“不明白。總之，那是個(gè)怪異且‘中立’的邪教徒……”我不想深究里克的企圖或是某些古怪的惡趣味，但他的話里確實(shí)有某些隱藏頗深的“意味”，就如戴莎所說(shuō)，可能他確實(shí)“了解很多本質(zhì)性的事物”！
比如，關(guān)于相對(duì)“平衡的體量”……！
我想起6月19日在月鈴鎮(zhèn)郊外的墓園，參加完力諾大叔的葬禮后，離開(kāi)時(shí)又見(jiàn)到里克。
當(dāng)時(shí)，他就說(shuō)過(guò)“不平衡……那是足以比擬人類體量的死靈”之類的瘋話，以及“終于見(jiàn)到神跡”……
而這段時(shí)間的經(jīng)歷和聽(tīng)聞，再結(jié)合今晚的討論與“假想”，我似乎想通了一些事……
對(duì)于巡修世間二十年并總會(huì)預(yù)先到達(dá)“儀式”執(zhí)行地……也可能通過(guò)事后收殮受害者遺體和怪物尸體來(lái)“觀察和記錄”的里克來(lái)說(shuō)，或許早在6月中上旬就提前來(lái)到月鈴鎮(zhèn)，并且知道6月17日那晚將有6只死靈被復(fù)生且將四處游蕩殺戮！
甚至，也許他還知道那群死靈的出發(fā)地就在郊外……！
而那晚的怪物很可能從礦區(qū)殺至小鎮(zhèn)，因?yàn)槟峭淼闹凳毓と酥挥?人，并不足以“一命換一命”！
可是，當(dāng)時(shí)在通往鎮(zhèn)外必經(jīng)之路的酒吧街上，喝得爛醉癱在一邊墻角的里克，看到我和凱爾匆匆經(jīng)過(guò)后，說(shuō)出“教會(huì)學(xué)校的學(xué)生”的話，可能發(fā)現(xiàn)我們身份的同時(shí)，或許也猜到我們準(zhǔn)備出鎮(zhèn)，卻戲謔般說(shuō)了“愿圣明保佑你們”……還有那令人不舒服的笑聲！
當(dāng)時(shí)的他，難道已預(yù)判了我們的“死亡”？！
但是，他仍無(wú)動(dòng)于衷地“觀察”……說(shuō)不定還做好了隔天“記錄”的準(zhǔn)備！
然而，借助于那奇特的異能，我和凱爾逃脫了死靈的襲擊，雖然遍體鱗傷，還是平安回到了小鎮(zhèn)。
所以，再回味里克后來(lái)在墓園見(jiàn)面時(shí)的瘋言，大概能猜出一些可怕的“真相”……而那也很可能是他所知道的！
按照圣明邪教的“儀式規(guī)則”，6月17日那晚也“不例外”，將有6只死靈“復(fù)生”，而相對(duì)應(yīng)的“一命換一命”，也必有6名遇害者。
而實(shí)際上，我和凱爾卻逃過(guò)一劫！
于是……數(shù)量發(fā)生了“不對(duì)等”。
而要驅(qū)動(dòng)那樣大型野獸尸體變異的死靈，很可能也需要一定“量級(jí)”的“暗能量”……如果“正?！钡脑挘蛟S剩余那兩只怪物能撐到離礦區(qū)大概1個(gè)小時(shí)路程的月鈴鎮(zhèn)，再殺害兩名無(wú)辜者，完成最后的“一命換一命”。
但那兩只死靈卻中途倒在了月鈴湖畔。
如果里克在隔天處理那些怪物尸體的話，了解“原理”的他，肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的“異常之處”。
于是，他才會(huì)說(shuō)“體量不平衡”的怪話。
而所謂“足以比擬人類的體量”，就是被注入一只野獸尸體復(fù)生其為死靈的“暗能量”，可能需要一個(gè)人的“生命能量”來(lái)對(duì)等“中和”，這就是“一命換一命”的本質(zhì)，大概是這個(gè)是意思！
至于……“神跡”？！
不知道他是否猜到了什么，但確實(shí)對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，根本不可能逃脫死靈的襲擊，也無(wú)法抵御“暗能量”的侵蝕和凍灼毒素的傷害。
