三千多旅順韃子俘虜，經(jīng)過(guò)甄別，其中有五百多有過(guò)殘害漢民，并且罪行重大的，這些人的下場(chǎng)如何就不用說(shuō)了，腦袋都會(huì)成為功勛點(diǎn)，在魯若麟歸順明朝時(shí)成為興漢軍的戰(zhàn)功。
還有一千多罪行較輕的，這些人同樣不適合招降，現(xiàn)在對(duì)他們的處理意見(jiàn)還沒(méi)有下來(lái)，暫時(shí)服勞役是對(duì)他們的臨時(shí)安排。
剩下的一千多人才是白握理的工作目標(biāo)，他需要從中間招降自己的手下。這項(xiàng)工作同樣不輕松，責(zé)任重大，如果這些降軍今后出現(xiàn)反復(fù)，白握理也是要承擔(dān)責(zé)任的。
這一千多人絕大多數(shù)都是普通士兵，軍官很少。韃子軍官能夠保證不殘害漢民的很少，畢竟像白握理這樣主動(dòng)接受漢化的是非常稀少的。
對(duì)于這些滿(mǎn)人俘虜，興漢軍也不是簡(jiǎn)單的喊口號(hào)或者威逼利誘，我黨歷史上在俘虜轉(zhuǎn)化上的成效是非?？植赖?，其中的訴苦運(yùn)動(dòng)起了重要作用。
對(duì)于那些窮苦的士兵來(lái)說(shuō)，通過(guò)訴苦運(yùn)動(dòng)可以發(fā)泄心中的郁悶和怨恨，對(duì)造成自身命運(yùn)的統(tǒng)治階級(jí)會(huì)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。
國(guó)黨士兵都是窮苦人家出身，很容易就引起共鳴，加入到我黨的隊(duì)伍。這些底層的韃子士兵日子其實(shí)同樣不好過(guò)，貧窮的人依然占多數(shù)。
雖然這些年韃子通過(guò)不斷劫掠大明，獲得了不少的財(cái)富和奴隸。但是那些財(cái)富更多的是集中在了滿(mǎn)清的統(tǒng)治階級(jí)手里，普通旗丁獲得的好處并不是很多，最多是比大明的普通百姓日子好過(guò)一點(diǎn)。
滿(mǎn)清自身的生產(chǎn)能力是非常落后的，很多物資都是緊缺的。即使是糧食，因?yàn)殚L(zhǎng)期征戰(zhàn)，也是處于短缺狀態(tài)。一旦遇到自然災(zāi)害，餓死人是常態(tài)。對(duì)普通旗丁來(lái)說(shuō)，家中的奴隸是非常重要的資產(chǎn)，但是遇到災(zāi)年糧食緊缺的時(shí)候，還是有許多奴隸被餓死了。
所以普通旗丁除了要接受旗主征召外出作戰(zhàn)，還要維持家里的生計(jì)。滿(mǎn)清又沒(méi)有軍餉這么一說(shuō)，外出作戰(zhàn)獲得戰(zhàn)利品是這些底層旗丁維持生計(jì)、補(bǔ)貼家用的重要來(lái)源。
所以不要看滿(mǎn)清每次進(jìn)攻大明都收獲良多，真正分到底層旗丁身上的少之又少，他們的日子同樣過(guò)的很苦。這是任何一個(gè)政權(quán)都會(huì)存在的普遍情況，國(guó)家紅利永遠(yuǎn)只會(huì)集中在少數(shù)精英人群身上，普通百姓最多獲得一些湯湯水水。
當(dāng)興漢軍的教導(dǎo)隊(duì)進(jìn)入戰(zhàn)俘營(yíng)，開(kāi)始訴苦運(yùn)動(dòng)的后，效果同樣非常好。同時(shí)戰(zhàn)俘營(yíng)的名字成為過(guò)去，這里以后對(duì)外的稱(chēng)呼是改造營(yíng)，意喻著用心改造，重新做人。
當(dāng)?shù)谝粋€(gè)韃子俘虜開(kāi)始哭訴自己的悲慘命運(yùn)，家人有戰(zhàn)死的、餓死的，自己拼命作戰(zhàn)獲得的繳獲被主子拿走大半。而且物資少之又少，分了一堆無(wú)用的銀子。
雖然有銀子和土地，但是賦稅同樣很重，每次出戰(zhàn)還要自備武器和馬匹，家里的生活依然貧苦。有一年大旱，家里沒(méi)有吃的，好不容易分到的奴隸餓死了，連自己的奶奶為了節(jié)省一些糧食留給兒孫都自殺了，實(shí)在是慘不忍睹。
