第046章：藝苑坊（1）

　　　　劉敏走進(jìn)琴院大門，迎面走來穿紅著綠兩個(gè)姑娘。

　　紅衣姑娘和綠衣姑娘年齡都在十三四歲左右，綰著高高的發(fā)髻；發(fā)髻上面插金別銀。

　　劉敏駭然：琴院里面怎么冒出兩個(gè)穿紅著綠的小姑娘來？莫非她們就是來給敏子傳授琴藝的老師！

　　劉敏甫一看見院門上“琴院”兩個(gè)大字和墻壁上涂畫出來的箜篌、古琴、琵琶、月琴一干器樂，便知琴院是搞聲樂的。

　　搞聲樂的琴院劉敏早從風(fēng)洞中那塊石碑上的詩文中已經(jīng)解讀出來，在她的意念中，琴院中一定會(huì)有伯牙、孔子那樣的音樂大師。

　　劉敏之所以對(duì)伯牙、孔子比較了解，那是他在后世讀過華夏音樂傳記，對(duì)伯牙、孔子的印象最為深刻。

　　伯牙和孔子都是春秋時(shí)期人，伯牙跟成連先生學(xué)習(xí)古琴掌握了各種演奏技巧后，成連先生卻總感到伯牙的演奏水平不夠深刻；演奏音樂不光是單純地把音符奏出來，而是包含感情才行；可伯牙缺少神韻，難能引起欣賞者的共鳴。

　　成連先生覺得伯牙是塊改音樂的好材料，一心想把他培養(yǎng)成真正的藝術(shù)家；便說：“伯牙！老師的老師方子春居住東海，他能傳授培養(yǎng)人情趣的方法；老師帶你前去讓他給你講一講，定能大大提高你的藝術(shù)水平！”

　　于是，師徒二人備了干糧駕船出發(fā)；到了東海蓬萊山后成連先生對(duì)伯牙道：“徒兒留在這里練琴，老師要去拜訪師父了！”

　　成連先生說完上面的話便就搖船遠(yuǎn)去，過了十天不見回來。

　　伯牙在島上等得心焦，每天調(diào)琴之余舉目四眺；但就是不見老師回返。

　　伯牙聊以自慰的辦法是面對(duì)浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲。

　　大海中驚濤駭浪的撞擊使伯牙神情亢奮；他遠(yuǎn)望山林，只見郁郁蔥蔥，深遠(yuǎn)莫測(cè)。

　　深遠(yuǎn)莫測(cè)的山林中不時(shí)傳來群鳥啁啾飛撲的聲響，更如一曲曲優(yōu)美的樂章；伯牙怦然心動(dòng)。

　　他靜靜聆聽海島上各種妙曼的聲響，瞻仰奇特不一的景象；心曠神怡的情思浮想翩翩，突然覺得自己神清氣爽起來，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的創(chuàng)作激情。

　　伯牙要把自己在海島上的感受譜成音樂，于是架起琴弦；把滿腔的激情傾注出來，一氣呵成千古流傳的曲子《高山、流水》。

　　沒過多久，成連先生搖船而返；聽了伯牙感情真切的演奏興奮不已地說：“現(xiàn)在你已經(jīng)是天下最出色的琴師了，可以回家去了！”

　　伯牙恍然大悟，原來這濤聲、鳥語就是最好的老師；此后，伯牙不斷積累生活和藝術(shù)體會(huì)；成了天下操琴的高手。

　　孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，偉大的思想家；同時(shí)也是頗有建樹的音樂家和琴師。

　　孔子熱愛并精通傳統(tǒng)音樂，用音樂作為教育課程六藝之一。

　　孔子曾從師襄學(xué)琴，又問禮于老聃，問樂于萇弘，還能鼓瑟、吹笙、擊磬，喜唱歌。

　　孔子與人歌而善，必使反之，爾后和之。

　　孔子推崇夏、商、周的古樂，35歲時(shí)在齊聞《韶》，學(xué)之，三月不知肉味。

　　孔子稱贊《韶》：盡美矣，又盡善也。孔子59歲時(shí)在衛(wèi)國擊磬遣懷，在此期間他曾向師襄學(xué)琴彈《文王操》；學(xué)習(xí)刻苦，多方面探索音樂的各種表現(xiàn)。

