第八十章 煉體之說(shuō)（二）
靈體，寶體，仙體，每一門(mén)修煉功法，都是修仙界中難得一見(jiàn)的神通法門(mén)。
似整個(gè)亂星海修仙界，也只有蠻胡子的‘托天魔功’，可勉強(qiáng)修成下品先天靈體而已。
這里只是無(wú)量世界的凡人界，也就是與億萬(wàn)小千世界差不多的層次，充其量高出一些，卻也有限。
修煉先天靈體的法門(mén)，在這里流傳不廣，也屬正常。
似方塵所在的天相界，作為八萬(wàn)四千中千世界，屹立億萬(wàn)小千世界之上，所修成先天靈體的法門(mén)便擁有不少。
便是修成地仙寶體的神通妙法，也是有的。
天相界東荒之中，有正邪兩立，道門(mén)三派，旁門(mén)四宗，五方佛寺，六大洞天，七大福地，神獸八家，九魔橫空之說(shuō)。
又有一劍獨(dú)尊。
單單‘正邪兩立’的正道盟中，其中位列正道盟之首的‘金烏宗’，便擁有‘金烏靈體’的修煉法門(mén)，乃是一門(mén)可以修成上品先天靈體的強(qiáng)大妙術(shù)。
金烏宗的先天修士，一旦修成‘金烏靈體’這種上品先天靈體，往往便可縱橫同階，少有敵手。
甚至金烏宗的一些高人，如金丹地仙，更可將‘金烏靈體’進(jìn)階，修成極品先天靈體，甚至是修煉到地仙寶體的程度。
‘六大洞天’中的‘靈符洞天’，更擁有‘靈符之體’的修煉法門(mén)，乃是一種極品先天靈體！
靈符洞天的修士，往往以擅長(zhǎng)畫(huà)符與使用符箓聞名，在他們長(zhǎng)年累月的描畫(huà)、使用符箓的過(guò)程中，已深諳符意。
其中一些天賦才情出眾的先天修士，以‘靈符之體’的修煉法門(mén)，便可將這些符箓的真意，刻進(jìn)骨子里。
屆時(shí)，他們的身上，被刻進(jìn)了種種符法印記，不僅僅肉身強(qiáng)度大增，周身氣機(jī)更可與符箓生出某種感應(yīng)。
從此，無(wú)需再花費(fèi)時(shí)間畫(huà)符，念動(dòng)符發(fā)。
因此，靈符之體才被列為極品先天靈體。
一旦修成靈符之體的先天修士，不但肉身強(qiáng)悍無(wú)比，更可以說(shuō)是一個(gè)人形符箓發(fā)射機(jī)，舉手投足間，便有無(wú)數(shù)符法瞬發(fā)而出，神威駭人。
而‘靈符洞天’的一些高人，如金丹地仙，更可以將‘靈符之體’進(jìn)階，以求修煉到地仙寶體的程度，威力更上一層。
單憑‘靈符之體’的修煉法門(mén)，‘靈符洞天’便可穩(wěn)穩(wěn)居于東荒六大洞天之一。
這一派的弟子出來(lái)行走，往往都是一些修成‘靈符之體’的卓絕弟子，縱橫先天，幾無(wú)敵手。
似東荒‘七大福地’中的藥王谷，鎮(zhèn)谷至寶《藥神寶典》，更可以“藥神寶體”，乃是地仙寶體的一種，更在先天靈體之上！
藥神寶體不僅強(qiáng)悍無(wú)比，更妙用無(wú)窮，以藥神寶體的‘寶血’，可以催生靈藥?kù)`草，促使靈藥?kù)`草迅速生長(zhǎng)。
便是與韓跑跑手中，可以催生靈藥的掌天瓶，都有些異曲同工之妙。
并且藥神寶體一旦修成，往往在煉丹一途，也有神效。
天相界東荒之中，但凡位列‘東荒歌訣’者，都沒(méi)有簡(jiǎn)單貨色，每一個(gè)都傳承深遠(yuǎn)。
只是對(duì)于天相界東荒來(lái)說(shuō)，先天靈體與地仙寶體，尚可修成，但想要修成天仙仙體，幾乎如同上古傳說(shuō)，再難問(wèn)世。
