隨著鐵炎部使團(tuán)眾人的離去，原本尚算熱鬧的都亭西驛再度冷清了下來，留在這里的鐵炎部人，就只有莫粦、胡律金、勿良合臺和幾名隨行仆從了。剩下的則是幾個生面孔，他們的服飾各異，莫粦在問了驛館小吏后得知，這些人是來自莫納婁汗國、高余國、黑水玄鬼部的使者。至于中土大國昆朝的使節(jié)和南朝大邦宣朝的來使，則一貫各自被單獨安排在一座驛館，昆朝使節(jié)在城西的“國信驛”，而宣朝使節(jié)則在城東的“都亭驛”，此二朝之使皆不與他國使節(jié)同住，海平國以此，來顯示對上邦大國的尊敬。
好在，唯一令莫粦開心的是，跟隨勿良合臺留下來的幾個仆從中，有他想要天天見到的人，那便是溫吉烈的辛藍(lán)了。
這個當(dāng)初膽大包天偷偷“潛藏”在鐵炎部使團(tuán)之中，跟隨莫粦他們東行至海平國的少女，因了勿良合臺需要休養(yǎng)，她在一番對勿良合臺的“威逼利誘”后，終于得已堂堂正正的留在海京了，留下來“照顧”自己部落患病的那顏，這也算是隨了她自己想要多見識見識城居之國繁華的心愿。
在布爾留哥帶著鐵炎部使團(tuán)眾人西返漠北后，莫粦的日子平淡了下來，他心中牢記著蕭未平勸他謹(jǐn)小慎微的話，他并未日日出門，去流連于海京的酒肆、茶坊、名鋪與伎館之間，他大多數(shù)的時間都呆在都亭西驛之中，偶爾外出，也是去驛館就近的茶攤、小店邊稍坐一二，略略感受一番海京的市井風(fēng)貌。
若不然，則是在韓元徽的主動相邀下，前往海平國翰林院藏書樓博覽藏書，這倒是莫粦又一個感興趣的所在，因為韓元徽顯赫的身份“開路”，又有了游牧小邦之人，心慕上國禮樂風(fēng)華的理由，他難得的能以一介番邦使者的身份進(jìn)入這藏本浩如煙海的書樓中閱覽，在這里，有儒釋道三家的諸多經(jīng)典之作，亦有兵家、陰陽家、農(nóng)家、法家、縱橫家的眾多古籍，涉及到了禮儀、治政、兵法、農(nóng)桑、山川地勢、鬼神雜記等諸多方面，這里的藏書之多，涉獵之廣，都令他大開眼界。
在這眾多的書籍之中，他對行文刻板、講述諸多繁文縟節(jié)的禮儀之書、儒門之書以及那論述神秘鬼神之事的道門、佛門之書不甚感興趣，因為他雖自幼師從蕭未平，學(xué)習(xí)中土知識，但蕭未平所學(xué)多為縱橫家及兵家之術(shù)，老頭兒自己對儒門、道門的大道都還不算精深呢，更何況來教他？
至于那神秘的鬼神之事，他則更沒有半分興趣，他是個游牧人，所信的乃是草原之神——騰格里。但在他的骨子里，就算是對騰格里天神，有時他也會倔強(qiáng)的抬頭抗?fàn)幰欢⒉粫率虑谔焐竦陌才?，任由自己的命運被擺布，在他的內(nèi)心之中，始終相信，天命和人事，當(dāng)人事大有可為之時，所謂天命，也可逆轉(zhuǎn)。既然對草原人自己的神都心存如此“大不敬”的想法，就更遑論對異族他國之鬼神的崇奉了，所以前日，他才有入無相寺，卻不跪“三世佛”之舉。也因此，就對議論鬼神的道門、佛門以及其他鬼神雜記之書不甚感興趣了。
比起使人昏昏欲睡、晦澀難懂的儒釋道三家著作和鬼神雜記，兵家、縱橫家、山川地勢、法家之書則令他更感興趣，尤其是兵家和論述山川地勢之書，是他最為愛讀的，他是個生長在諸部林立、互相攻伐不休的漠北草原上的游牧之子，亦是一個隨時都有可能帶領(lǐng)部民戰(zhàn)斗的部落那顏，他天然的就對一切論述如何用兵作戰(zhàn)、如何克敵制勝的兵法韜略感興趣，他始終相信，這些夏人、速慎人用成百上千年總結(jié)出的用兵作戰(zhàn)的精華，即使放諸在草原戰(zhàn)爭之中，也是大有裨益的，因為，戰(zhàn)爭的形態(tài)雖各有不同，但人心卻是不盡相同的。
