第二十五章 銳士之道

　　在暗星這樣的特殊情況下，為了保衛(wèi)自己的利益，無論被動或者主動，像大羅精英之銳這樣的特種部隊得到了快速發(fā)展，也為拓猛這樣的鐵血戰(zhàn)士提供了一展身手的機會，不至于沒有用武之地。

　　繁星北斗看著眼前既熟悉又陌生的一幕，有些默然：“一人之怒，血濺五步，一國之怒，流血千里。

　　不管正義還是邪惡，對于和平來說，無論攻擊還是防衛(wèi)，都是不好的東西。

　　對于繁星北斗來說，面對敵人，如果不能選擇和平，那就選擇殺戮吧，殺出清平一個世界，殺出一個本來面目”。

　　當然，在大羅或像大羅這樣不以侵略為目的國家，特種部隊更多的是防御邊疆、鎮(zhèn)守妖地。

　　這樣的國家行為，不知道是好還是壞，但是，從歷史上看，在它強大的時候固然是百國來朝，在它衰弱的時候，因為缺乏刺痛感，也會引來更多的覬覦者，成為人之魚肉，誰都想來指手畫腳分一杯羹，弱國又豈止是無外交這么簡單。

　　有過痛有過夢，痛定思痛，大羅非常重視戰(zhàn)爭，同時也非常慎重地對待戰(zhàn)爭。他們認為一個國家只有以強有力的武力作為保障，才能夠使國家安定、富強。但是好戰(zhàn)不止，動輒耗費數(shù)以萬億計的財力、物力、人力，也必然會得不償失危害國家。必須慎重地對待戰(zhàn)爭，不可不用也不可濫用。

　　戰(zhàn)爭不是你想打，想打就能打。所謂“帶甲十萬，日費千金”，“久暴師則國用不足”，講的很明白，打仗這東西，不只是人命關天，更是打錢，一個炮彈一顆導彈打出去，轟的一聲幾萬、幾百萬沒了，一架隱形機被干掉，十幾億就沒了，再加吃喝用度，幾年下來，天文數(shù)字。

　　例如M國，雖然以壓倒性優(yōu)勢完勝幾個小國，可是也被自己發(fā)動的戰(zhàn)爭拖的8這危機、那風暴的陷入泥潭，到現(xiàn)在還沒走出來。

　　北風傷所在的烈焰，就是這文明之師、威武之師中的佼佼者。北風傷為在這樣的軍營而自豪，不過，無論在哪里，人生相對于年輕來說，精彩的時間總是感覺短暫，平凡的日子總是特別漫長。

　　幾天之后，大比武進入尾聲，對大多數(shù)人來說，這是一個結果，是一個人生少有讓人興高采烈的談資，一個傾注了青春熱情的談資。就好像他們現(xiàn)在正神采飛揚的議論、爭論著，精神抖擻的表現(xiàn)著他們或驚訝、或羨慕、或恍惚、或泰然、或興奮等等各種多姿多彩的表情。對少數(shù)人來說這是一個畢生追求的前進目標，一個煥發(fā)自己豪情的起點。對極少數(shù)人來說，這只是一個帶著忐忑、激動、惶恐更讓人期待的高潮時刻。

　　無論是新晉的武卒，還是銳士，通過了，只是代表你有這個資格，拿到門票后，能不能登堂入室，還要看接下來一年的表現(xiàn)，而這個時期才是最關鍵的，也是最難熬、最艱苦的一段時間。成功了意味著你有了晉級下次的機會，不成功，還是要回到去年的起點。

　　被退回的心情絕對是不好受的，雖然這并不代表什么弱者，但難免會有一些玩笑，甚至是一些嘲笑。心態(tài)上，有些人會感覺誰看向自己的目光都是異樣的，這時候往往需要更多的空間和信任。被退回只說明機會仍然在后面，只要你夠努力、有信心。嚴格來說，他們更難過的是自己這一關。

　　失敗是無奈的，也是每個人必須承擔的，只有經(jīng)歷挫折，認清自己，找到合適的地方，努力、努力、再努力，否則，就沒有成功。

　　幾乎所有晉升的新人，都會有挑戰(zhàn)更高一級的想法，然后在第一個挑戰(zhàn)者落敗后就會有大部分人打消了念頭，剩下還躍躍欲試的就只有用現(xiàn)實說話了，而這個現(xiàn)實只有體驗者才能真正明白，積極上進是有必要的，小腦袋發(fā)熱那就有義務讓他涼快涼快。

　　能通過越級挑戰(zhàn)的人幾乎每年都有。無論是聽說的，還是有幸親眼目睹的，都是極少數(shù)，而且越往后越困難，畢竟能走上這一條路的都不是弱者。大羅軍方明知如此，還加上越級挑戰(zhàn)這個規(guī)定，除了發(fā)現(xiàn)天才之外，也是給新人樹立一個方向，鼓勵一下，只要努力奮斗，以后你們就和他們一樣的強大。同時，也是“蜂蜜拌辣椒”的戰(zhàn)術，讓原本有些“飄飄然”的情緒降降溫，在甜蜜到極點的時候，不要忘記火辣。

