在蜀北，以前這里的生產(chǎn)力非常落后，因為地處大山，到處都是崇山峻嶺、懸崖峭壁。
在戰(zhàn)亂的年代，這里因為地理條件限制，易守難攻，很多人都舉家搬遷到這大山之中避險。
那時候的生活水平?jīng)]有這么好，無論是衣食住行各個方面和今天我們的生存環(huán)境是不能同日而語的。
生產(chǎn)力的落后，生活水平也非常落后。
人們連肚子都填不飽，根本就別想著高品質(zhì)的生活了。
大山之中的人們吃了上頓沒有下頓，常常為了生計而發(fā)愁。
孩子和老人因為身體原因，更不容易在亂世之中生存。
那時候的人們沒有辦法讀書習(xí)字，很多人目不識丁，那些先進的科學(xué)文化知識并不像現(xiàn)在這么普及。
很多村民甚至不相信醫(yī)生，反而把希望寄托在那些神靈、神婆身上，希望由他們可以改變自己的人生。
因為想要生存，就需要大力發(fā)展生產(chǎn)，需要更多的勞動力。西部的山區(qū)和沿海經(jīng)濟不同。沿海城市、地區(qū)可以大力發(fā)展工業(yè)，手工業(yè)、重工業(yè)等制造業(yè)都需要勞動力，他們憑借自己的勞動，就可以換取食物、衣物等生活必需品。
但是在這些山區(qū)，地形限制了現(xiàn)代工業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，也形成了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和自給自足、依靠自然的生活形態(tài)。
在農(nóng)村，想要獲得更多的土地和生產(chǎn)力，提高生活水平，唯有大力發(fā)展勞動力。
俗言道：人少好吃飯，人多好干活！
人口越多，也就越能提高自己家庭的勞動輸出，獲取更多的物質(zhì)。
但是，土地和林地，水源等自然資源卻也不是無條件同倍生長的。
人口越多，平均到每個人的資源卻越來越少。
到這個時候，人們才發(fā)現(xiàn)，原來生活并沒有因為人口的增加而有所變化，反而是出現(xiàn)了大幅度的人口增長，生活卻越來越貧窮的局面。
那時候，窮人是不能選擇自己的人生的，衣食住行、醫(yī)療、教育等各方面根本得不到保障，隨之引來了很多新的生存問題。
生活物質(zhì)條件艱苦，許多年輕人結(jié)不了婚，作為父母誰也不愿意將自己養(yǎng)大的兒女推入貧窮的火坑。
教育的缺位，導(dǎo)致人們在知識方面缺乏。人們并不知道為什么天上會有風(fēng)雨雷電，一下雨了，便覺得是老天爺慈祥，降下了雨水。很多村民甚至連十以內(nèi)的阿拉伯?dāng)?shù)字都認不清楚。
醫(yī)療條件那就更不要說了。就上世紀九十年代末二十一世紀初，還有許多村民在面對生育小孩的時候，選擇了在家里生。
面對婦女產(chǎn)后大出血、羊水堵塞、難產(chǎn)等問題，那根本就是聽天由命。
在蜀北，甚至還廣為流傳了一個有關(guān)婦女生產(chǎn)的恐怖故事：據(jù)說，難產(chǎn)死亡的婦人是進不了往生的，她需要找到一個替身才能存活下去。在婦女臨產(chǎn)的前幾天，那難產(chǎn)死亡的婦女魂魄便要去各家各戶尋找替身。
誰家臨產(chǎn)產(chǎn)婦的門前或者大路上出現(xiàn)了鮮紅的血液滴子那便是不吉利的。這時候，人們就需要那種大紅公雞做法將難產(chǎn)婦女的冤魂趕走，這樣才能保證婦女的生命。
婦女難產(chǎn)血流不止的時候，是需要立馬止血的。怎么治療呢？那就是以堵止流失。常常讓婦女抬起自己的雙腿，墊高自己的屁股，這樣血流就不會流出來了，也能保住自己的生命。其他人有沒有用不知道，反正白銀村不足四十戶的人家之中，因此喪命的婦女就有好幾個。
婦女有家有親人，死亡了是可以用墳?zāi)瓜略岬?。雖然在蜀北，人們不喜歡這種早死的年輕人，但是善良的他們還是會給他們建立墳?zāi)?，只是平常也是離那些墳?zāi)惯h遠的。在蜀北，那些早死的人被稱之為“兇煞！”若是身弱體虛的人，遇到那種“兇煞”，他們覺得是非常不吉利的，很危險，非死也病、傷。
生活條件的落后，導(dǎo)致每個孩子都不一定能平安長大的。
曾經(jīng)白銀村一個八九歲的小姑娘，因為肚子里長了蛔蟲，蛔蟲入膽囊，生生地被疼死了，那是上世紀七十年代左右的發(fā)生的一件真事。
