第二十八章 周流六虛

　　方不言得魚和尚之助，暫且壓制住六虛毒的發(fā)作，待痛楚稍去，當即強打精神，引動自身真氣壓制六虛毒。

　　方不言的真氣本質(zhì)近乎神力，也能暫時壓制住六虛毒，只是將六虛毒納入體內(nèi)時不妨它突然爆發(fā)，以至于差點真氣紊亂，走火入魔。

　　如今他凝神靜氣，存神內(nèi)照，初時無甚效果，但時候一長，忽地心生異感，有如山重水復(fù)，豁然開朗，陡然看出那六虛毒的樣子。

　　六虛毒自進入方不言體內(nèi)，隨即分為赤、橙、黃、綠、青、藍、紫、黑八色。糾纏扭動，此消彼長，忽而赤光大盛，黑氣奄奄衰弱，忽而橙氣遽強，白氣消弱殆盡。八氣之中，總有一氣至強，一氣至弱，其他六氣也各有消長，只是不太明顯。

　　原書中谷縝也曾以天子望氣術(shù)的入門功夫得以內(nèi)視，方才探知六虛毒的本質(zhì)。方不言雖然不會這門絕學(xué)，但是他已經(jīng)洞開泥丸，開發(fā)神藏，精神凝練成為靈識，遠超常人之靈感，配合他對于人體的了解，也能以內(nèi)視探查身體的情況。

　　看清六虛毒的氣機，如何祛除六虛毒方不言已經(jīng)有了成稿。只是他這么大費周折，并非只是為了成全魚和尚，還有自己的算計。便是要以六虛毒為根基，看看能否一窺周流六虛功的奧秘。

　　正如魚和尚之前所言，方不言是在玩火，但是他想要的天下第一，應(yīng)該是堂堂正正的天下第一，畢竟無敵都是打出來的，沒有算計出來的。

　　要想實現(xiàn)他的計劃，就要提升自己的實力。方不言清楚自己將要面對的是什么。所，所以他不會放過任何一個能了解對手和使自己變強的機會。

　　畢竟一部浩大“山海經(jīng)”，神功絕學(xué)數(shù)不勝數(shù)，唯獨只有一個周流六虛功，其偉力如神話一樣流傳至今。但凡出現(xiàn)，便是全天下高手的噩夢，幾乎無人能擋。

　　可以說周流六虛功便是此界最強絕學(xué)，尤其是此代中還有一個萬歸藏將其練成，已經(jīng)成了方不言最大的威脅。因為方不言曾經(jīng)直面過天地偉力，深知這等層次的力量有多強大驚駭人心。

　　眼下就是這樣一個絕佳的機會，可以讓方不言近距離接觸周流六虛功的秘密。

　　然而接觸了這六虛毒，方不言才知道為何周流六虛功會稱為滄海世界第一神功，也知道了除了梁蕭梁思禽，三百年來才有一個萬歸藏勉強練成。

　　修煉周流六虛功，最為困難的就是要練出天、地、山、澤、風、雷、水、火這八種勁力，然后以此為基礎(chǔ)，才能以這八種力量來駕馭天地萬物。

　　但是這八種勁力分屬不同，等若八種不同路數(shù)的真氣，常人練出一兩種就是千難萬難，更不要說練成八種，使得這八種真氣于體內(nèi)共存，所以才說此關(guān)最難。

　　最難一關(guān)此時對方不言來說反倒成了最簡單的一關(guān)，因為他體內(nèi)六虛毒便是種子，蘊含這八道真氣，所以不需他再逐一煉勁，平白省了無數(shù)苦工。

　　方不言暗運黑天書，真氣化為劫力，以劫力之特殊性，慢慢導(dǎo)入八道真氣中，使得六虛毒真氣不斷壯大。同時借鑒原書中谷縝所悟，以強補弱，以實盈虛，以有余補不足調(diào)和八勁。

　　六虛毒中白氣為最強，方不言當即存神默想，鼓起絕大心智，引導(dǎo)白氣，徐徐注入衰至已極的那股青氣，青白雜糅，一時融合，隨即又分出青白兩色，不分強弱，繼而藍氣又強，黃氣又弱，方不言又引藍氣，去補黃氣。

