收好【子母挪移符】，佩戴好子母牽機盾，將六枚子盾扣在手中，隨時準備激活它們。
鮑風語盤膝坐在蒲團上，將心神寧靜下來之后，頓時在意識空間里感受到了七顆閃亮的星。
七盞星燈彌漫出浩瀚磅礴的氣勢，鮑風語感覺自己此時就坐在一艘小船上，船尾系著一根纜繩，自己只要輕輕解開纜繩，小船就會隨著湍急的水流飛掠疾馳。
福至心靈的抬起手在虛空中一點，七只燈盞上的符瞬次亮了起來：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光……
一顆碩大的白色光團從搖光符中噴射出來，光團飛旋，一下子將鮑風語的身影卷了起來。
呼~
光團迸發(fā)出耀眼的光芒之后，一閃而逝。
再看蒲團之上，已是空空如也，唯有一圈清淡的空間漣漪輕輕蕩漾開來。
豬蠕王國。
北?？?。
瀛洲島。
碧海藍天映沙灘，綠林蒼莽捧遠山。
蟹舞鰲鉗魚斗浪，鷹擊長空龍戲丹。
沙灘盡頭有一片高聳如云的石崖，那片石崖沿著金色沙灘綿延數(shù)十里，一眼望不到盡頭。
綿延的陡崖峭壁上，亂石嶙峋，孔洞疊套，罅隙縱橫。
在一處不起眼的狹小孔洞中，空間微微扭曲了一下，隨即顯露出一個金色的身影來。
那金色的身影剛剛顯露出來，就被一張細密的紅炎火網(wǎng)籠罩起來，此人顯然就是那個穩(wěn)如老狗的鮑風語。
畢竟是重生一千多回的人了，久病成良醫(yī)，小心謹慎早就滲透到他的靈魂深處了。
游目四顧，石洞光禿，是常見的水蝕地貌。
側耳傾聽，風聲呼呼，海濤陣陣，顯然，此處距離海邊不遠。
看來這里是瀛洲島沒錯了，此行的目的地——落櫻川，就在瀛洲島深處。
順著光亮，三步兩步轉(zhuǎn)過一個彎，一片波瀾壯闊的大海就呈現(xiàn)在鮑風語面前。
鮑風語此時正身處在一條寬達丈許的裂隙邊緣。
低頭往下看，百丈之下是金燦燦的沙灘。
抬頭向上瞧，懸崖頂端據(jù)此不遠，也就二三十丈的距離，上邊光影斑駁，郁郁蔥蔥的樹冠遮天蔽日。
裂隙內(nèi)部的巖石多有崩裂坍塌，一條條粗壯的垂藤順著崖壁伸展而下，一直通往幽深的裂隙底部。
這里顯然很適合落腳攀爬，運用【蹬天凌煙步】的發(fā)力技巧，鮑風語猶如一道青煙一般，在裂隙間飚射疾馳，青煙三飚兩晃，就攀至石崖頂端。
人怕莽林中的蛇蟲鼠蟻、草木精怪，它們又何嘗不怕人呢？
鮑風語雖然不是品性高潔的圣人，卻也不是濫殺無辜之輩，若非必要，他絕不會已獵殺為樂。
三躥兩跳的躍身樹冠層，極目遠眺，確定了落櫻川的具體方位，鮑風語就以枝干為落腳點，一路施展【蹬天凌煙步】逍遙自在的飄掠而去。
每隔半個小時，鮑風語就得找一處隱秘的樹冠休息。
一是為了恢復一下氣力，將體力一直維持在比較活躍的巔峰狀態(tài)。
二是要修養(yǎng)精神，讓一直保持高度繃緊的神經(jīng)適度松弛一下。因為趕路時，鮑風語必須高度調(diào)動【視聽觸嗅】等四種主要感官，不停的搜集周邊的信息，以規(guī)避成百上千種潛在的危險。
這種高度的緊張，很容易進入視覺疲勞、聽覺疲勞和嗅覺疲勞，一旦感官和思維進入疲勞狀態(tài)，人的判斷力就會斷崖式下跌，到了那個時候就危險了。
所以，鮑風語必須張弛有度的調(diào)用精力，讓它一直保持在合理的興奮度上。這是鮑風語在軒轅洞天滯留那一百多個日夜中，逐漸養(yǎng)成的好習慣。
白天小心趕路，晚上隱蔽修煉。
第二天上午，鮑風語早早的來到了落櫻川祭祀的范圍。
