待本因走后，周凡卻如何也無法進(jìn)入頓悟，精神力一感知，發(fā)現(xiàn)段譽不見了。
看來是這明王殺了個回馬槍。
估摸著是覺得自己所在與牟尼堂相隔甚遠(yuǎn)，想要相助也來之不及。
怪不得剛才本因等人會來打斷自己的頓悟。
當(dāng)然，周凡心中也沒什么愧疚，原著里段譽也是被鳩摩智帶走，和現(xiàn)在一樣，就當(dāng)自己沒有出現(xiàn)。
不過自己畢竟在天龍寺看了那么多佛經(jīng)，力所能及之事還是得幫一下。更何況，自己還想要借閱大理全國的佛經(jīng)。
想罷，周凡起身前去牟尼堂準(zhǔn)備與枯榮商討一下救人事宜。
天龍寺現(xiàn)在騷亂不已，周凡帶著虛竹略微加快腳步來到牟尼堂。
除了前去追趕鳩摩智的本塵和本參不在以外，其他四位天龍高僧正在商討如何解救段譽。
看見周凡與虛竹進(jìn)來，本因，本相，本觀三人都冷眼相對。
“阿彌陀佛，玄德大師有何指教。”枯榮作為主事人，氣度和禮儀還是沒話說。
“老衲近日多有叨擾，借閱貴寺佛經(jīng)，欠下因果。
大理世子被明王所擄走，老衲有責(zé)，愿讓虛竹前去保世子平安。
另外，老衲厚顏，想要求取大理全國的佛經(jīng)，不知可否?！敝芊惨豢跉鈱⒃撜f的都說了。
枯榮心中卻歪解了周凡的意思，也就是幫你們可以，但是大理世子身份尊貴，報酬還不夠，需要全國的佛經(jīng)才行。
枯榮仔細(xì)思考了一下，大理皇室現(xiàn)在只有段譽一個繼承人，若是段譽出了什么事，大理也就完了。
雖然佛法是根本，但大部分人都只是這么說而已，心里恐怕還是認(rèn)為武功秘籍更珍貴。
再看看天龍寺各位僧人，也沒有一人能匹敵鳩摩智，現(xiàn)在只能依靠虛竹這位度惡僧了。
想到此處，枯榮便答應(yīng)了下來，只不過打心底有點瞧不起周凡這副嘴臉。
得到想要的承諾后，周凡便回到廂房，讓虛竹前去解救保護(hù)段譽。
當(dāng)然，這次要把陰陽經(jīng)留在天龍寺。
“此次前去救到大理世子以后，你可便宜行事，我事情解決后會自行返回少林?！?p> “還有，切記不可傷了鳩摩智性命?！?p> 虛竹領(lǐng)命，將經(jīng)書從懷里取出放好，蹬上天龍寺為虛竹備的一匹快馬，往江南燕子塢方向，絕塵而去。
周凡也不急著去看經(jīng)書，而是在細(xì)細(xì)回味鳩摩智所述的密宗秘傳佛經(jīng)。
密宗更講究精神修行，在佛經(jīng)上體現(xiàn)的更為明顯。
其中不但有提高精神力的修行方式，還有著精神力的作用法門，甚是玄妙。
周凡告知守門僧人自己要閉關(guān)研究佛學(xué)，接著用真氣附著門窗，然后運用閉氣秘訣關(guān)閉了五感，開始思考。
這樣不但自己可以靜心思考，還可以十天半個月不進(jìn)食。
若是有人推門，自己也能通過真氣感知。
虛竹快馬加鞭，不分晝夜一路急行，馬兒跑了400多里便跑不動了。
虛竹只有將馬兒放生，自己用雙腿奔襲。
易筋鍛骨功流轉(zhuǎn)全身，全身骨骼經(jīng)絡(luò)五臟六腑按照一定的頻率震動。
偏陽屬性的真氣和劇烈的運動讓全身開始發(fā)熱，但是精神卻愈加煥發(fā)。
易筋鍛骨功本就是行走坐臥產(chǎn)生內(nèi)力，當(dāng)然運動產(chǎn)生內(nèi)力更加有效率。
虛竹本就內(nèi)力轉(zhuǎn)為真氣，在本質(zhì)上已經(jīng)踏足先天，只是真氣的積蓄不足。
丹田一開始能容納的真氣有限，修煉就是讓內(nèi)力或者真氣不斷地沖刷丹田，讓丹田擴張。
這樣提高儲存上限，有些人丹田擴張到一定程度便無法繼續(xù)擴張丹田，大部分都是因為內(nèi)力質(zhì)量不行，或是體質(zhì)原因。
這也就是先天以下境界經(jīng)常遇見的武學(xué)瓶頸。
虛竹整個人如小火爐一樣，散發(fā)著高溫，真氣還沒用完又有新的真氣產(chǎn)生。
奔襲了兩天時間，深夜時分，虛竹趕到了太湖邊。
提前到來的虛竹盤膝而坐，體內(nèi)真氣沸騰，全身震動頻率加劇。