在假設(shè)死靈經(jīng)過(guò)相對(duì)“穩(wěn)定高效”的現(xiàn)代手段復(fù)生后，澎湃的超高密“暗能量”難以在短時(shí)間內(nèi)消耗殆盡，那么，要么真是發(fā)生“神跡”，要么就是我們有“問(wèn)題”……
所以，那個(gè)“察覺(jué)異?！钡睦锟?，就盯上了我們？還說(shuō)出后來(lái)哪些怪話……呃！
“那個(gè)邪教徒……里克，曾說(shuō)過(guò)野獸形態(tài)死靈‘體量’足以比擬人類的話。”我整理了下思路后，向戴莎說(shuō)出自己的理解：“這可能就是我們今晚‘假想’的‘暗能量’濃度。換言之，如果是由一支針劑容器的‘暗能量’注入某具尸體并將其變異為死靈，并會(huì)‘一命換一命’奪取一個(gè)受害者的全部‘生命能量’，那……‘暗能量’確是某種意義上的超高密異物。”
“如果按照剛剛‘假想’的情形，即那些死于非命與自裁者死后，靈魂破碎成微小的信息碎片，也包括那些極強(qiáng)烈的負(fù)面情緒糅合而成的非理性意識(shí)體，可能已不再擁有全部……或絕大多數(shù)生前的記憶、情感等等美好的精神，就可能在某種條件下轉(zhuǎn)化為暗能量，注入尸體并復(fù)生為死靈。”我接著猜測(cè)：“甚至，如果現(xiàn)場(chǎng)有很多尸體……那么，也許就是大量游蕩的破碎靈魂凝聚而成的混亂渾濁意識(shí)體，哪怕再寄宿于任何已死去‘容器’，也絕不可能再現(xiàn)任何個(gè)人生前的意志，而是更恐怖的死靈……！”
“啊……”芙琳小聲喊了出來(lái)，又輕輕地說(shuō)：“如果是那樣……諸如遠(yuǎn)古傳說(shuō)中，因四大天災(zāi)而大量死去的人們，在第五天災(zāi)降臨時(shí)，那些‘復(fù)生’的死靈，其實(shí)并非由死去的個(gè)人變成的僵尸，而是由無(wú)數(shù)破碎的靈魂……或者信息碎片集合體寄生并驅(qū)動(dòng)其殺戮的怪物？！那就根本分辨不出眼前的任何親人……在‘它們’眼里都是獵物！而所謂‘一命換一命’，實(shí)際上是一個(gè)渾濁恐怖的意識(shí)集合體，換取一條現(xiàn)存的生命……對(duì)么？”
“是的，芙琳女士……大概就是如此。當(dāng)然，這是‘假想’……”我還想說(shuō)，里克的癲狂言論也有這樣的意思，但實(shí)在不想再引用他的話了。
因?yàn)?，別被這個(gè)邪教徒影響了心神！雖然……他可能真的掌握了“本質(zhì)性認(rèn)知”。
但說(shuō)起來(lái)，那位索倫神父不也有過(guò)類似的意味嗎？
難道說(shuō)，真如里克所講的，當(dāng)然……索倫也有類似表達(dá)，即圣明邪教、圣主教、圣神教……若追溯到新歷元年乃至遠(yuǎn)古時(shí)期，都“源自于同一顆種子”？
只不過(guò)，對(duì)于圣神教來(lái)說(shuō)，那是先知與新歷元年播下的圣啟之種，但那個(gè)里克則說(shuō)是“兩千年前”……那不就是蠻荒紀(jì)元？
那時(shí)候，最初的“種子”……又是什么？
真不想深究。但里克曾是研究宗教歷史的神學(xué)教授，他的知識(shí)未必全是謊言。
嗯……奇怪！
