對于剛剛我提到的事件中，那位母親是否變異為“死靈”，以及可能存在的邏輯“矛盾”之處……我們都如有默契般不再探討，只是相信了這個悲劇事實。
接著，我們繼續(xù)討論其他類似的傳說。我也講了對那些傳承許久的風(fēng)俗“源頭”的疑問……將死于非命者、自裁者應(yīng)盡快收殮入鐵棺并土葬，或是在戰(zhàn)亂及瘟疫時期因死人太多而進(jìn)行集體火化的風(fēng)俗背后，可能存在某種似乎有悖于宗教信仰、更像是對“遠(yuǎn)古恐怖記憶”的畏懼。
“如果那些傳說中的‘死靈’并非無稽之談，那么，對某個死亡群體的特殊葬禮習(xí)俗，大概就可以理解了……”戴莎接著我的“假想”繼續(xù)說：“通過破壞或者封禁遺體的方式，防止其在某種條件下變異為恐怖的怪物……大概就是對遠(yuǎn)古‘死靈’恐懼記憶的慣性回應(yīng)。而經(jīng)過悠久歲月，無數(shù)代人的傳承后，逐步形成忘記了‘起源’的風(fēng)俗習(xí)慣。”
“天哪……”芙琳驚訝地嘆了一聲，輕輕地說：“也就是說，對付死靈……或者說防備怪物復(fù)生的辦法，其實早在數(shù)百上千年前，就被我們的祖先所知曉了？而沉淀為風(fēng)俗習(xí)慣并傳承至今，卻讓遠(yuǎn)離遠(yuǎn)古威脅的后人們再也想不起‘何以如此’的緣由。那么說來，遠(yuǎn)古時期果真存在這樣的慘劇……在數(shù)十個世紀(jì)之前，因天災(zāi)人禍而不幸死去的人們，尸體卻變異為成群可怕的怪物肆虐于大地上，給其他幸存者帶來恐怖的災(zāi)難？”
“這確是圣典所描述的第五天災(zāi)，緊跟第四大天災(zāi)……死亡之后的恐怖劫難?！贝魃聪蜍搅?，說：“或許，那真是圣啟新歷元年之前蠻荒時代發(fā)生過的可怕景象，而被先知與圣徒們記載于古圣典中?！?p> “圣主保佑?！避搅臻]起眼睛劃起十字，就如當(dāng)時在庭審最后時刻祈禱那樣。一會后，她才重新睜開眼，看了看戴莎，又瞧了瞧我，神色似乎有點不太自然，輕輕地問：“嗯……繼續(xù)嗎？”
“當(dāng)然?！贝魃c了下頭，說：“今晚只是假想與討論，同時尋找可能有助于理解案件的思路與方向。從已發(fā)生的事實開始，逐漸回歸到本源，或許就能預(yù)判從這個源頭可能衍生至另一個可能發(fā)生的案件軌跡，進(jìn)而斬斷這條罪案的鏈條。所以……無需顧忌什么。”
“也是。抱歉，我剛剛……好像有點畏懼或猶豫了?！避搅拯c了下頭，似乎穩(wěn)定了心神，然后說：“有個問題。假如流傳許久的葬禮習(xí)俗，可能是為了阻止死于非命及自裁者的尸體可能變異為死靈，為什么不是針對所有去世的人，而是‘特定群體’呢？如果不是經(jīng)濟(jì)上的問題，難道是……死靈最有可能產(chǎn)生于這些群體？如若結(jié)合之前的‘假想’，難道說，這些不幸死去的可憐人們，卻最可能產(chǎn)生足以讓遺體變異的‘暗能量’嗎……？”
啊……芙琳似乎講到了“暗能量”的某種“本質(zhì)”！
比如，對于葬禮的古老習(xí)俗，反過來看，那些“正?！笔攀赖娜藗?，似乎并不在“防備”之列，也即他們的遺體不太可能變異為恐怖的死靈……至少從古史記載來看似是如此。那么，那些死于非命的、自裁的、明明應(yīng)有正常的人生卻遭遇意外或被害而死的不幸者，他們?yōu)楹稳砸运漓`的形態(tài)游蕩人間，并“一命換一命”殺害其他無辜的人……？
咦……我想起了蕾雅說過從其他古籍看到的說法，還有當(dāng)時里克透露的晦澀解釋，甚至還有后來索倫神父講過“類似”的話，不禁身體一顫。
“是因為……怨念、仇恨等極強(qiáng)烈的負(fù)面情緒直接凝結(jié)而成的恐怖‘動力’？還是無法安生的靈魂，抑或本應(yīng)升入天堂的完整靈魂，因故滯留于某個詭異時空之內(nèi)，被撕裂成碎片并糅合成渾濁的意識體，伺機(jī)再進(jìn)入失去靈魂的遺骸，催生了只剩下殺戮本能的死靈？”我整理著混亂的信息，最終導(dǎo)向某個講出來卻連自己都感覺難以置信的答案：“那大概就是‘暗能量’的本質(zhì)……”
“?。吭鼓畲呱墓治?？我們確定不是在討論可怕的鬼怪故事嗎？”芙琳雙手抱緊自己，輕輕地說：“這是怎么了……感覺有點冷。”
