世間人皆愿美夢(mèng)不滅，只因夢(mèng)境中事事順?biāo)?，無(wú)磨難、無(wú)坎坷、無(wú)悲痛、無(wú)別離，如此方才有了一睡不起的貪婪。
這也是七絕玲瓏鏡最為恐怖的地方，殺人不過(guò)頭點(diǎn)地，而這玲瓏鏡卻是誅心、誅欲、誅執(zhí)念。
心之所向、欲之所及、執(zhí)念所起皆不可控、不可違、不可逆。
鏡中世界卻讓心得歸屬、欲得放縱、執(zhí)念滿足，這樣一場(chǎng)彌足珍貴的美夢(mèng)，誰(shuí)又能抗拒它的誘惑。
它不是救命的稻草，也不是孤海中的浮木，它是修道者眼中的至高神力，是皇權(quán)富貴的無(wú)上尊榮，是扭轉(zhuǎn)乾坤的帝品法器，是姻緣樹(shù)中的玉生骨，是疏雨那一聲恍若隔世的鳳姐兒，是炎奕天君的父愛(ài)溫情，是鳳南歌平生第一回感受到母親的溫度。
這樣鏡中世界，鳳南歌不舍得走出，即便知道神魂會(huì)淪陷其中，成為鏡中幽魂，即便知道神元會(huì)消散，成為鏡中塵埃。
即便知道她必須破開(kāi)夢(mèng)境，可她還是想要多留片刻，留下顧惜覺(jué)眼中的自己，留下炎奕天君的父愛(ài)，留下疏雨那一聲?shū)P姐兒，留下母親的身影。
這一刻，她將琴韻抱的愈發(fā)緊了，生怕一松手，人就會(huì)消失。
琴韻的聲音在她耳邊輕柔的想起，細(xì)細(xì)感受下又似自心底深處發(fā)出，“我的女兒是我一生的驕傲，她知善惡、憐蒼生，她有這九重天闕的諸神不曾擁有的溫暖與堅(jiān)強(qiáng)，可她同樣也有脆弱不堪的時(shí)候，沒(méi)有在這樣的你身邊陪伴著你成長(zhǎng)，是我畢生之憾，但你要相信，我并沒(méi)有離開(kāi)，我在你的心里，永世駐足。”
鳳南歌猛然一驚，抬頭望向琴韻，只見(jiàn)此刻的琴韻眼神放空，不再有神采，反而是心口處母親留下的神元微微晃動(dòng)著，散發(fā)出一股暖流匯入心田。
是琴韻，在用她自己的方式喚醒鳳南歌。
鳳南歌撫上心口，自語(yǔ)道：“母親，謝謝你，我知道接下來(lái)的路該怎么走了?！?p> 她心念一動(dòng)，手上幻化出伴隨她闖蕩九重天闕的碧魂劍，她一步步走回姻緣樹(shù)前，“既然自此處勘破這鏡中世界，那便也從此處開(kāi)始，終結(jié)此夢(mèng)吧?！?p> 一劍揮斬下去，連根砍斷，姻緣樹(shù)被劈成了兩半，枝葉落下，沾土后便化為了塵埃。
顧惜覺(jué)的聲音在此時(shí)響起，早已沒(méi)了之前的柔情，反而多了一分怒氣，“鳳南歌，你太任性了，這可是我耗費(fèi)千年心血方才種下的姻緣樹(shù)，你居然斬?cái)嗨憔腿绱瞬活櫸业那橐鈫?？?p> “我倒是曾經(jīng)無(wú)數(shù)次的幻想過(guò)顧惜覺(jué)能為我悉心栽種此樹(shù)，可以心頭血澆灌千年的那人是我，我親手砍了這樹(shù)一回，自然也能砍它第二回。”
她一邊清冷的說(shuō)著，一邊手執(zhí)碧魂走近顧惜覺(jué)。
“你……你還要做什么？你難道要以碧魂對(duì)我出手？”
鳳南歌自嘲一笑，“我曾經(jīng)也對(duì)你說(shuō)過(guò)同樣的話，可惜真正的顧惜覺(jué)以傲雪對(duì)我出手時(shí)從不猶豫?！?p> “更何況……這也不是碧魂，而是我自無(wú)極山熔煉出的仙品雷雨劍。”
語(yǔ)出，碧魂的光芒瞬間脫變?yōu)橄善饭饷?，雷雨劍刃鋒利劍影在此鏡之中亦如神兵，所向披靡。
“不要……梓君……我是長(zhǎng)白啊，你殺了我世間便再無(wú)對(duì)你這般好的長(zhǎng)白了?！?p> 一劍斬去，她沒(méi)有半點(diǎn)猶豫，“這樣的顧長(zhǎng)白果真太虛幻了?！?p> 劍落于顧惜覺(jué)身上，未見(jiàn)鮮血，反到亦如幻影般，在雷雨劍的劍刃下化為塵埃消散于鏡中世界。