　　孔子晚年回到魯國，鑒于周室禮樂廢、《詩》、《書》缺，便從事正樂。

　　孔子說：吾自衛(wèi)返魯，然后正樂，雅、頌各得其所。并加以整理后使《詩》三百五篇都能和樂弦歌。

　　孔子一生酷愛唱歌，除了有喪事；隨時(shí)都唱歌；聽人唱得好的就跟著學(xué)。

　　離開魯國前，孔子還即興編唱過對(duì)女樂表示不滿的歌；在周游列國途中，他被困在陳、蔡之間，在斷糧的情形下，依然不斷彈琴唱歌。

　　直到去世前七天，他還唱了一首哀悼自己的歌。

　　孔子主張有教無類，聚徒三千傳授六藝，尤其重視《樂》教和《詩》教，認(rèn)為移風(fēng)易俗，莫善于樂，還指出興于詩，立于禮，成于樂，十分強(qiáng)調(diào)音樂的修養(yǎng)作用。

　　孔子突出音樂的政治教育作用，認(rèn)為禮樂不興，則刑罰不中……則民無所措手足，強(qiáng)調(diào)禮、樂的等級(jí)性，不能容忍僭越混淆施禮用樂的等級(jí)。

　　為此孔子提倡雅樂、古樂，推崇三代的典章制度和禮樂，反對(duì)流行的鄭聲和新樂。

　　劉敏對(duì)伯牙和孔子是頂禮膜拜飛，琴院如果有這樣的大師擔(dān)當(dāng)；那么她一定會(huì)成為名垂千古的琴師，然而劉敏看見的卻是兩個(gè)小女孩。

　　劉敏打住步子癡呆呆凝視著紅衣和綠衣兩個(gè)小姑娘禁不住問了聲：“你們是誰？”

　　走在前面的紅衣姑娘雙手交叉按在髀間道個(gè)萬福，夜鶯鳴唱般言語道：“奴婢晴兒，她是雯兒！”自稱晴兒的紅衣姑娘指指跟在身后的綠衣姑娘道：“晴兒、雯兒承蒙洞主大人旨意，在這里恭候主子多時(shí)；主子終于駕到，奴婢二人歡喜不盡！”

　　紅衣女晴兒的話語很綿軟，說得劉敏一愣一愣地凝視著她。

　　跟上來的綠衣姑娘雯兒聽晴兒如此講，同樣給劉敏道個(gè)萬福掩嘴一笑，道：“主子，奴婢早給您把寢室拾掇好，還請(qǐng)主子沐浴安歇！”

　　綠衣姑娘雯兒的話更讓劉敏心動(dòng)，尤其是“沐浴、安歇”四個(gè)字；不禁使劉敏有丈二和尚摸不著頭腦之虞。

　　“劉敏來這里是沐浴、安歇的嗎？”劉敏在心中默默詢問著，瞪直眼睛盯看著綠衣姑娘雯兒；又大驚小怪地凝視著紅衣姑娘晴兒，不知說什么才好。

　　七進(jìn)宅子的琴院，突然出現(xiàn)一紅一綠兩個(gè)姑娘；一張口便稱劉敏主子而且自詡自己是奴婢，更甚者說是承蒙洞主旨意前來迎接劉敏；已經(jīng)給她拾掇好寢室、弄好洗澡水，讓劉敏入內(nèi)沐浴、安歇。

　　這樣的招呼要是放在平常，那不啻是一種殷勤和關(guān)愛；可是此刻劉敏卻覺得有點(diǎn)不可思議。

　　璇璣洞的七進(jìn)院，七進(jìn)院的第一進(jìn)琴院用來沐浴、安歇；這事擱誰身上都會(huì)驚詫不已，甚至?xí)@得掉了下巴。

　　劉敏嘴里吃吃吶吶著，道：“……你們……說什么……我是主子……可你倆明明是……姐姐啊……”

　　“可不敢這么喊主子！”晴兒上前扶住劉敏一只胳膊嘻嘻笑著說。

　　雯兒從又一側(cè)扶住劉敏另一只胳膊嘿嘿笑道：“主子您就是天，晴兒、雯兒是奴婢位次低了十萬九千里；哪里能喊我輛姐姐……”