第36章相自我改
袁黃因此相信生死有命，富貴在天，便認(rèn)命而澹然無(wú)求了。
后來(lái)他去棲霞山拜訪云谷禪師，兩人靜室對(duì)坐，袁黃三晝夜不瞑目。
云谷禪師大奇，問(wèn)道：“凡夫之所以不能做成佛做祖，只因?yàn)橥钊缌魉?，逝者如斯夫，交纏不絕，相續(xù)不斷。靜坐三天，居然不見(jiàn)你起一絲妄念，你是如何做到的？”
袁黃說(shuō)：“我早被孔先生算定，榮辱生死，皆有定數(shù)。諸般妄想，盡為空花水月，徒耗精神罷了。哀莫大于心死，所以我想無(wú)可想，想亦無(wú)用。”
云谷禪師哂笑道：“我先以為你是得道高人，原來(lái)還是凡夫一個(gè)啊?！?p> 云谷禪師說(shuō)：“人未能無(wú)心，終為陰陽(yáng)所縛，安得無(wú)命數(shù)？
但惟凡人有數(shù)，極善之人，命數(shù)固然拘他不定，極惡之人，命數(shù)也拘他不定。
你這二十余年來(lái)，被那什么孔先生算定，自家不曾轉(zhuǎn)動(dòng)這命運(yùn)一毫，更不能轉(zhuǎn)妄成真，轉(zhuǎn)識(shí)成智，豈不是凡夫？”
云谷禪師所說(shuō)之意，正與道家所說(shuō)的“人因一念而生，因此一念而流浪生死，也可憑此一念而修仙成圣”理念相同。
袁黃蹙眉請(qǐng)教道：“如此說(shuō)來(lái)，命數(shù)可逃？”
云谷禪師肅穆道：“命由我作，福自己求！我教典籍中說(shuō)：＇求富貴得富貴，求男女得男女，求長(zhǎng)壽得長(zhǎng)壽。＇
修行之人不虛言，虛言必遭天雷遣！
妄語(yǔ)是釋迦大戒，諸佛菩薩，豈敢誑語(yǔ)騙人呢？”
袁黃疑惑道：“孟子說(shuō)求則得之，是指道德仁義可以力求；功名富貴，哪能求得？”
云谷禪師嘴角一撇，道：“孟子的話(huà)本不錯(cuò)，是你自己理解錯(cuò)了！
一切福田，不離方寸；從心而覓，感無(wú)不通。求在我，不僅僅得道德仁義，也能得功名富貴。
但要反躬內(nèi)省，誠(chéng)心改過(guò)，從前種種，譬如昨日死。
力行善事，多積陰德，擴(kuò)充德性。以后種種，譬如今日生。
這是你自己所作之福，內(nèi)真定能外應(yīng)，定會(huì)受這福報(bào)。如果只是僅僅向外馳求，能不能求得，就只能靠命運(yùn)了。正所謂：
有德斯福，招財(cái)納珍自來(lái)駐，
不義豈昌，財(cái)官利市求也無(wú)。”
袁黃恍然大悟，拜而受教。
便將往日之罪，在佛前盡情發(fā)露懺悔，又發(fā)誓多行善事，以報(bào)天地祖宗之德，以改自己命運(yùn)。
所行之事，逐日在功過(guò)格上登記；善則記數(shù)，惡則退除。
到第二年禮部考科舉，孔先生算該第三，忽考第一；其言不驗(yàn)，而秋闈中式了。
11年過(guò)后，袁黃有了個(gè)兒子，取名袁天啟。
又過(guò)5年，袁黃登第，授寶坻縣知縣。
孔先生算袁黃只能活到53歲，實(shí)際上袁黃駐世74年。
袁黃是明代重要思想、軍事家。萬(wàn)歷二十年，調(diào)任兵部職方主事，正逢倭寇侵略朝鮮，朝廷大舉東征，薊遼經(jīng)略宋應(yīng)昌上疏請(qǐng)?jiān)S到軍營(yíng)贊畫(huà)，與劉黃裳浮海渡鴨綠江。
平壤戰(zhàn)役時(shí)，提督李如松以誘兵之計(jì)迎戰(zhàn)倭軍獲勝，袁黃禁止李如松部下諸將割首級(jí)報(bào)功，李如松深為惱恨，而引兵東去，派袁黃守平壤，不增撥一兵一卒。后突遇倭軍攻城，袁黃率領(lǐng)部下及3000名朝鮮兵擊退了倭軍，更是名噪一時(shí)。
袁黃初號(hào)學(xué)海，遇云谷禪師后改號(hào)了凡，意思是已悟了立命之說(shuō)，不再落凡夫窠臼。
袁黃以自己親身經(jīng)歷，驗(yàn)證了命數(shù)的準(zhǔn)確性，后來(lái)進(jìn)一步通曉了命數(shù)的由來(lái)，知道人可以“立命”，可以“自求多福”，掌握自己的未來(lái)，改造自己的命運(yùn)。
他晚年以自己改命的親身經(jīng)歷寫(xiě)了誡子家書(shū)，讓后代依家書(shū)信受奉行，世人稱(chēng)為《了凡四訓(xùn)》。
《尚書(shū)》說(shuō)：“天難諶，命靡常?！庇终f(shuō)：“惟命不于常”，皆是真實(shí)不虛之言。若謂禍福惟天所命，則只是凡夫俗流之淺見(jiàn)罷了。
曾國(guó)藩對(duì)《了凡四訓(xùn)》最為推崇，讀后改號(hào)滌生，“滌者，取滌其舊染之污也；生者，取明袁了凡之言：‘從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生也?！睂⑵淞袨楹笕吮刈x的第一本人生智慧之書(shū)。