手腕上的玉生骨也隨幻影一起消散于風(fēng)。
這一次，碧魂劍指向了炎奕天君，“父親，待我重回上神之境，便回去玄武崖下的混沌墟尋你，你要等我?！?p> “你個(gè)逆女，敢執(zhí)劍弒父，你……”
話未落，劍已至，劍影下一切虛幻皆化如塵埃。
疏雨眼眶通紅的看著鳳南歌，央求著：“不要……鳳姐兒……不要?dú)⑽摇P姐兒，我是你的疏雨啊，我曾為你擋過(guò)天雷之罰，你不能殺我的。”
執(zhí)劍的手微微抖了起來(lái)，對(duì)于疏雨，她心中有愧，“疏雨是我妹妹，我曾對(duì)許諾，無(wú)論歲月幾何，我都會(huì)護(hù)著她，可最后……卻要讓她來(lái)護(hù)我，這樣好的疏雨即便是夢(mèng)境中的一場(chǎng)幻影……也不配替代她。”
又是一劍揮出，斬落的依舊是一片塵埃。
鏡中世界至此開(kāi)始劇烈晃動(dòng)起來(lái)，宮宇樓閣逐漸倒塌，地面開(kāi)始顯現(xiàn)出裂痕，鳳南歌走向最后一個(gè)幻影，那里站立著她日思夜想的母親。
她無(wú)悲無(wú)喜，眼神平靜無(wú)波的看著鳳南歌，“終于到我了嗎？”
手中的劍始終無(wú)法揮下，鳳南歌終是再次將琴韻的幻影抱住，神元似感受到了鳳南歌的不舍，微微跳動(dòng)著散發(fā)出一股溫暖的光芒。
懷中的幻影似被感染，伸手輕拍著她的背，柔和的聲音再次自心底發(fā)出，似是竭盡所能的發(fā)出最后的聲響，“我的女兒，你是上蒼予我的恩賜，我所有的期許只愿你風(fēng)雪之下不染霜塵?！?p> 一滴淚自鳳南歌眼見(jiàn)落下，手中的劍在她一念之間化為一柄匕首，自琴韻的幻影背部插入心口，利刃入心，塵埃消散。
鏡中芳華終是在此時(shí)徹底崩塌，鳳南歌立于世界中央，無(wú)數(shù)崩塌的山河樓閣砸向她所在之處，她不為所動(dòng)的靜立在那里，像一尊石化了的雕塑。
破碎的山河樓閣亦如夢(mèng)幻泡影，自她身體中穿過(guò)，不過(guò)一場(chǎng)虛幻罷了。
原本崩塌后靜謐無(wú)聲的世界突然有了聲響，是劍氣鳴響之音。
山河劍鳴響之后指向未時(shí)，隨后重回宴竹手中。
昆侖弟子卷此刻正懸浮在宴竹的面前，只聽(tīng)他道：“時(shí)辰已到，此次七絕玲瓏鏡試煉，總共十人入鏡，兩人被困鏡中，走出玲瓏鏡者七人?！?p> 見(jiàn)他翻開(kāi)弟子卷，念出弟子卷中未散去的墨跡。
“南域洞庭府潘楠、樓家樓盛初、北域渾天閣嵐山、屈氏屈吟四人自玲瓏銀鏡走出，據(jù)其所選玲瓏鏡的歸屬，入內(nèi)門(mén)為四峰弟子，西域修羅門(mén)寧息、摩訶軒轅飛兩人自玲瓏金鏡中走出，入內(nèi)門(mén)為兩地弟子，夢(mèng)雨鏡蘇子墨自黑鏡走出，入內(nèi)門(mén)為……一澗淵弟子，還有一人……”
宴竹話語(yǔ)一頓，看著眼前碎裂了一地的黑鏡碎片，也不知始作俑者鳳南歌該如何處置，若論從黑鏡中走出先后而言，自然是蘇子墨先她一步走出。
鳳南歌雖也在規(guī)定時(shí)間走出了黑鏡，可與其說(shuō)她走出黑鏡，不如過(guò)她破開(kāi)了鏡面而出還要恰當(dāng)些。
只是如此局面，涉及到的又是掌宗的黑鏡，因而倒讓身為洛云峰首席的宴竹一時(shí)不知該如何評(píng)判。
思忖半晌，宴竹緩緩開(kāi)口道：“白氏白梓君……入內(nèi)門(mén)為……一澗淵弟子。”
他方一宣布鳳南歌的去處，南域洞庭府潘楠語(yǔ)氣不滿的說(shuō)道：“宴竹首席，我有異議，若這位姑娘是正兒八經(jīng)的從黑鏡中走出也就罷了，可眾人所見(jiàn)她是碎了鏡面以蠻力從黑鏡中逃出來(lái)的，這樣的人也有資格入黑鏡的話，那我們之前又何必選擇四峰所屬的銀鏡呢？”
