，又把目光放到題目上。
晏晏瞅著她，目光閃爍，欲言又止。
嚴(yán)絮等了幾秒沒聽見晏晏說話，便小聲問道：“什么事？”
“我問你哦，”晏晏趴在桌子上減少存在感，一邊瞅著坐在教室最后一排但是跟她們兩個不同一列的座位上的某個角落，一邊悄聲問道：“時光遠(yuǎn)怎么也會來上課?。俊?p> 嚴(yán)絮手上的筆尖一頓。
蹙了一下月牙眉，她果斷地回答道：“我怎么知道?！?p> “你真不知道？”晏晏有點(diǎn)懷疑。
“真不知道。”嚴(yán)絮說道。
“可是，你說他周一晚上跟你在同一個班上課就算了，怎么今晚他也是跟你在同一個班……”
“噓?！眹?yán)絮示意她小聲一點(diǎn)，才說道：“他今晚也跟你在同一個班?！?p> 晏晏怔愣了一下，很快反應(yīng)過來嚴(yán)絮說的話是什么意思。
“但我跟他沒有你跟他那么巧啊?！标剃唐沧祯久?。
“你都說是巧了?！?p> “太巧了就不正常了?！?p> 嚴(yán)絮嘆了一口氣：“那你認(rèn)為怎么樣才是正常？”
晏晏：“……”
默了片晌，晏晏說道：“我的第六感覺得他是因?yàn)槟悴拧?p> “打住?！眹?yán)絮無奈說道：“你想一下，剛才上課之前，他有表現(xiàn)出絲毫認(rèn)識我的樣子嗎？”
第六感？天知道最近她被晏晏所謂的第六感弄得有多無奈。
晏晏：“……”
嚴(yán)絮繼續(xù)小聲說道：“你又不是沒看到他進(jìn)來時那一臉高冷的樣子，經(jīng)過我們時，壓根兒瞧都沒瞧我們一眼，更別說他有認(rèn)出我……你還覺得他是因我而來？”
晏晏扁嘴：“……好吧。”
但她還是覺得有些地方不對勁，晏晏想著。只是她也解釋不通哪兒不對勁，便不忍心繼續(xù)煩擾嚴(yán)絮了。
嚴(yán)絮重新看回題目，但是剛剛被晏晏那么一攪，心神一亂，這下子做題卻怎么也做不進(jìn)去了。
神思恍惚，心靜不下來時，看英語是真的會產(chǎn)生“單詞都懂，可連在一起就不懂了”這種情況的。
抽出一張白紙，嚴(yán)絮用鉛筆胡亂地畫著小人。老教授的講課聲不時飄進(jìn)耳朵：
“……‘太太’稱呼的由來，是有一段歷史淵源的。在三千多年前的周朝，有三位偉大的母親，她們分別是：太姜、太妊、太姒。這三位女性被后人推尊為周朝‘三母’，因?yàn)樗齻兊拿掷锒加袀€‘太’字，所以又并稱‘三太’。后來人們把已婚女性稱為‘太太’，就是從這‘三太’而來的。
“夏、商、周是我國歷史上最早的朝代，其中周朝是由我國西部一個小部族建立的。這個小部族出了三位圣人，周文王、周武王，還有周公旦，他們推翻了暴虐的商紂王，建立周朝，開創(chuàng)了八百年的太平基業(yè)，也為我們中華民族的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
“這三位圣人之所以能取得這樣的成就并且留名萬世，跟周朝的這三個‘太太’有密切的關(guān)系，她們母儀天下，賢德無比，輔佐和教化了開萬世太平的幾位君王。太姜是……”
嚴(yán)絮百無聊賴地聽了一會兒，摸出了手機(jī)，點(diǎn)開微信。
微信剛才收到了一條校園快遞的取件通知，說快遞已經(jīng)存入智能柜了，請及時取件。
嚴(yán)絮想了想，自己最近沒有在某寶網(wǎng)購，所以這個快遞應(yīng)該是周一時程斐采給她寄的照片，S市就在K市隔壁，今晚才到也不算很快了。
“……太妊生性端正嚴(yán)謹(jǐn)、莊重誠敬，凡事合乎仁義道德才會去做。她在懷孕的時候，非常注重胎教，生下周文王以后又很注重對他的培養(yǎng)教育，因此周文王從小就非常聰明，教一知十，在品德方面沒有任何缺失。人們贊嘆說，這都是太妊的胎教做得好。
“太妊作為胎教與早教的先驅(qū)，她在懷周文王時，嚴(yán)格遵守九條規(guī)矩，其中有‘目不視惡色，耳不不聽淫聲，口不出傲言’等胎教之道……”
這時，晏晏戳了戳嚴(yán)絮的手臂，笑道，“絮絮，快看PPT，周文王媽媽的九條胎教規(guī)矩……我感覺比現(xiàn)代的胎教還要龜毛哈哈哈……”
嚴(yán)絮聞言，抬起頭。
“學(xué)著點(diǎn)呀絮絮，以后等你懷了小寶寶就知道怎么做胎教了哈哈哈……”
嚴(yán)絮一臉懵：“……”
晏晏這丫頭包子，想得是不是太長遠(yuǎn)了點(diǎn)？
只聽得老教授對著PPT念道：“……第一，眼不看邪曲不正的場景；第二，耳不聽淫逸無禮的聲音；第三，口不講傲慢自大的言語；第四，睡從不歪著身子睡；第五，坐也不偏斜著坐；第六，站不曾跛著腳站；第七，不吃氣味不正的食物；第八，切割不正的食物不吃；第九，擺放不正的席子不坐……”
“你get到木有呀絮絮？”晏晏又朝她擠眼弄眉。
嚴(yán)絮無言以對，轉(zhuǎn)回腦袋懶得理睬晏晏。
不過，太妊，即這位周媽媽的某些胎教之道，比起現(xiàn)代的孕婦們花幾萬、幾十萬去做聽爵士音樂、鋼琴協(xié)奏曲、看書聽故事等等之類的胎教，感覺要“正派”得多。只是，像晏晏說的，有點(diǎn)龜毛，而且只有一部分是有可取之處的。