說(shuō)著說(shuō)著，這個(gè)俘虜?shù)难蹨I就止不住了，有相同遭遇的俘虜也在偷偷的抹眼淚。
滿(mǎn)清雖然每次都能繳獲大量的金銀，但是自身又沒(méi)有與之匹配的商品生產(chǎn)能力，造成的后果就是通貨膨脹非常嚴(yán)重。
在滿(mǎn)清銀子的購(gòu)買(mǎi)能力比大明低很多，嚴(yán)重的時(shí)候幾十兩銀子一石糧食都有過(guò)。所以生活生產(chǎn)物資在滿(mǎn)清才是最有價(jià)值的，銀子的作用反而很低。
山西商人為什么愿意給滿(mǎn)清提供物資，就是因?yàn)闈M(mǎn)清把這些劫掠來(lái)的銀子用來(lái)采購(gòu)時(shí)，給出的價(jià)格比大明本土高得多。當(dāng)利潤(rùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)預(yù)期的時(shí)候，這些商人愿意冒著掉腦袋、當(dāng)漢奸的風(fēng)險(xiǎn)走私物資就理所當(dāng)然了。
一旦有人開(kāi)了頭，后面的人也紛紛開(kāi)始訴苦，場(chǎng)面就會(huì)變得非常悲哀和熱烈了。
教導(dǎo)隊(duì)的人見(jiàn)局面打開(kāi)，就會(huì)給這些戰(zhàn)俘講道理，為什么他們會(huì)有如此悲慘的命運(yùn)。
從滿(mǎn)清的制度，到對(duì)他們這些底層旗丁的奴役和剝削，以及在災(zāi)害時(shí)對(duì)他們不聞不問(wèn)，轉(zhuǎn)嫁損失等，將滿(mǎn)清批判的一無(wú)是處。
謊話(huà)說(shuō)一千遍就成了真理，何況滿(mǎn)清高層本身確實(shí)不干凈。教導(dǎo)隊(duì)對(duì)這些俘虜?shù)南茨X安排的非常密集，從早到晚就沒(méi)有停歇的時(shí)候，讓這些俘虜連停下來(lái)思考的時(shí)間都沒(méi)有。
與這些工作相配合的是安撫措施。興漢軍從來(lái)不在吃飯上面克扣，不管是自己人還是俘虜，這點(diǎn)任何人都無(wú)話(huà)可說(shuō)。這些俘虜吃到的飯菜是他們?cè)谄綍r(shí)都吃不到的，有魚(yú)有肉還管飽，讓他們非常滿(mǎn)意，頗有點(diǎn)樂(lè)不思蜀的問(wèn)道。
土豆燉肉是俘虜們的日常菜肴，深受他們喜愛(ài)，百吃不厭。吃飽喝足，這些俘虜?shù)那榫w很快就安定了下來(lái)。樂(lè)觀的情緒是可以傳染的，往日那種恐懼和壓抑很快就消散了。
教導(dǎo)員深入到了每個(gè)小隊(duì)，通過(guò)通譯與每個(gè)俘虜進(jìn)行溝通，關(guān)心他們的生活和心理，噓寒問(wèn)暖，拉家常，與俘虜們的距離很快就拉近了。
俘虜們哪里見(jiàn)過(guò)這樣的陣仗，都被感動(dòng)得不要不要的。不得不說(shuō)這個(gè)年代的人心中還是有自己的道德標(biāo)準(zhǔn)的，文雅點(diǎn)就是士為知己者死，通俗點(diǎn)就是你對(duì)我好，我就給你賣(mài)命，就是這么簡(jiǎn)單。
要說(shuō)這些底層的旗丁對(duì)大清有多忠誠(chéng)也說(shuō)不上，他們?cè)敢飧鴲?ài)新覺(jué)羅家族打仗，除了他們實(shí)力強(qiáng)外，更多的是因?yàn)槟芙o他們帶來(lái)好處。
實(shí)話(huà)說(shuō)，自從努爾哈赤造反以來(lái)，整體上女真人的日子比以前好了不少，地位也提高了很多，至少在遼東一帶他們已經(jīng)是人上人了。
但是本質(zhì)上他們是一種松散的利用關(guān)系，聯(lián)系的唯一紐帶是利益。不像漢人還有精神力量作為支撐，這也是因?yàn)闈M(mǎn)清文明落后，沒(méi)有自己的民族內(nèi)核。要不然滿(mǎn)清入住中原后也不會(huì)重新拿起儒家的那一套，自己也被漢文化所同化。