下三域三大仙門(mén)道府向來(lái)同氣連枝，因而在潘楠對(duì)宴竹的處理提出質(zhì)疑后，同為四峰內(nèi)門(mén)的北域渾天閣的嵐山也附和道：“我入玲瓏銀鏡時(shí)未能喚出仙品雷雨劍，不知這位姑娘究竟以何秘法在黑鏡中使出仙品靈兵，想來(lái)諸位與我一樣，入鏡后皆不可使用仙品雷雨劍吧？”
言語(yǔ)間引出鳳南歌以某種隱秘之法在黑鏡中喚出靈兵，這才得以碎裂鏡面走出。
而此刻的鳳南歌確實(shí)手執(zhí)仙品雷雨劍半跪于地上，劍尖插入地面，支撐著她極為疲憊的身軀，她半垂著頭，并不言語(yǔ)。
“的確如嵐山兄所言，我入玲瓏金鏡時(shí)，試圖喚出仙品雷雨劍，但似乎鏡中設(shè)有禁制，亦如無(wú)極山中的結(jié)界那般，不可動(dòng)用靈兵，此鏡應(yīng)該是要考驗(yàn)入鏡者的悟性，因而才不許動(dòng)用靈兵吧?！?p> 說(shuō)話之人正是之前闖了無(wú)數(shù)回黑鏡也不得入的西域修羅門(mén)少門(mén)主寧息，他這話倒是完全坐實(shí)了鳳南歌不過(guò)是憑借某種不光彩的秘術(shù)，違反了玲瓏鏡的試煉法則，強(qiáng)行動(dòng)用靈兵之下，這才碎了玲瓏黑鏡的鏡面。
唯一一個(gè)在他們所謂的規(guī)則之內(nèi)通過(guò)玲瓏黑鏡的蘇子墨抬著頭，居高臨下的看著宴竹，“洛云峰的首席之位得來(lái)不易，宴竹首席可要珍惜啊，為了一個(gè)素不相識(shí)的人強(qiáng)行更改規(guī)則，若是換作四峰兩地也就罷了，可這是昆侖宗的峽谷一澗淵，我倒不知洛云峰的首席何時(shí)可做掌宗的主呢？”
蘇子墨此話說(shuō)得極為強(qiáng)橫，似乎已將自己擺在了峽谷獨(dú)魁之位上，面對(duì)宴竹這位四峰的首席也不放在眼里。
宴竹沉聲提醒道：“蘇師弟，即便你通過(guò)了玲瓏黑鏡也不過(guò)是一澗淵的內(nèi)門(mén)弟子而已，我之前已說(shuō)過(guò)，獨(dú)魁之位皆由掌宗定奪，你若能得掌宗青睞選為獨(dú)魁，我無(wú)話可說(shuō)，但此時(shí)你除了歸處與他們不同之外，在弟子卷中亦與他們平等，皆為昆侖宗內(nèi)門(mén)弟子?！?p> 蘇子墨自信滿滿道：“我為獨(dú)魁不過(guò)是時(shí)間問(wèn)題，我本為神族，八千歲時(shí)便已入仙，雖入仙不及千年，但只需再過(guò)萬(wàn)載歲月，我便有自信晉入上神，敢問(wèn)三萬(wàn)年方才封神的宴竹首席，我這般的修行資質(zhì)可堪獨(dú)魁之位？”
修行路天才者，大都三百靈修，千年巔峰，萬(wàn)載入仙。
當(dāng)然，這也僅僅只是針對(duì)人族修士而言，如蘇子墨所言，他本就是神族，生來(lái)便有仙骨，不必入修士一般蛻凡入靈修，一步步地鍛骨煉魂，其中艱辛亦非神族中人可以想象。
可神族在這九重天闕自古便有優(yōu)越感，這份優(yōu)越感也來(lái)源于神族血脈，能夠鍛造神體的血脈，九重天闕也唯有神族方才能走到天尊之上的那一步。
凡人修士自天尊境，已是難得，人族大能皆為天尊，而在這之上，卻再是沒(méi)有了。
蘇子墨八千年修得仙位，在神族也僅僅只是上乘之資而已，但他神族血脈身份確實(shí)讓人艷羨，畢竟輕易便可鍛造神體的血脈，簡(jiǎn)直就是人族修士做夢(mèng)都想擁有的血脈。
“我還是那句話，獨(dú)魁之位不由我來(lái)決定，不過(guò)此次入門(mén)試煉，由我主持，自然也由我來(lái)評(píng)定白梓君是否具有入門(mén)資格。”