朱子靈在心中默默的想了想，巫族部落拆分可不能亂分，現(xiàn)在帝俊、太一還沒(méi)有開(kāi)始創(chuàng)立妖族，也沒(méi)有立妖族天庭，對(duì)于洪荒大地的爭(zhēng)奪，巫族先下手就占據(jù)了優(yōu)勢(shì)。
所以，部落拆分也是需要有些章法的，而巫族本身對(duì)于這種事情并沒(méi)有先見(jiàn)之明。
朱子靈估計(jì)，十二祖巫的意見(jiàn)也并不統(tǒng)一，或者說(shuō)是沒(méi)有什么章法，如果沒(méi)有他的出現(xiàn)，現(xiàn)在應(yīng)該已經(jīng)拆分完畢了。
“既然如此，那么貧道就說(shuō)上一說(shuō)，各位道友聽(tīng)一聽(tīng)！”朱子靈開(kāi)口說(shuō)道。
“道友只管說(shuō)來(lái)，本來(lái)我們也沒(méi)有什么主意，原本就想著讓一兩位祖巫帶一部分出去就是了，但是他們都不愿意，想著留在這里，與道友研究武道！”帝江的話讓朱子靈明白了過(guò)來(lái)。
原來(lái)是因?yàn)槭嫖锥疾辉敢怆x開(kāi)，畢竟建立一個(gè)新的部落聚居地，這事兒是很繁瑣的。
而十二祖巫不管心性如何，本質(zhì)上他們對(duì)于武道更加的執(zhí)著，誰(shuí)都不愿意去管這些雜事。
明白了他們的意思，朱子靈一笑，說(shuō)道：“各位道友卻是不該，這事關(guān)巫族未來(lái)的發(fā)展，各位身為祖巫責(zé)無(wú)旁貸，如何可以推脫？”
十二祖巫都笑了笑，有些不太好意思，畢竟他們是巫族的領(lǐng)袖。
“我的想法是，除了帝江道友坐鎮(zhèn)這里，你們剩余的十一位，全部帶一部分巫族離開(kāi)，圍繞不周山重新建立十一個(gè)新的巫族部落?！敝熳屿`一句話，將所有祖巫都安排了。
“這……”十二位祖巫面面相覷，燭九陰首先開(kāi)口問(wèn)道：“道友，為何分出這么多？按照現(xiàn)在的規(guī)模，再分出一個(gè)也就夠了??！”
“確實(shí)，按照現(xiàn)在的模式，直接分出去一半兒也就夠了，但是未來(lái)你們是不是還要再分？”朱子靈問(wèn)道：“過(guò)去巫族的數(shù)量少，發(fā)展的較為緩慢，但是現(xiàn)在數(shù)量越來(lái)越多，發(fā)展的速度是成倍增加的?！?p> 聽(tīng)了朱子靈的話，祖巫們點(diǎn)了點(diǎn)頭，確實(shí)如此。
“所以，與其以后再次拆分這么麻煩，不如直接一次性分出十一個(gè)去，每一位祖巫負(fù)責(zé)一個(gè)部落的安全，同時(shí)帶著一些大巫，平時(shí)可以讓大巫負(fù)責(zé)管理部落?！?p> “這也是為了未來(lái)，如果需要再次拆分的時(shí)候，那些大巫也可以拆分出去，圍繞祖巫部落再建立新的聚居地?！?p> “以不周山為中心，輻射四面八方，如此不必為了食物而擔(dān)憂，而且各位可以收集更多的猛獸，模仿其動(dòng)作?！?p> “另外，我認(rèn)為時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟了，各位不必僅僅只是模仿猛獸，叢山峻嶺之中，同樣有可以模仿的?！?p> 朱子靈一次性講解之后，這才停下來(lái)看著十二位祖巫，讓他們自己做最后的決定。
帝江十分的痛快，一拍自己的大腿，說(shuō)道：“好，就按照道友的說(shuō)法，如此你們也不用來(lái)回的推脫了，全都分出去?！?p> 后土則是出言問(wèn)道：“道友，叢山峻嶺也有武道之勢(shì)？”