上世紀九十年代，白銀村隔壁的一個年輕姑娘腋窩里因為淋巴結(jié)腫大，居然也不治而亡了。
除此之外，生病、溺水、火災(zāi)、意外、誤食老鼠藥等等，那些曾是懸在每個孩子頭上的一把刀。隨時都會收割孩子們本就脆弱的生命。
剛出生便夭折的嬰童們也非常多。
在蜀北，那些嬰童是非常不吉利的，它們有一個統(tǒng)稱“小兒嬰煞！”而且這種兇煞也和孩子們的年齡有關(guān)的，越是年輕幼小的孩子，越是兇煞。
人們對這種早亡的嬰孩滿是恐懼，一般都是將他們埋葬在遠離村莊和村民的地方。
善良一點的村民們會將那些孩子用木頭做成“火匣子”（嬰兒的棺材是不能稱之為棺材的），也有村民會將嬰骸裝在竹編的籃子里或者是陶瓷罐里，將他們埋在懸崖峭壁之下。
當(dāng)然，也有些村民因為孩子連番出事，成活不了，滿心憤怒和委屈，直接將尸體扔在那懸崖裂縫之中，連掩埋那一步也省略了。
不過，無論是出于什么原因，面對這些骸骨，王夢曉都覺得自己不能接受。
她覺得人和動物之間的不同，便是因為人比動物更加有感情、有思想。
在數(shù)百萬年前的原始時代，原始人就會將自己的同伴埋入土里，上面撒上漂亮的鮮花、貝殼、樹葉、漂亮的石頭之類的東西。
東西的消逝，都能讓人無比惋惜，何況這么一個個活生生的人？
王夢曉望了一眼那懸崖。
那里面躺著許多做工粗糙的陶瓷碎片。
在蜀北，人們?yōu)榱俗≌車沫h(huán)境，常常會將一些瓦朔、陶瓷、玻璃之類的廢棄物扔到那些荒蕪人煙的地方去。
他們覺得那些地方便是這些廢棄物最好的歸屬，并不會對人或者是動物、植物造成什么危害。
他們也會將那些生活垃圾、廢棄物運到遙遠的山谷里，找個地方將它們?nèi)拥簟?p> 在傳統(tǒng)的世界里，那些都是來自于自然，都會通過自然界的微生物，或者是通過時間，將其分解。
那些東西原本就沒什么危害，所以也不會對自然造成什么大的影響。
但是在現(xiàn)代的社會卻已經(jīng)不一樣了。
自從塑料制品大量被運用以后。林子里都是白色垃圾。
這也是王夢曉等人覺得能影響生態(tài)環(huán)境的地方。
在秦巴山脈，由于飛禽走獸常常將人們?nèi)拥睦脕斫ㄖ惭?，還有一些游行愛好者將垃圾隨地丟棄，這些都嚴重威脅了野生動物的生存。
顧思遠的手指輕輕地拍了拍地上的石板，誰也不知道他心里想什么。
走到這一步，如果因此而馬上放棄，他們也會覺得非常遺憾。
但是越接觸到這個大山，他們的感情也越來越復(fù)雜。
一方面，他希望這塊大山的神秘面紗能夠被揭開，更多的人能夠知道這個地方，能夠重視這里的一切。
另一方面，他又不想這座大山的平靜被打破。不希望更多別有用心的人能夠打破這里的安寧。
他在這里來回踱步，王夢曉被他走來走去走的都有些心煩了。
“拜托！大哥，你能不能安靜一點？你這來回踱步，走的我腦袋都要疼了！”
衛(wèi)景西也摸著自家杰西的腦袋，也很贊同。
“可不是！你瞧這里的天氣熱的都沒有有一絲風(fēng)！這杰西都受不了了，你倒還好！不嫌熱！還在這里運動散熱呢！”
王夢曉倒也沒再說什么了。
本來這也不是進山的好時機，大伯本來這也就是冒險了。
她摸摸杰西的腦袋，也蹲下去撿了一些柴火，將鍋架好，將幾人的水壺加的慢慢的。
在蜀北，就是這點比較好，哪里都有水，不用擔(dān)心缺水什么的。
她習(xí)慣了食用開水。
我們的祖先一直喜歡飲用燒開的水，甚至喜歡在水中加入許多茶葉或者瓜果蔬菜片。
相比于當(dāng)初歐洲流行的霍亂鼠疫，我國歷史上雖然也有小規(guī)模爆發(fā)，但是殺傷力卻沒那么強。這應(yīng)該就是和飲用燒開的水有關(guān)的！
畢竟高溫消毒殺菌也是一種手段。
很快，幾人的水壺都被裝的滿滿的。
王夢曉望了一眼那塊滿是陶瓷碎片和骸骨的地方。
她覺得自己還是不要去打攪他們的安寧了。
那些孩子們已經(jīng)夠可憐了。
因為曾經(jīng)那個時代，也因為那些動亂的歲月。
時間不能停止，也不能后退。
現(xiàn)在人們所能做到的唯有好好珍惜如今得之不易的歲月，好好珍惜如今的生活。
這么想著，王夢曉便掏出自己新買的地圖，開始重新規(guī)劃自己的行走路線。
如今，他們是離白銀村越來越遠了。
歇息了一陣子，幾人又繼續(xù)前行。
此時，已經(jīng)臨近黃昏了。
在這郁郁蔥蔥的大山之中，這被夕陽籠罩，綠水青山，一切都有著別樣的西部味道。
突然，王夢曉發(fā)現(xiàn)那石頭之上居然有著幾個方形的石洞。
那是什么？
這里怎么會有石洞呢？