“靈魂……并不完全只是人所特有，對(duì)嗎？”戴莎跟著補(bǔ)充：“甚至可以是一切生物，只是‘體量’有所差異。我有點(diǎn)明白某些罪大惡極的邪教用人類為祭品舉行恐怖儀式是怎么回事了，因?yàn)檎嬗锌赡苷賳境觥異耗А?。?p> “可怕……不過(guò)，歷史上這類邪教都被打擊和取締了，不像圣明邪教這樣竟能存活上千年，雖然大多數(shù)時(shí)間似乎‘消失’了一樣?！避搅战又f(shuō)：“從近三年全國(guó)各地的案件來(lái)看，圣明邪教似乎更傾向于通過(guò)‘第三方’來(lái)犯罪，比如各種動(dòng)物尸體變異而成的死靈，而較少‘親自動(dòng)手’?！?p> “當(dāng)然，也有如7月17日碎石城的罪案，就可能是邪教徒直接殺人拋尸?！避搅丈陨缘皖^，像是沉思了下，然后說(shuō)：“但問(wèn)題就在這里。圣明邪教其實(shí)在歷史上因過(guò)于活躍而遭受了沉重打擊，那為什么還會(huì)在近幾年‘復(fù)活’并瘋狂犯案呢？”
“除了狂熱的信念或所謂數(shù)百年一度的境遇，實(shí)際上，像其他邪教那樣采取殘忍但隱蔽的恐怖‘獻(xiàn)祭’，不是更合理嗎……？”芙琳搖了下頭，說(shuō)：“當(dāng)然，可能對(duì)這些本就不理智的極端分子來(lái)說(shuō)，著實(shí)無(wú)所顧忌……”
如同其他邪教那樣，躲在不為人知的陰暗角落里，進(jìn)行血腥的殺人獻(xiàn)祭召喚“惡魔”……不，或是他們所宣稱的“圣明”？
確實(shí)，那樣的話，似乎就不用費(fèi)力去執(zhí)行各種“儀式”計(jì)劃，甚至無(wú)需用到“第三方死靈”作為犯罪手段，也能更隱蔽地存活。
那為何要如此活躍？！
是因?yàn)椤麄冃叛龅摹笆ッ鳌?，難以在那種秘密的集會(huì)和儀式上被“召喚”……？
還是說(shuō)，非得在某些場(chǎng)所……不是陰暗的地下角落，而是陽(yáng)光的公開(kāi)場(chǎng)合才行？！
不，想想那個(gè)里克的話，還有林奇后來(lái)的“頓悟”……
“可能是為了公開(kāi)宣示……因而不惜飛蛾撲火。圣明邪教的教義是所謂‘生死一體’，而狂熱的教徒也不在乎自己的生命?！蔽医又戎v了林奇不再繼續(xù)邪教專欄跟蹤而轉(zhuǎn)為暗中調(diào)查的緣由。
圣明邪教的“儀式”現(xiàn)場(chǎng)并沒(méi)有如其他邪教那樣亂七八糟的“外在形式”，而是各類匪夷所思的詭異犯罪細(xì)節(jié)，被當(dāng)成獵奇報(bào)道公開(kāi)于眾后，卻可能就是“儀式”的一部分，公開(kāi)或許只有極端教徒看得懂的“規(guī)律”和“手段”，召集各地潛藏的狂熱分子，在合適時(shí)機(jī)“接力”完成系列犯罪，以構(gòu)成可能與邪教信念相符的“循環(huán)”。
對(duì)……可能與“6”相關(guān)的恐怖“循環(huán)”！
就如六芒星印記所反映的力量循環(huán)與神秘通靈涵義，但對(duì)于圣明邪教來(lái)說(shuō)，則是指某種仿佛無(wú)休止的“圣啟之時(shí)”循環(huán)。
六芒星中間所代表的圣明、圣明侍徒與圣境三位一體的至高神力，是所謂的“宇宙運(yùn)行中心法則”，而邪教徒的所作所為，似乎就是為了“召喚”那降臨人間的“圣明侍徒”！
對(duì)這些“瘋子”來(lái)說(shuō)，按里克的意思，是通過(guò)渺小如飛蟲(chóng)的自己，重復(fù)某種行為規(guī)則向圣明“示意”，以祈求圣明的“響應(yīng)”，而那就是教徒們的最大“圣緣”。
不過(guò)，三年前開(kāi)始的“循環(huán)”，所“召喚”的，卻是“似有似無(wú)”、“短暫來(lái)過(guò)又莫名離開(kāi)”，抑或那“曾來(lái)過(guò)，但未覺(jué)醒就又走了”的“偉大靈魂”，于是，“儀式只能在今年繼續(xù)下去”……里克在講述這段話時(shí)似乎充滿了迷茫，連意思表達(dá)都是讓人極為莫名其妙！
聽(tīng)完我的簡(jiǎn)略轉(zhuǎn)述后，戴莎稍微沉默了一會(huì)。