　　其實說起來此界武功威力絕倫，但俱是以薄弱人體駕馭天地，所以平衡便成了關(guān)鍵。

　　方不言比谷縝更強的就是一身真氣及對于真氣的控制，他引導(dǎo)六虛毒勁氣以強補弱，以實盈虛，以有余補不足，轉(zhuǎn)到第九轉(zhuǎn)時，所有勁氣已經(jīng)圓融合一，彼此平衡，八勁大成，最難一關(guān)已經(jīng)過去。

　　方不言并沒有太多喜色，即便邀天之幸練成此八勁，卻不意味著周流六虛功得以功成。因為最難一關(guān)過去，還要面對最為兇險的一關(guān)，便是如何運轉(zhuǎn)此八勁。

　　倘若不明其道，八勁便極難控制，以至于萬歸藏將這八勁當作擊敗對手的工具。要知道，三百年來，西城泱泱之眾，唯有萬歸藏深諳其道，余者均難窺其涯際，八勁驟然入體，根本不知如何駕馭。

　　因此緣故，三百年來“周流六虛功”無人練成。

　　更別說方不言不知道周流六虛功的功法密要。

　　不過他雖然不知道周流六虛功的法門，卻知道創(chuàng)立過程，因為周流六虛功就是以梁蕭“諧之道”為基礎(chǔ)創(chuàng)出，其法門關(guān)鍵就在于一個“諧”字。

　　這也是周流六虛功以“損強補弱”調(diào)和八勁的道理，

　　周流六虛功與世間任何內(nèi)功不同，沒有出手以前，周流八勁損強補弱，不假外求，好比吃飽的鳥兒，隨你怎么叫它，它也不會理你。

　　這一種情形就是諧之道的體現(xiàn)，倘若八勁相諧，自在有靈，這一門武功便是一切相諧，自然不會傷害己身，同樣也不會傷人。

　　方不言推演至此，知道余下已經(jīng)不是自己所能繼續(xù)了。這是因為他對于周流六虛功了解的只是根植于書中皮毛，以及對于六虛毒的觀察了解。這些終究只是皮毛，無法繼續(xù)深入。

　　眼下最好的辦法就是找到萬歸藏和他打一場，這種方式就是最快了解周流六虛功的方法。

　　然而方不言只知道萬歸藏假死脫身，算算時間，應(yīng)該是化名計然先生開馬甲培養(yǎng)雙子星主角之一的谷縝來著，其他就不知道了。

　　況且萬歸藏如今并未脫劫，不敢妄動真氣，即便方不言找到他也打不成。

　　不過方不言已經(jīng)有了目標，方才他提到谷縝，忽然想到世上還有一個人見識過周流六虛功。

　　他便是東島之王谷神通，少年時三次逃脫萬歸藏的追殺，曾被死敵萬歸藏稱為“谷神不死”。

　　所以說要論世間對于周流六虛功的了解，除了萬歸藏本人，便只有見識過萬歸藏全盛時期的周流六虛功的谷神通了。

　　而且谷神通挾“天子望氣術(shù)”，在萬歸藏不出，魚和尚隱遁的當今，幾乎是天下無敵。

　　方不言已經(jīng)迫不及待想要與谷神通論道一番，也好見識一下玄之又玄的天子望氣術(shù)。

　　想到這里，方不言倏然起身，驚動了一旁的魚和尚，方不言道:“大師我要離開了，要找谷神通論道一番，不知大師有何打算?！?p>　　谷神通的威名魚和尚自然知道，也知道方不言此去必然是一番龍爭虎斗。說起來他也很久沒有和這種同級別的高手交手了，自然十分向往前去一觀。

　　不過隨即魚和尚便婉拒了方不言的邀請，道:“貧僧還有些塵事未了，不便陪施主一道了?！?p>　　魚和尚已經(jīng)隱隱有了突破的感覺，此時還需閉關(guān)修煉，以求踏出臨門一腳。只是在此之前，他還需要處理金剛傳人之事。

　　本來魚和尚是看好方不言，然而方不言有雄心壯志，魚和尚也不能把握他究竟能走到哪一步，此事自然做罷。眼下他還需要物色新的傳人。

　　方不言道:“既然如此，在下就此與大師辭別了，希望與大師下次再見，你我已成同路之人。”

　　魚和尚合掌一禮，道:“貧僧必不辜負施主所望?！?p>　　方不言點點頭，飄然而去，片刻就已不見他的蹤影。