“天下萬(wàn)物都有，這方天地本就是盤(pán)古大神以身所化，無(wú)處沒(méi)有道、無(wú)處沒(méi)有法則，而武道是以身體動(dòng)作來(lái)演繹出法則、衍化出道的存在，自然無(wú)物不可模仿了。”
“嗯，有道理！”后土認(rèn)真的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
而朱子靈再次說(shuō)道：“模仿僅僅是是一個(gè)開(kāi)端，各位應(yīng)該好好的觀察周?chē)囊磺?，以?dòng)作模仿之后，體會(huì)其中說(shuō)蘊(yùn)含的道與法則，這點(diǎn)想必各位已經(jīng)了有理解，自然不難?！?p> 帝江轉(zhuǎn)頭看向各位祖巫，“子靈道友這次需要閉關(guān)一段時(shí)間，正好我們先忙部落拆分的事情，等他閉關(guān)結(jié)束，估計(jì)你們也可以回來(lái)繼續(xù)與他探討武道了?！?p> “好，那么我們立刻開(kāi)始行動(dòng)！”共工有些急不可耐，站起來(lái)就走。
朱子靈心中一動(dòng)，隨后小聲的與帝江說(shuō)道：“帝江道友，共工與祝融脾氣都太過(guò)火爆，別讓他們兩的部落靠在一起，另外安排幾個(gè)沉穩(wěn)的大巫跟著他們?！?p> “確實(shí)如此，還好道友提醒，絕對(duì)不能讓他們兩個(gè)靠的太近！”帝江也是恍然，自己的這兩個(gè)弟弟，天賦神通一個(gè)是水，一個(gè)是火，都是脾氣暴躁。
真要是讓他們距離太近，沒(méi)準(zhǔn)天天湊在一起打架，雖然祖巫們彼此對(duì)戰(zhàn)很是平常，但是他們兩個(gè)容易打出真火來(lái)，尤其是拆分之后，沒(méi)有其他祖巫看著，容易出事兒。
整個(gè)巫族部落繁忙了起來(lái)，朱子靈也走出了盤(pán)古神殿，給他們幫幫忙。
看到巫族的居住條件，心中有些疑惑，他們雖然沒(méi)有建造房子，但是搭起來(lái)的棚子也算是創(chuàng)造了，為何天道沒(méi)有給功德，是建造的不好？還是不算創(chuàng)新？
朱子靈對(duì)于功德不感興趣，但是自從上次創(chuàng)立武道，得到了一團(tuán)功德，說(shuō)實(shí)話是真的不少。
這是一道的開(kāi)啟，天道給的功德很多，朱子靈估計(jì)，自己一旦吸收了這些功德，修為最少可以提升到準(zhǔn)圣后期。
準(zhǔn)圣與混元金仙是不同的，吸收了功德就會(huì)成為準(zhǔn)圣，那是因?yàn)槲樟斯Φ?，也就斷了以力證道的路子。
功德是天道給的，未來(lái)想要以力證道，這些功德隨時(shí)可以被天道收回去，到時(shí)候修為直接掉落，還談何以力證道？
不過(guò)隨著煉器水平的增加，朱子靈到是想著以功德來(lái)煉器，煉成后天功德靈寶。
后天功德靈寶朱子靈可是不陌生的，如意金箍棒就是后天功德靈寶，那是大禹治水留下的一根定海神針鐵。
孫悟空拿著它不知打殺了多少天兵天將、多少妖魔鬼怪，最后還能成就斗戰(zhàn)勝佛，就是因?yàn)楹筇旃Φ蚂`寶，殺伐不沾因果。
朱子靈既然要為了人族的未來(lái)準(zhǔn)備，那么搶占一些人族的功德也是可以的，提前給他們準(zhǔn)備一些后天功德靈寶。
而巫族部落太過(guò)混亂，平時(shí)十二祖巫更多是的負(fù)責(zé)保護(hù)部落，帶隊(duì)外出狩獵，畢竟洪荒之中的猛獸可是很強(qiáng)大的。
如今一旦拆分開(kāi)來(lái)，每一個(gè)部落的實(shí)力都下降了幾十倍，再混亂下去，確實(shí)對(duì)巫族的生存不利。