還有論述山川地勢的圖冊典籍，也是他所熱衷的，因為他本就有一個愿望：他希望將來總能有一日，在草原終回寧靜之時，他可以信馬游韁、游歷天下，覽盡天下名山大川、名城大邑，嘗遍世間風(fēng)俗百態(tài)，結(jié)結(jié)實實的作一把“行萬里路”之人，故而對那些介紹諸國山川地勢的書冊，自然便是興致滿滿了。
至于去閱覽縱橫家的諸多文卷，則是因為蕭未平從他幼年時起，便為他講述了諸多上古縱橫策士翻手為云覆手為雨、左右君王、以天下為棋盤、以眾生為棋子的傳奇故事，這些故事每每都令幼小的他激動不已，吃驚于那些中土名士的驚人智謀。而現(xiàn)在，他長大了，他倒要在這些縱橫家的書籍里找上一找，看看當(dāng)年蕭老頭兒是純粹胡編亂造哄著他的，還是說那些傳奇故事都確有其事，確有其人。
最后的法家之書，在藏書樓中確是不多，聽同來的韓元徽解釋，是因為當(dāng)世皆以儒門之道為治國正統(tǒng)，講究仁德秉政，而法家崇尚法治刑罰，強(qiáng)調(diào)不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。在太平治世之中，法家之學(xué)就顯得太過嚴(yán)苛冷漠了，也因而不為當(dāng)世所重，但韓元徽本人卻對法家之術(shù)極為推崇，認(rèn)為法家之學(xué)才是富國強(qiáng)兵的大道，要想革新政治、重塑國家，則非法家之學(xué)不可，也因此，他向莫粦主動推薦了數(shù)本法家精要，讓莫粦趁閑暇時可以精讀一二。想及蕭未平在臨別時對自己論述的海平國諸多弊制，莫粦心中釋然，怪不得韓元徽極力向自己推崇法家呢，確原來是在他的心中，早就藏有想要革新本國政治的志向了啊。
除讀書之外，莫粦偶爾也會硬拉著胡律金，在驛館小吏的陪同（監(jiān)視？）下，驅(qū)馬到海京城郊游覽，令敕烈孤帶著一二仆從設(shè)靶于野地之上，縱馬騎射，不忘游牧本性。至于為何不在海京郊外的山川林澤中射獵野物，則是因為這些川澤林苑多為海京內(nèi)諸多骨相貴族所有，是其家族的私產(chǎn)，有些甚至就是王室的土地，非本家之人，是不能隨意獵取川澤中的飛禽走獸的，否則，就是違反律例，為自身惹上麻煩。
胡律金對于莫粦強(qiáng)拉著他出城倒是有頗多抱怨，他常常嘟囔著有這時間，還不如到“煙雨樓”中喝喝小酒、聽聽琵琶小曲呢。莫粦知道，“煙雨樓”是海京城中出了名的伎館，胡律金早就對進(jìn)入其中花天酒地向往已久，要不是他的“拳頭”看著，這小子恐怕早就玩兒的昏天黑地、夜不歸宿了。
多病的勿良合臺在海平國太醫(yī)署醫(yī)官開出藥方、細(xì)心療養(yǎng)了半月后，病情總算是有了好轉(zhuǎn)，發(fā)熱酸軟的癥狀有所減輕，也可以披著衣裳下地略略走動一二了。這令莫粦很是高興，小弟若萬一有個好歹，叫他回去如何向達(dá)烈圖叔叔交代啊，所幸騰格里護(hù)佑，勿良合臺終于開始好起來了。
日子就這樣在平淡中度過，直到六月末的一天到來。