天仙仙體之強(qiáng)大，肉身堪比仙器，一旦將這種強(qiáng)度的肉身，發(fā)揮出全部威力，足以毀天滅地。
根據(jù)方塵所知，三千大千世界之中的洪荒世界，當(dāng)年的‘齊天大圣’孫悟空，便修成天仙仙體。
孫悟空偷吃諸多蟠桃、仙丹，于太上老君的八卦爐中，祭煉七七四十九日，修成天仙仙體。
憑借強(qiáng)大如天仙仙體，孫悟空這才稱(chēng)得上斗戰(zhàn)無(wú)雙。
便是孫悟空這種頂級(jí)神獸血脈，想要修成天仙仙體，都需要種種機(jī)緣，可見(jiàn)修成仙體之難。
實(shí)際上，仙體之上，更有神體、圣體！
靈器、寶器、仙器之上，有神器與圣器。
靈體、寶體、仙體之上，同樣有神體與圣體。
所謂神體，更在仙體之上，睥睨諸天萬(wàn)界，神威無(wú)窮。
其中最為典型的，便是《大日如來(lái)真經(jīng)》，修煉到大成，可以修成如來(lái)金身，便是法力無(wú)邊的神體之一！
只是單單《大日如來(lái)真經(jīng)》的入門(mén)部分，那‘大日如來(lái)心經(jīng)’，都要求極高，能修煉入門(mén)者寥寥無(wú)幾。
想要修成《大日如來(lái)真經(jīng)》中的如來(lái)金身，更是難如登天。
其中修成如來(lái)金身的典型代表，自然是那位如來(lái)佛祖，法力無(wú)邊，可輕易鎮(zhèn)壓齊天大圣孫悟空。
又有玄門(mén)正宗的“八九玄功”，又或是《天帝玉冊(cè)》等等，都可修成法力無(wú)邊的神體。
神體之威，幾乎難以描述。
而神體之上的圣體，更有大恐怖。
往往只有圣人之尊的超級(jí)大能，才能修成圣體。
如那截教教主通天圣人，所創(chuàng)截天圣體！
又擁有截天七劍之大神通！
以截天圣體施展開(kāi)來(lái)，每一劍都可開(kāi)天辟地！
對(duì)于如今的方塵來(lái)說(shuō)，別說(shuō)是傳說(shuō)中的神體、圣體，哪怕是天仙仙體，都遙遙無(wú)期。
便是想要修成地仙寶體，都是不易，初步修煉‘神龍變’第一變的他，一旦修成，也只是先天靈體的程度而已，當(dāng)然，屬于先天靈體中的上品甚至極品。
此刻，那以‘托天魔功’，勉強(qiáng)修成下品靈體的蠻胡子，來(lái)到虛天殿內(nèi)，目光一掃，便在‘萬(wàn)法門(mén)門(mén)主’萬(wàn)天明身上停了下來(lái)，大笑道：
“沒(méi)想到萬(wàn)大門(mén)主也來(lái)了？蠻某早就想領(lǐng)教一下萬(wàn)門(mén)主的‘羅天真功’，看來(lái)這次總算能如愿了！”
蠻胡子屬于魔道修士，與萬(wàn)天明這種正道修士，自是對(duì)立。
因此，極陰祖師等幾位魔道修士，見(jiàn)蠻胡子到來(lái)都很是歡喜，另幾位正道修士則愁眉苦臉，沒(méi)想到蠻胡子也來(lái)了。
哪怕是對(duì)于他們這些先天中期的強(qiáng)大生靈來(lái)說(shuō)，這個(gè)蠻胡子的肉身也是強(qiáng)悍無(wú)比，實(shí)在太難對(duì)付！
萬(wàn)天明雖然頭疼，語(yǔ)氣卻不落下風(fēng)：“在下也久仰蠻兄的‘托天魔功’，不知那號(hào)稱(chēng)亂星海防御第一的魔功，到底有何過(guò)人之處？”
“好說(shuō)，好說(shuō)?！?p> 蠻胡子冷笑一聲，來(lái)到一根玉柱頂端盤(pán)踞起來(lái)。
就在正魔雙方的無(wú)形對(duì)峙中，虛天殿終于到了正式的開(kāi)啟時(shí)間。