身邊左近，巨型櫻樹遮天蔽日，粉紅色的櫻花散發(fā)著淡淡的幽香，偶有落英繽紛，惹得輕風留送，令人心曠神怡。
極目遠眺，數(shù)道直沖云霄的綠光，零零散散的從淡粉色的蒼莽之間透出。很顯然，每道綠光所在，就是一處豬蠕祭壇。
鮑風語仔細數(shù)了數(shù)，僅在百十公里之內(nèi)，就分布著十余座豬蠕祭壇。遙遠的天地交接之處，綠光更是密密麻麻，籠統(tǒng)的算起來，祭壇的總數(shù)怕是得有數(shù)百個之多。
除了祭壇發(fā)出的醒目綠光，蒼莽的林海中還散落著一些極為纖細的各色光線，有些光線正在十分緩慢的移動著，仔細觀察它們的軌跡，鮑風語發(fā)現(xiàn)這些光線大多都在試圖靠近豬蠕祭壇。
沒有猜錯的話，這些應該是豬蠕族從各個公國搜羅來的“祭品”。
對于“祭品”們的遭遇，鮑風語抱有很深的同情，甚至可以說是感同身受的。
畢竟僅僅數(shù)日之前，鮑風語等二十人就差點淪為“下等祭品”。
那些光線中，數(shù)量最多的是紅色光線，其次是白色光線，數(shù)量最少的則是金色光線。
鮑風語猜想，它們對應的應該是豬蠕族認定的祭品等級，紅色光線對應的大概就是下等祭品吧！
同情歸同情，鮑風語一個弱不禁風的小巫，可沒想去當普度眾生的救世主。他的目標是那些發(fā)著綠光的祭壇，根據(jù)情報，豬蠕們會在每一座祭壇上供奉一件巫器。
所謂“神圣獻祭”，其實就是豬蠕貴族的小公豬和小母豬們的成年禮。
它們將自己作為神圣祭品，供奉給上古妖神【炊雄一郎大豬王】，而豬蠕搜羅來的那些異族，則作為“陪祭”，“陪祭”與“神圣祭品”共同競爭祭壇上供奉的巫器。
“神圣祭品”幾乎各個都有著大巫的實力，除此之外，它們還有兩名巫宗境以上的扈從。
“陪祭”差不多都是小巫境界的存在，他們幾乎都是孤身一人在莽荒之中游蕩。
“神圣祭品”們會做兩件事，第一件是派一個扈從守衛(wèi)一座祭壇，第二件事就是帶著另外一個扈從狩獵陪祭。
他們會將陪祭活捉，然后查看陪祭的天賦資料，對于與自己相匹配的天賦，或者及其卓越的天賦，他們會用一種秘術將陪祭的天賦掠奪。
對于那些不夠滿意的陪祭，“神圣祭品”們會通過交易的方式，互相交換。
而“陪祭”們呢！
“陪祭”們的任務就是，躲過“神圣祭品”的圍獵，想方設法靠近祭壇，奪取祭壇上供奉的巫器，解開巫器上面的封印，然后就可以得到神圣賜福，獲得神圣赦免。
這是一場不公平的競爭，這是豬蠕貴族們一場血腥的豪門盛宴。
“神圣獻祭”的最后，豬蠕族的小公豬和小母豬們通過炫耀自己新獲得的血脈天賦，可以盡情的挑選自己心儀的伴侶。那將是一場長達數(shù)周的大狂歡。
五個月后，幾乎每一頭小母豬都會產(chǎn)下一窩豬仔，它們的父親是誰？沒有任何一頭豬能夠說的清楚。
通過挖掘每一只小豬仔兒的天賦，進而揣測它們的生父，常常是小母豬們互相攀比和炫耀的重要內(nèi)容。
鮑風語可沒時間操心豬蠕的奇風異俗，他所要做的，就是一個祭壇，一個祭壇的搜尋過去，在【陰陽簽】被別人搶走之前，將【陰陽簽】掠走。
選了一棵異常粗壯且高大的櫻樹，在樹冠中間選了一根寬闊的橫杈，沿著樹皮的文理輕輕撬開橫杈上的一段樹皮，將挪移符的母符平整的放在里面，再將樹皮小心翼翼的封好。
仔細觀察周圍的環(huán)境特點，辨別好回家的方向，并將這些特點牢牢的記在心底。
鮑風語這才施展蹬天凌煙步，化作一道金色的輕煙，朝著那些祭壇的方向飛掠而去，身后只留下一片片隨風飄舞的花瓣。