　　不過，還有一個不約而同的現(xiàn)象，但凡走到了銳士的人，除了幾乎沒有的特殊，都會在第一時間選擇挑戰(zhàn)精英之銳，這與其說是挑戰(zhàn)，不如說是一個向自己夢想的致敬。

　　因為走到銳士的人，他們在各自的領域里的天賦，可以說是毋庸置疑的，其意志、忠誠也都得到了考驗，在銳士他們所需要的就是進一步的加強。

　　一塊礦石，終于去除所有雜質百煉成鋼，再經(jīng)過千萬次的錘打，劍已成型，只等畫龍點睛的一筆：開鋒。

　　一把寶劍，鋒開的好，削金切玉吹毛斷發(fā)，自然不在話下。鋒開不好，不說前功盡棄，也是大打折扣。就像蛋炒飯，炒糊了蛋，你飯炒的味道再怎么好，它也只是一份味道不錯的炒飯，而不是粒粒米都“金包銀”的蛋炒飯，更別提配料眾多、工藝精湛、可登大雅之堂的揚州炒飯。

　　而銳士晉升精英之銳，比的已經(jīng)不是單純的作戰(zhàn)實力，更是從匠人到大師的過渡。匠人的工藝再怎么好，依舊只是傳承為主，缺乏思想、創(chuàng)造與生命力。而大師則是在傳承的基礎上，開拓新知、發(fā)揚光大。到不是說傳承不重要，傳承是發(fā)展的根本，兩者結合才是硬道理，只傳承不發(fā)展，只會守舊落后，而盲目的發(fā)展，也是無水之源。

　　匠人到大師，這是一個悟的過程，所謂十年苦修一朝頓悟，就等到那當頭棒喝時，一切水到渠成。

　　銳士到了最后，有的人無論敏捷、力量、精神、體質、技能點都和某位精英之銳一樣，可是，就是打不過。原因很簡單，銳士之前只是徒具形態(tài)，是一個模仿的過程，做的再怎么好，都是一個延續(xù)，并不是自己的個性，沒有打上自己的烙印。

　　心中有其形，然后有其神，過了銳士這一關，也就等于跨出了脫形態(tài)入神態(tài)的第一步，真正踏過了修煉者的門檻，窺到了：“以無法以為有法，以無限為有限”境界。

　　也就是說，賦予了思想、生命，所學的不再是一個死招。這話說來簡單，可是對那些沒有走到這一步的人來說，永遠也無法體會。

　　一個人的歷練，是一個攀登的過程，到不了脫形入神，頂點再高都是有限的，都有登頂?shù)哪且惶臁?p>　　傳說中的某位至強者，看到了宇宙太極真義，站在太極起義前面，可是，他仍然敗了，敗在了一個看似較弱的人手中。因為他只是一個繼承者，就好像一個人模仿一個作品，達到了真假難辨的地步，可是再怎么逼真，真的就是真的，假的就是假的，無論看不看得見，都是真實存在的。

　　就如同孫悟空，雖然是一個神話的人物，不過，仔細想一想，不難發(fā)現(xiàn)，他跟師傅菩提老祖無論是七十二變，還是筋斗云，又或者十八般武器，都學的出神入化，特別是那根如意金箍棒，使的更是爐火純青，一出場似乎是天下無敵?？墒牵瑓s始終與主角光環(huán)背離，越往后，越如此，甚至混到一個名不見經(jīng)傳的妖怪都能和他來上百八十個回合。我們拋開作者借口天庭，想表達的對封建王朝管理體系，以及人文背景的深刻了解與批判的用意。也不說孫悟空從無所畏懼、身無牽絆，到動則就被緊箍咒的束手束腳，更不說眾多的妖怪中，打哭了就高喊：“他主人是叉叉”，“他后臺是某長”，然后，剛搞定的禍害就被騎走的的尷尬。

　　只是單純從功夫的角度來說，是不是也說明孫悟空天上地下打了幾百年，來來回回就那幾手，使的再厲害，卻沒有青出于藍推陳出新。于是，人們從最初的震驚膜拜到習以為常，就算是不能破解，卻也找到了有效的防御手段，然后，就出現(xiàn)了來個妖怪就能和他大戰(zhàn)一場，甚至斗個不分上下的尷尬。

　　只有領悟到了宇宙的真義：太極，也就是生死往復的這個圓。所立之處即為起點，也是終點，循環(huán)往復無窮無盡。

　　以無法為有法，以無限為有限，試問何人能敗。

　　當然，精英之銳是不是個個都這么強，當然不是。精英之銳只是窺到了這個境界，要想達到這個境界，即使是精英之銳，絕大多數(shù)窮其一生，也只能在門口徘徊。

　　精英之銳真正的威懾力是：有死而無敗。也就是說，失敗就是死亡，我死也就是你死，兩個都死了，誰勝誰敗。達到了一定的高度，比的已經(jīng)不是簡單的招式，而是一種“悟”，雖說還不是“道”，卻也看到了遠山。

　　所以在大羅，不同層次之間，實力劃分是有區(qū)別的，即使是同層次的實力劃分，民間實力是民間的區(qū)分，軍隊實力是軍隊的區(qū)別，兩者有共同點，卻又有些不搭界。