隨后，像是思考過(guò)后的她，淡淡地說(shuō)：“與六芒星相關(guān)的邪教‘儀式’循環(huán)？從三年前至今，全國(guó)各地確是‘6’起致死多人的罪案，但若再加上今年7月開(kāi)始的碎石城系列案件，到9月13日的西北舊城區(qū)死靈殺人案……已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止‘6’了。也就是說(shuō)，仍將繼續(xù)下去的‘儀式’，所謂的‘循環(huán)’……果然還沒(méi)完嗎？”
“真是膽大妄為的犯罪宣告。”戴莎搖了下頭，說(shuō)：“而且，確是在故意制造恐怖的‘規(guī)律’，就如那刻意與‘6’相匹配的死亡人數(shù)，某些案件中甚至還包括邪教徒兇手自己。瘋狂至極……”
“是啊……不過(guò)，也有兩起案件，比如今年的云端煤礦、月鈴鎮(zhèn)和卡諾州，似乎都出了‘意外’。那些犯罪的邪教徒或是過(guò)于刻意追求‘規(guī)律’，以至于……并非總能如愿?！避搅崭f(shuō)：“當(dāng)然，這是好事。但是，那些邪教徒，好像不管最后的結(jié)果如何，都會(huì)選擇在下個(gè)地方開(kāi)始新一輪的‘儀式’。這樣看起來(lái)，又像是不追求每起案件的‘規(guī)律’性……”
好像就是如此。
圣明邪教似乎只是按照某種“規(guī)律”選定時(shí)間和地點(diǎn)執(zhí)行“儀式”，雖然每起案件“平均”致死“6”人，但今年以來(lái)各地三起案件，確實(shí)死亡人數(shù)并不遵循“6”的規(guī)則。如月鈴鎮(zhèn)，因故造成4名死者之后，邪教沒(méi)有繼續(xù)犯罪……也是萬(wàn)幸！
“也就是說(shuō)，邪教可能追求的是某種體系般的‘規(guī)律’。”戴莎說(shuō)：“可能就像在描繪一個(gè)大六芒星印記，目的是顯現(xiàn)大的‘規(guī)律’，至于六個(gè)角是否絕對(duì)相等……可能并不是特別重要。”
“當(dāng)然，對(duì)于這些邪教徒來(lái)說(shuō)，能達(dá)到嚴(yán)守規(guī)律的犯罪，肯定是最好的。但嚴(yán)苛的要求和實(shí)際情況肯定有偏差，不可能做到由小‘6’支撐起大‘6’這樣完全符合邪教信念的‘儀式’?！贝魃斐鍪?，在桌面上輕輕點(diǎn)了點(diǎn)，說(shuō)：“如果仔細(xì)回想一些案件，能每次都造成‘6’個(gè)受害者，哪怕將邪教徒兇手自己都算上，實(shí)際上‘偶然’的成分可能更多一點(diǎn)……只是湊巧三年前的三起案件都‘完美’達(dá)到目標(biāo)，可能那是‘成功’的犯罪宣告。但也引起了我們的注意?！?p> “然后，就是另外的問(wèn)題了。”戴莎繼續(xù)說(shuō)：“冒著被執(zhí)法機(jī)構(gòu)察覺(jué)的極大風(fēng)險(xiǎn)，還要作出如此招搖的‘宣告’，也不像其他邪教組織那樣躲在陰暗角落里‘召喚’所謂的邪神……除了那所謂的數(shù)百年一次的‘圣啟之時(shí)’，使得狂熱教徒集體活躍的因素，是否還有另類原因？”
“難道說(shuō)，他們覺(jué)得……”戴莎說(shuō)到這里，稍微停頓片刻，說(shuō)：“所信仰的‘圣明’，會(huì)在那個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻降臨大地，但并非其他邪教的‘惡魔召喚’，而是以某種身份存在于人間，甚至讀得懂那些邪教的‘儀式’宣告……比如以公開(kāi)報(bào)道方式登載于各類報(bào)刊上的文字，從而主動(dòng)響應(yīng)邪教徒們的‘召喚’？”
咦……這可能嗎？！
……