“不，是破碎的靈魂?！贝魃啾戎赂鼮槔潇o，看向我的同時說：“對吧，伊珂？本應(yīng)是完整的記憶、意識和情感等信息集合體……靈魂，隨著人死去，能量消散的同時，原本寄宿的‘生命容器’……肉身也逐漸隕滅，于是靈魂也破碎成無數(shù)的微小信息片段并飛落人間。那本應(yīng)是在某種條件下被集合起來升至某個維度重組為新的靈魂，再降維進(jìn)入某個新的‘生命容器’，形成全新的個體?，F(xiàn)在看來，那些靈魂的碎片卻可能在另類的條件下，進(jìn)入已經(jīng)腐爛的‘死亡容器’，進(jìn)而催生恐怖的死靈?！?p> “好像曾經(jīng)聽過類似的說法，是吧？”戴莎仍看著我，并繼續(xù)講：“不過，隨后的內(nèi)容，就只是個人的延伸‘假想’了。如果信息碎片……可能是不知多少已逝生命的信息碎片集合，升至那個足以重組新靈魂的維度，需要以消耗生命能量為代價，那所謂的人死后能量散失，肉身隕滅，靈魂升入天堂……會否就是這個‘等價交換’的過程呢？”
“那么，嘗試?yán)斫庀铝眍惖那樾?。不幸的人，死于非命者……那些極強(qiáng)烈的負(fù)面情緒，假設(shè)與能排放凍灼毒素的‘暗能量’本源有關(guān)，是否將消耗更多的生命能量方能‘升維重組’？”戴莎接著說：“就像超高密黑能晶不完全與普通白能晶匹配一樣，‘暗能量’，如伊珂所說的，不也是某種意義上的‘超高密特質(zhì)’嗎？”
“如果在某種條件下，使得那些只剩下欲念、仇恨、恐懼等極強(qiáng)烈負(fù)面情緒，也即信息或靈魂碎片，演化成‘暗能量’的形式注入某個腐爛尸體并催生死靈……”戴莎停頓片刻，看著我說：“這些怪物的攻擊行為，‘一命換一命’的本質(zhì)，是將‘暗能量’強(qiáng)行注入新的‘生命容器’的過程，對吧？反映在明面上就是中毒致死的癥狀。而實際上，是否為那些‘超高密特質(zhì)’的‘暗能量’在追求體量相對平衡的新生命能量，也就是以燃燒他人生命為代價，讓超量的負(fù)面信息碎片升維，尋求重組為新的靈魂……？”
聽完這番說辭，我現(xiàn)在的狀態(tài)……大概是目瞪口呆。
因為，我稍稍回過神后，瞥了一眼芙琳，見著她也是微微張開雙唇看向戴莎……都來不及像剛才那樣抬手掩嘴。
“原諒我的愚蠢，可是聽不太懂……候補(bǔ)副檢察長?！避搅蘸靡粫蟛呕謴?fù)常態(tài)。
“沒關(guān)系，這是一個關(guān)于靈魂的轉(zhuǎn)世重生故事……或者說‘原理’，是我很久之前從別人那里聽來的，只是現(xiàn)在又加入了自己的‘假想’?！贝魃⑿α讼拢瑩崛ヒ稽c點話題沉重感，看過我又瞧向芙琳，接著表情認(rèn)真了些許：“還有伊珂的‘假設(shè)’。只是現(xiàn)在看來，轉(zhuǎn)世的不一定是新生個體，反而可能是已死的怪物……”
咦……！
我……知道戴莎的所指，可怎么心臟卻驟然猛跳起來，讓自己難受且惶恐至極！
不對，我擁有意識、情感和部分記憶……算是稍有“欠缺”但應(yīng)為完整的“靈魂”，所以至少我應(yīng)該是“人”才對……
至于那詭異的“異能”？可是，如果沒有的話，那我，還有凱爾早就……！
哎，把精神拉回來……別嚇唬自己！
戴莎剛剛提到的，從“別人”那里聽來……應(yīng)該就是那位法學(xué)系“學(xué)長”，十年前在月鈴鎮(zhèn)離奇失蹤的人。
“記得之前聽學(xué)姐講過這套理論，很神奇……卻又在某種意義上遵循萬態(tài)守恒的大循環(huán)假說。只是在能晶工學(xué)領(lǐng)域，狹義的萬態(tài)是‘萬物’，以物質(zhì)為主，特指質(zhì)量和能量的轉(zhuǎn)換及‘總量’守恒?！蔽一剡^神，跟上戴莎的“假想”，說：“那么，如果是廣義上的萬態(tài)呢？所謂的靈魂，意識體，非物質(zhì)的精神……等等，或許是‘萬態(tài)’中的第三變量，那也應(yīng)該如物質(zhì)能被粉碎成微觀原子一樣，能被撕裂為不計其數(shù)的‘信息’碎片，就如學(xué)姐所描繪那樣。”