所以這些俘虜轉(zhuǎn)換陣營(yíng)沒(méi)有想象中的那么艱難，活命、過(guò)更好的日子，這些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的承諾就可以打動(dòng)他們，何況興漢軍還有那么多的套路。
白握理一天天看著俘虜從最開(kāi)始的抗拒到接受，再到踴躍加入，精神狀態(tài)發(fā)生了巨大的變化。
教導(dǎo)隊(duì)還會(huì)教這些俘虜讀書(shū)識(shí)字，當(dāng)然肯定是拼音和漢字。這樣的待遇，即使是在滿(mǎn)清的富貴人家都不一定能夠享受的到。讀書(shū)在這個(gè)年代是一個(gè)非常神圣的事情，無(wú)論任何民族和國(guó)家，百姓都明白這個(gè)道理。
對(duì)于興漢軍教俘虜讀書(shū)這件事情確實(shí)有點(diǎn)超出白握理的想象，在他想來(lái)也許這是興漢軍在力行儒家的化夷為漢理念，對(duì)興漢軍如此的大手筆更加佩服。
正式投靠興漢軍的白握理已經(jīng)可以在旅順城正常行動(dòng)，和家人也住在了一起。不過(guò)他的韃子發(fā)式太顯眼了，經(jīng)常會(huì)遭到巡邏士兵的盤(pán)問(wèn)，雖然有盧千奇出具的公文可以證明他的清白，但還是很不方便。所以白握理干脆將自己剃成了光頭，這樣雖然很異樣，但總比被當(dāng)做危險(xiǎn)分子強(qiáng)。
這樣的做法很快就在俘虜營(yíng)中推廣開(kāi)了，所有的滿(mǎn)洲俘虜都被剃成了光頭。比起漢人對(duì)身體發(fā)膚的重視，滿(mǎn)人完全沒(méi)有這方面的顧慮。本來(lái)他們的豬尾巴發(fā)式就導(dǎo)致腦袋上沒(méi)有多少頭發(fā)，都剃光了反而更好打理了。
因?yàn)榘孜绽砑尤肓伺d漢軍，原來(lái)他的私人財(cái)產(chǎn)都被返還給了他，當(dāng)然那些奴隸和城主府就不可能還給他了。
一家團(tuán)聚的白握理家人有種劫后余生的慶幸感，得知梁夫子在其中起了很大的作用，白握理一家人對(duì)梁夫子更加尊敬。
梁夫子的家人早就在戰(zhàn)亂中就離散和死亡了，他現(xiàn)在已經(jīng)把白握理一家當(dāng)做了自己的家人。哪怕旅順已經(jīng)光復(fù)，漢人都獲得了自由，還是和白握理一家住在了一起。
馬爾佳是白握理的結(jié)發(fā)妻子，是個(gè)任勞任怨的女真女人。這些年來(lái)一直在背后默默的支持白握理，將家里打理的井井有條。哪怕白握理當(dāng)初暗地里拜梁夫子為師，如此大逆不道的事情，馬爾佳也表示支持并幫忙打掩護(hù)。
在馬爾佳樸素的觀念里，讀書(shū)識(shí)字是非常了不得的事情，丈夫有心向?qū)W肯定是好事情，做妻子的絕對(duì)應(yīng)該支持。而且不光是白握理，他們的三個(gè)兒子也在梁夫子的教導(dǎo)下進(jìn)行了啟蒙，可以說(shuō)一家人的漢化程度是非常高的。
馬爾佳本身也是一個(gè)善良的人，對(duì)于白握理善待家里的奴隸，馬爾佳也給予了支持。即使是最艱難的年景，白握理家也沒(méi)有放棄過(guò)任何一個(gè)奴隸，所以那些奴隸對(duì)白握理是非常忠心和尊重的。除了沒(méi)有人生自由，本質(zhì)上這些奴隸就像是白握理家的長(zhǎng)工一樣。
奴隸們也不傻，知道這樣的待遇在滿(mǎn)清是非常難得的，因此對(duì)白握理和梁夫子是發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重。