易筋鍛骨功本就是運動時產(chǎn)生真氣，全身骨骼經(jīng)脈的震動比普通運動產(chǎn)生的真氣更甚。
體內(nèi)震動頻率越來越快，產(chǎn)生真氣的同時也產(chǎn)生劇烈的高溫。
虛竹的體魄一直在適應(yīng)這種溫度，溫度被虛竹控制在了一定的臨界值。
體內(nèi)的病毒細(xì)菌在高溫下被消滅了一大半。
終于，在破曉的那一刻，虛竹福至心靈，整個人如升華了一般，晉升到先天境界。
虛竹雖說習(xí)練的是周凡傳下的陰陽經(jīng)，不過因為自身特性和際遇，走出了自己的道路。
可以說是同樣的秘籍練出不同的武功。
虛竹功法可以說是大成了，高頻震動的特性讓自己只要身體營養(yǎng)跟得上，真氣就能迅速再生，基本上可以說是無窮無盡。
高頻產(chǎn)生的超聲波能讓蛇蟲鼠蟻避之不及，一蠅不能落，片羽不加身。若是全力激發(fā)真氣，還能產(chǎn)生護(hù)體罡氣，防御無雙。
高頻產(chǎn)生的高溫能殺死大部分的病菌，可以說是百病不生。
陽屬性的真氣本就刺激細(xì)胞活性，再配上震動，相當(dāng)于隨時運轉(zhuǎn)陰陽經(jīng)的療傷法門。這就相當(dāng)于做到邊戰(zhàn)斗邊回復(fù)，自身的恢復(fù)能力得到極大提高。
所謂陽九陰六，自己練出的武功基本上是只有陽屬性，叫陽陽經(jīng)也不好聽，應(yīng)該叫九陽經(jīng)。
也不行，師叔祖的佛學(xué)高深，領(lǐng)悟出來的可以稱為經(jīng)，自己只是拾人牙慧，干脆稱為：九陽功。
虛竹在突破先天后，也將自己練歪了的武功命名為九陽功。
取出隨身攜帶的干糧搭配著太湖水，大口吃了起來。
反正先天高手身體素質(zhì)本來就好，再加上九陽真氣護(hù)體，也不怕生病。
吃飽喝足，虛竹一個縱身，真氣在腿部運轉(zhuǎn)，腳底板產(chǎn)生細(xì)微高頻的震動，每一次腳底和水面接觸，都會產(chǎn)生巨大的彈力，踏水而行每一步都能讓虛竹向前飛縱七八米。
不一會虛竹便來到了參合山莊，因為才剛剛天明，參合山莊的慕容復(fù)也不在，實力低微的家丁沒有察覺到不速之客。
參合山莊在太湖的一座小島上，島上有一小山丘，山莊便在山丘的山腰上。
虛竹來到山丘頂部。盤膝而坐，周圍是灌木居多，盤膝的虛竹可以看到島周圍的景色，而島上的人剛好看不見虛竹。
虛竹便耐心等待著鳩摩智和段譽的到來。
等了兩日，虛竹突然發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處有一人影在水中抱著浮木飄蕩，似乎就是那鳩摩智。
虛竹連忙下山，施展輕功踩水而行，將鳩摩智從水中提起帶到岸邊。
參合山莊一位家丁看到一道人影在水面一跳一跳的，接著好像從水里拖了個東西起來。
揉了揉眼睛，人影已經(jīng)消失不見，家丁想了想，覺得應(yīng)該是老鷹捕魚，剛才自己只是有點眼花了才看成是人。
虛竹將鳩摩智帶回山丘上，將鳩摩智肺部的積水?dāng)D壓出來，然后用九陽真氣輸入鳩摩智體內(nèi)，給其取暖除濕。
不一會，鳩摩智就慢慢轉(zhuǎn)醒，看見眼前的虛竹，本能的一掌打來。
只不過鳩摩智現(xiàn)在異常虛弱，掌力不及平時的十分之一，虛竹只是下意識催發(fā)護(hù)體罡氣，鳩摩智便被彈了三米遠(yuǎn)。
這讓鳩摩智徹底清醒了，還想起了天龍寺遇見的那個老怪物。
見狼狽不堪的鳩摩智清醒了過來，虛竹趕緊詢問段譽的情況。
結(jié)果得知段譽在阿朱和阿碧的幫助下，早已經(jīng)逃出生天，而鳩摩智因為不會游泳落到如此下場。
鳩摩智害怕虛竹對自己動殺心，趕緊解釋：“小僧挾持段公子也只是因為故人遺愿而已，小僧身為佛門之人從未殺生，只不過是癡迷武學(xué)而已，再者小僧是吐蕃國師，若是在大宋遭遇不測，定然會影響兩國邦交?！?p> 虛竹本來也沒有對鳩摩智起殺心，畢竟鳩摩智也沒有什么惡名，自己也確實沒有見過其做了什么天大的惡事。再聽其這么一敘述，也是挺有道理的。
最主要的是，師叔祖又說了那種話。
最終虛竹還是把鳩摩智放了。
接下來，虛竹得去打聽一下段譽所在，完成師叔祖的交代。