“如果，這些微小的信息碎片也參與‘萬態(tài)大循環(huán)’體系，進(jìn)行升維、重組、降維和流動……如學(xué)姐之前說的那樣，那的確也要遵循萬態(tài)‘總量’守恒定律，會消耗某種素材為代價。”我也看向戴莎，見著她點了下頭，然后繼續(xù)說：“但現(xiàn)在，廣義上的萬態(tài)空間，已有質(zhì)量、能量和意識體三個變量，那大概就是由狹義上的兩者相互轉(zhuǎn)換變?yōu)槿邚?fù)雜反應(yīng)。考慮到意識體本身也類似于物質(zhì)地位但‘非物質(zhì)’狀態(tài)，那是否還存在與能量相對應(yīng)的第四變量……‘暗能量’呢？這樣的話，廣義上的萬態(tài)守恒體系就更完備。但是，四個變量之間的相互消耗、轉(zhuǎn)換及互為代價的重組和流動，就更為復(fù)雜了……”
“啊，我可憐的大腦……好像在顫抖，快要解體了。”芙琳抬起手揉了下額頭，說：“我們……剛剛的討論，從‘假想’來到遠(yuǎn)古傳說，然后又進(jìn)入了現(xiàn)代理論體系？原諒我，有點跟不上兩位的轉(zhuǎn)向速度……”
“呵，沒關(guān)系。討論嘛，天馬行空的‘假想’又何妨。”戴莎笑了一聲，看過來說：“沒想到伊珂還記得那套奇特的理論……雖然，其實我也是轉(zhuǎn)述別人的‘假想’。不過，伊珂在幾個月后又對這番‘假想’添磚加瓦，聽起來更合理了……不可思議！只是，對于那晚我的兩個問題，不知是否有新的理解或答案呢？關(guān)于第四變量……當(dāng)時我也曾認(rèn)為就是X物質(zhì)，現(xiàn)在看來還真是湊巧！也許，那真是假以X物質(zhì)之名或掩飾下的某類超高密‘異物’，也就是你所認(rèn)為的‘暗能量’，與意識體、靈魂或微小信息碎片的集合體相互轉(zhuǎn)換，甚至可能還在無限的大循環(huán)時空中，與質(zhì)量、能量進(jìn)行更復(fù)雜‘交換’卻又能保持某種‘永恒’般的萬態(tài)‘總量’守恒，會不會就是這樣呢？”
“是的，學(xué)姐。其實你的理解比我更深刻，也相當(dāng)于解答了那兩個問題。”我輕嘆一聲，對戴莎說：“而且，學(xué)姐剛剛也描繪了可能導(dǎo)致死靈復(fù)生的情形。相對于質(zhì)量與能量的轉(zhuǎn)換，有可能在某種特殊條件下，殘破的意識體轉(zhuǎn)化為‘超高密’的暗能量侵入尸體，驅(qū)動其行動以破壞別的‘生命容器’，進(jìn)而獲取新的生命能量，以推動其升維重組。這樣似乎也是某種意義上的萬態(tài)‘守恒’，只是反映在現(xiàn)實中卻是殘酷的人倫慘劇……”
“實際上，圣明邪教也有類似的觀點，只是披上了宗教的晦澀解讀。那個里克就說過，在某個遵循某種至高交換規(guī)則的‘地方’或‘時空’，‘生命最后的能量將護(hù)送靈魂’到那里接受‘裁定’，‘或獲得祝福重塑后轉(zhuǎn)生，或被粉碎后再墜人間’。而世間萬物，甚至包括尸體……就可能成為‘由無數(shù)靈魂碎片拼湊而成的意識混合體’的容器。”我回憶著那個里克的言語，說：“但是……那個瘋子，認(rèn)為那些意識混合體寄宿于尸體中并變異為死靈竟是一種幸運，因為獵殺其他生命，奪取能量，能讓那些‘破碎靈魂混合體’再次進(jìn)入那個所謂的‘圣境’……真是可怕！”
記得當(dāng)時說完這段話后，里克還問過我，一個“現(xiàn)存生命”，與一群“可能已逝但不得安寧的靈魂碎片”，究竟“哪方可以獲得救贖”？
可是，對于那樣的問題……誰能回答？！
假如……那是“真的”？！
“啊，當(dāng)然，不只是那個邪教?！蔽翌D時覺得，是不是轉(zhuǎn)述邪教言論過多了？別被那些邪說影響了思維才好！
于是，我接著說起在圣石大教堂告解室的聽聞：“我也聽圣神教的索倫神父說過類似的話，即那些‘微若塵埃的破碎靈魂’，可能在某種法則作用下凝聚，并注入遺體之內(nèi)，從而變異為怪物。那種‘邪惡’的本源卻可能是對‘生命的渴望’，或是對‘世間的留念’，等等……當(dāng)然，這應(yīng)該是從宗教仁愛的角度來解釋……”
“是這樣么……真是有相似之處啊?！贝魃鼗貞?yīng)：“宗教和科學(xué)，可能是一個硬幣的兩面。真是如此嗎？”
咦？
似曾相識的話！
……