朱子靈琢磨了一會(huì)兒，有些東西不需要太過(guò)小心，既然有了想法，那么就要去做，同時(shí)也可以給未來(lái)的人族提供更好的庇護(hù)。
他不知道妖族未來(lái)是否會(huì)用人族祭煉斬巫劍，但是這種事情總是需要防備一二，他不想人族遭到大屠殺。
朱子靈依然認(rèn)為自己是一個(gè)人，而不是所謂的先天神袛，這與肉身如何沒(méi)有關(guān)系，他的靈魂依然是人，他依然保持著人該有的一切，這就足夠了。
“帝江道友，貧道有些想法，現(xiàn)在就去準(zhǔn)備，你們先不急著離開(kāi)，等貧道準(zhǔn)備完了，再讓他們走！”朱子靈找到了忙碌的帝江。
“好，讓道友費(fèi)心了！”帝江很高興，這位道友的智慧不凡，總是能夠給他們帶來(lái)驚喜。
“應(yīng)該的！”朱子靈說(shuō)完，轉(zhuǎn)身返回盤(pán)古神殿之中，將得到了那個(gè)爐子拿了出來(lái)。
首先，朱子靈需要煉化這個(gè)爐子，隨后開(kāi)始煉器，既然要煉制后天功德靈寶，最后打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，讓這件兒靈寶的威力更大一些。
巫族收集的礦石無(wú)數(shù)，朱子靈手中有的是材料，他準(zhǔn)備第一件兒煉制一個(gè)房子。
雖然這搶奪了未來(lái)人族的功德，但是得到的后天功德靈寶必然更加的強(qiáng)大，交給人族作為鎮(zhèn)族之寶未嘗不可。
尤其是這件兒后天功德靈寶是屬于朱子靈的，不需要被帶到火云洞鎮(zhèn)壓所謂的人族氣運(yùn)，朱子靈對(duì)人族三皇五帝鎮(zhèn)守火云洞很是不滿。
這些人皇實(shí)力強(qiáng)大，但是卻不能保護(hù)人族，在封神之戰(zhàn)中，闡教和截教互懟，人族死傷無(wú)數(shù)，而三皇五帝竟然根本沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。
朱子靈的想法就是，人族的事情自己做主，這才是正確的，畢竟既然有人皇的存在，為何還要圣人插手？
煉制一個(gè)房子外形的靈寶，而且還不能太過(guò)復(fù)雜了，畢竟現(xiàn)在的生產(chǎn)工具并不發(fā)達(dá)，而朱子靈煉器的速度也不會(huì)太快。
同時(shí)還要就地取材，必然是以木頭為基礎(chǔ)的建設(shè)材料，而且還不能用釘子，沒(méi)有那么大的產(chǎn)量，不如不用。
所以，以木頭為基礎(chǔ)建設(shè)材料，以木榫之法搭建，再配合木楔加固、充填，純木質(zhì)的房屋。
朱子靈不是木匠，不過(guò)也不需要他有木匠的手藝，但是他玩兒過(guò)積木，小時(shí)候的玩具自然是玩兒過(guò)的。
以神識(shí)塑形，有沒(méi)有木匠手藝無(wú)所謂，畢竟巫族之中，手巧的不少，他們平時(shí)生活之中，也會(huì)制作一些東西。
朱子靈以神識(shí)不斷的構(gòu)建房屋的外形，搭建的方式，同時(shí)考慮著禁制的搭配。
房屋的外形足夠的厚重，可以用來(lái)防御、鎮(zhèn)壓，同時(shí)也需要大小如意、還有儲(chǔ)存，如此基本的禁制使用就有了。
另外一點(diǎn)，這不是真正用來(lái)居住的房屋，而是一件兒后天功德靈寶，朱子靈準(zhǔn)備將其內(nèi)部弄成一個(gè)大殿的模樣，未來(lái)成為人族的祭祀之地。
由人族供奉起來(lái)，也可以增加此寶的氣運(yùn)，不斷的提升其力量。