洪教主出島自然是從者云集。神龍島上能夠上的了臺(tái)面的人都去了，除了蘇荃。這是洪安通的意思，雖然表面上他是擔(dān)心蘇荃路途勞頓，但是實(shí)際上只是因?yàn)樘K荃太不讓他省心。
洪安通當(dāng)初之所以會(huì)娶蘇荃，完全是因?yàn)槟且恢炷枘軌蜃屗业揭恍┩黄频撵`感。但是在這兩年的時(shí)間里他也算明白了，天魔舞之所以那么特殊完全是因?yàn)槟枪Ψㄗ詭У男Ч?。而那種功法卻完全不適合他一個(gè)大男人去修煉。
如果說沒有張誠的存在的話，洪安通可能已經(jīng)死心了。因?yàn)樗呀?jīng)把自己能夠想到的辦法都想過了，就連豹胎易經(jīng)丸那種極難練出來的丹藥他都已經(jīng)嘗試過了。如果照這樣發(fā)展下去的話那么洪安通也必然會(huì)同小說中一般開始沉迷女色，開始將眼光放在人間的榮華富貴。
但是現(xiàn)在不同！張誠的存在就給了洪安通無盡的希望。所以他的心依舊撲在武道的世界里。
洪安通的心中是有秘密的。他之所以孜孜不倦的追求武學(xué)的巔峰并非是因?yàn)樗?，而是因?yàn)樗呀?jīng)發(fā)現(xiàn)了武學(xué)不僅僅能夠讓他獲得地位，最重要的是會(huì)讓他獲得生機(jī)和壽命。
洪安通已經(jīng)七十八歲了，但是在這個(gè)別人已經(jīng)奄奄一息的年紀(jì)里，他依舊是天下第一?？墒沁@一兩年里他感覺到了自己身體中間的生機(jī)在絲絲的衰退。他能感到隨著自己的年齡的增長，衰老已經(jīng)無法避免。
他查遍了古跡最后發(fā)現(xiàn)往往修為越高的人活的就越久。在前朝的時(shí)候，那武當(dāng)?shù)膭?chuàng)派祖師張真人在一百多歲的年紀(jì)依舊還有活動(dòng)的蹤跡。更重要的是最終他也沒有找到那張真人死亡的記載。所以他有種感覺，或許那張三豐到現(xiàn)在依舊沒有死去。
洪安通現(xiàn)在有種迫不及待地感覺。他還想繼續(xù)活下去，他還想真正的超越這個(gè)天下的所有人，以一種超凡者的身份去凌駕于這個(gè)世界上的所有人之上。
瘦頭陀和毛東珠并沒有跟著洪安通。失去了武功的他們現(xiàn)在已然沒有了什么地位，現(xiàn)在他們的身份是神龍島上的雜役。這就是神龍島上的規(guī)矩。
張誠這些日子很忙。雖然他現(xiàn)在已經(jīng)很少管，已經(jīng)由李家村發(fā)展為處州府作為了大本營的同心會(huì)。但是在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)候，他必須竭盡全力去扶持，這個(gè)由他的心血而化為的政權(quán)。
既然決定了轉(zhuǎn)暗為明，那么同心會(huì)自然也打出了自己的口號(hào)。關(guān)于這個(gè)口號(hào)的來源其實(shí)是很有爭議的，對(duì)于參與了那次制定的陳近南來說，自然是希望同心會(huì)和他們一般打出‘反清復(fù)明’的口號(hào)。但是他也知道這個(gè)不是太現(xiàn)實(shí)，因?yàn)檫@明顯的就是在身份上面將自己放在了天地會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)之下。所以他給的意見是‘驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華’。這個(gè)口號(hào)其實(shí)也正是當(dāng)年明太祖起義的口號(hào)。
這個(gè)口號(hào)其實(shí)當(dāng)時(shí)參與的所有人都是贊同的，因?yàn)楝F(xiàn)在他們的敵人是清人是胡虜。但是張誠反對(duì)了。因?yàn)樗诶罴掖宓匚?，所以他的反?duì)自然是有重量的。張誠之所以反對(duì)并非是因?yàn)檫@個(gè)口號(hào)是陳近南，或者是大明用過的原因。最主要的原因是這個(gè)口號(hào)對(duì)同心會(huì)的人來說太過于短淺。
“我們的目標(biāo)并不是反對(duì)誰當(dāng)政，而是為了反對(duì)壓迫和不平等。我們希望的是所有的人都能夠平等，都有屬于自己的自由，屬于自己的權(quán)力。
這個(gè)世界上所有的人的能力確實(shí)有大小之分，但是不能因?yàn)橛心芰腿ヅ鬯?。每個(gè)人都應(yīng)該有發(fā)聲的權(quán)利，每個(gè)人都該值得尊重。
如果只是一味的打倒敵人，從而讓自己爬到別人的頭上，那么我覺得我們沒有存在的意義。所以我覺得用‘驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華’并不恰當(dāng)?！?p> 張誠的話自然是讓這里的人都贊同的。因?yàn)檫@些人現(xiàn)在都才剛剛從最底層爬起來，他們沒有享受到特權(quán)帶來的便利，反而更加明白底層人民的苦難。
“張師所言甚是。我們李家村之所以能夠壯大到現(xiàn)在的地步，并非是因?yàn)槲覀儦⒘硕嗌偃耍且驗(yàn)槲覀円恢弊⒅亟慌笥?，一直注重和大家一起為所有人過上好日子而奮斗。張師以前說的一句話我很贊同，那就是認(rèn)同我們李家村的發(fā)展理念的都是我們的朋友，而我們也愿意和所有的朋友一起創(chuàng)造出一個(gè)和諧的未來?！?p> 茅十八聽到李良說的話說道：“既然張師李會(huì)首這么說，我覺得那么不如我們的口號(hào)就叫‘趕走貪官污吏，還民公平道義?！?p> 茅十八這話顯然是有感而發(fā)，他的兄長好友就是因?yàn)槟菒豪舳馈?p> “叫什么無所謂，不過張師和李會(huì)首不要忘了對(duì)苗疆各族和我們奢族的承諾就好了。我們這些人是因?yàn)閺垘熌銈冋f的各族平等才同意加入你們的。”
“當(dāng)然不會(huì)忘了各位。在張某看來這世上最大的毒瘤就是特權(quán)，因?yàn)樘貦?quán)的存在對(duì)于沒有特權(quán)的人來說就是一種不公平。我以前聽說過一句話我覺得很有道理，那就是‘從群眾中來，到群眾中去’。
我覺得這要這個(gè)世界上消除了特權(quán)和貴族這么一種東西，那么這個(gè)世界才會(huì)更美好。我喜歡讀《道德經(jīng)》那里面之所以有小國寡民之說，就是因?yàn)槿松倭司蜎]了特權(quán)的存在。
這個(gè)世界上的一切東西都是勞動(dòng)創(chuàng)造出來的，那些個(gè)貴胄帝王之所以擁有無盡的財(cái)富，是因?yàn)樗麄冇蟹峙淙嗣駝?chuàng)造出來的財(cái)富的權(quán)力。我們既然都有向往公平之心，那么就何必要什么帝王貴胄。我看我們就以‘趕走帝王貴胄，百姓當(dāng)家作主’來的恰當(dāng)?！?p> 張誠的話自然贏得了各方勢力的認(rèn)同。那怕是陳近南在心中依舊有些忠于帝王的心思，但是在眾人的認(rèn)同之下他也不好開口。況且在他的內(nèi)心深處又何曾不渴望公平與正義。只是在以前的時(shí)候從來沒有朝這方面想過罷了。