旅順城光復(fù)后，很多奴隸都在興漢軍的支持下對(duì)原來(lái)的主子進(jìn)行了清算，那些虐待過(guò)奴隸的人都受到了懲處。白握理一家出來(lái)的奴隸在情報(bào)司審查時(shí)反而為主家說(shuō)了不少好話(huà)，這也是他們一家能夠受到優(yōu)待的重要原因。
對(duì)于白握理投靠興漢軍，馬爾佳也沒(méi)有多說(shuō)什么。前程、名聲、族人什么的那有性命重要，這樣的情況下，能夠保住一家人的性命就非常不錯(cuò)了。在興漢軍的清算下，很多滿(mǎn)人都被處死和判處勞役，像白握理這樣還能做官的已經(jīng)非常難得了?；钤诋?dāng)下，再遠(yuǎn)的也考慮不了那么多了。
興漢軍返還財(cái)產(chǎn)的事情讓馬爾佳非常意外和高興，至少一家人的生活暫時(shí)有了保障。
“你回來(lái)了，辛苦了。”作為一家人的主心骨，白握理受到馬爾佳的最大重視，外面的事情她管不了，只能盡最大的努力照顧好他的生活。
“嗯，老師回來(lái)了嗎？”白握理問(wèn)道。
“夫子還沒(méi)回來(lái)，應(yīng)該還在改造營(yíng)授課吧?！瘪R爾佳一邊幫白握理拍打身上的灰塵一邊回答道。
“哦，那就不等他開(kāi)飯了，他應(yīng)該會(huì)在營(yíng)里吃的?！卑孜绽矸愿赖馈?p> “好的。”馬爾佳順從的說(shuō)道。
梁夫子重獲自由后，被興漢軍聘為教員，在改造營(yíng)里從事教導(dǎo)工作。他在清國(guó)呆了這么多年，熟悉清國(guó)的情況，知道這些滿(mǎn)人想要什么，而且他滿(mǎn)語(yǔ)熟練、知識(shí)淵博，又有成功改造白握理的經(jīng)驗(yàn)，在改造營(yíng)里簡(jiǎn)直如魚(yú)得水，工作成績(jī)斐然，工作熱情比教導(dǎo)隊(duì)的年輕人都要高得多。
接觸的越多，梁夫子對(duì)興漢軍越是好奇和佩服。
軍隊(duì)在梁夫子的印象中是死亡、殺戮、破壞的制造者，無(wú)論是韃子還是明軍，區(qū)別不大。但是興漢軍卻完全顛覆了他對(duì)軍隊(duì)的固有看法。
興漢軍軍隊(duì)軍紀(jì)嚴(yán)明的讓人發(fā)指，別說(shuō)什么燒殺搶掠，就連一般的欺負(fù)老百姓、強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)都很難看到。更讓人驚奇的是，興漢軍士兵還會(huì)主動(dòng)幫助有困難的百姓，打掃城市衛(wèi)生。自從興漢軍進(jìn)駐之后，旅順城的治安徒然為之一清，比在韃子手下時(shí)好了不知道多少倍。
隨著興漢軍到來(lái)的除了軍隊(duì)，還有大量的工程建設(shè)人員、商人、行政官員等，繁華程度以肉眼可見(jiàn)的速度增長(zhǎng)起來(lái)，人氣更甚往昔。
走在旅順的大街上，梁夫子的心情是無(wú)比愉悅的。這里不僅有自由的空氣，還有漢人城市特有的繁華，漢人們不再是謹(jǐn)小慎微的奴隸，可以光明正大的走在陽(yáng)光下，臉上都洋溢著幸福的笑容。
掛在胸前的身份銘牌是梁夫子最得意的物品，教導(dǎo)營(yíng)教授是梁夫子的最新職位，是可以享受副司長(zhǎng)待遇的。為此興漢軍還特意為他安排了一個(gè)助手，處理他的生活和工作問(wèn)題，和官員一樣的待遇。
大街上巡邏的士兵只要看到他經(jīng)過(guò)，都會(huì)對(duì)他行禮，并主動(dòng)詢(xún)問(wèn)是否有什么事情需要幫忙。
按照梁夫子的級(jí)別，他是有專(zhuān)門(mén)的馬車(chē)代步的，只是梁夫子喜歡走路觀察一下市情，所以經(jīng)常是棄之不用，讓那些士兵以為他遇到了什么麻煩。次數(shù)多了，士兵們也知道了梁夫子的癖好，也就不再打擾他了。
梁夫子非常享受這種感覺(jué)，不是因?yàn)樽约寒?dāng)官了，而是覺(jué)得這才是漢人應(yīng)該過(guò)的生活，這才是文明和文化應(yīng)該有的模樣。