家庭關(guān)系中什么關(guān)系最重要？有人說父母，只有父母可以隨心所欲地對待，而毫無違和感，但一起走的路最短。有人說孩子，只有孩子是自己身上流的血，但孩子一旦成家他就不再屬于自己一個人。有人說姊妹，只有姊妹即走得遠又有血緣關(guān)系，但最易生嫉恨。有人說夫妻，只有夫妻走得最久，但前提是夫妻恩愛。不管你怎么選，都會滋生出許多問題出來，而且只要你選擇了一種，那么你的家庭就會形成怎樣的模式，如何去平衡？所以自古就有了每家都有一本難念的經(jīng)，永遠都是婆說婆有理公說公有理。
如果讓肖老師必須選，當(dāng)然現(xiàn)在是沒得選，既然選擇了圓圓，是什么結(jié)果就必須承受。當(dāng)年呢？那她肯定是選擇丈夫，因為謝東北怎么也讓她愛不上來，每天都在緊張與煩躁甚至恐懼中渡過，既不能丟掉，又愛不起來，像包袱一樣綁在身上讓她心力竭盡。
肖老師跟隨著腳步漫無目的地走在大街上。突然一聲嚴(yán)厲的男聲“你看你怎么走的路！”才回過神來。抬頭向聲音看去，原來是一男司機從窗內(nèi)伸出頭大叫著。再看看自己，發(fā)現(xiàn)走在大馬路的車行道上。急忙抬起腳，向行人道上走去。
這時肖老師定睛一看，發(fā)現(xiàn)自己的腳居然跟著圓圓的汽車方向走了這么遠？右前方在朦朧中還是能清楚地看到紅紅的彩虹橋——菜元壩大橋，左邊應(yīng)該就是鵝嶺公園。肖老師正走在左邊，許多年沒去公園里，想必也有不小變化，于是向公園里走去。
齊老師走進辦公室的時候，謝思源還站在落地窗前，有些不高興地說：“你站多久了？早知道不讓你出院的?！?p> 謝思源陪著笑：“沒站一會兒！在醫(yī)院躺太久，就想走一下站一下?！?p> “快快快！來坐下，你不愿躺著老老實實坐著也好。”于是快步走過去把他扶到沙發(fā)上坐下來，然后坐到沙發(fā)的另一頭整理買回來的菜，輸液的地方也落實了，但今天不用去，打算把飯菜做好就走。
但謝思源不是這樣想的，他很想跟齊老師多待一會兒，而且這幾天都一直處于思考狀態(tài)，很多問題也想不通，都想在齊老師這兒得到答案。見齊老師坐下來，他把自己的這一心思說出來：“齊老師，我有很多困惑，一直想不通?！?p> “說來聽聽？”
“您說人為什么活著？這個問題糾纏了我好多年，而且越來越迷惑?！?p> 齊老師停下手上的工作，抬頭看著他，帶著認(rèn)可的眼光說：“你困惑，說明你在思考人生，是積極的值得認(rèn)可。你迷惑，說明你認(rèn)知不夠，說直接點就是書看少了，閱歷太少了，前者是有字的書，后者是無字的書，兩書取其一你就會清楚地明白人為什么活著?！?p> “可這兩種書都需要很長時間，您可不可以直接給我說說呢？”
“照理說你自己悟到的比我說要好上幾萬倍，因為每個人的生活環(huán)境不一樣、每個時期的認(rèn)知不一樣、感悟不一樣，得到的結(jié)果都是不一樣的，答案不是唯一也沒有標(biāo)準(zhǔn)，不過呢任何事物都是有發(fā)展規(guī)律的，人生亦然?！?p> 謝思源聽得很認(rèn)真，齊老師不得不接著往下說：
“要說迷惑，其實不是你們這一代人，最迷惑的應(yīng)該是我們這一代人，五、六十年代出生的人，如果把這二十年歸為一代人，那這一代人不單是迷惑而是迷失！迷失方向迷失自我！。”謝思源洗耳恭聽，讓齊老師更有興趣地往下說。
“這個年代出生的人的父母，大多是文盲，只有家庭條件好點的才有錢讀書，受到的也是新思想新文化新風(fēng)俗新習(xí)慣四新教育，傳統(tǒng)文化早被打入十八層地獄。”齊老師說到這里笑起來。謝思源不解她笑什么，為什么笑，而且笑得那么深邃，齊老師不說他不好問，也跟著微笑一下，表示很愿意繼續(xù)聽。聽，是對說者最大鼓勵和尊重。
“我說這些你是不是在想，與你問的問題有什么關(guān)系吧？”齊老師已經(jīng)理好菜，進茶水間把鴿子燉上后，回來看到謝思源視線一刻也不離開自己，知道他還想聽，就打算繼續(xù)說下去。
“嗯！”謝思源的真誠正是齊老師所看重和欣賞的品質(zhì)。
齊老師報以微笑，說：“中國文化思想主要有三家：道、儒、佛。而且圍繞的根本問題就是一個入世和出世的問題，三家思想各持已見，影響著整個中國歷史。入世說通俗點就是追逐名、利，出世則反之。中國歷來推崇儒家思想，因為儒家思想服務(wù)于當(dāng)權(quán)者，且儒家的入世成為權(quán)力場上的角逐和官本位社會的奠腳石。佛家是真正的出世學(xué)問，淡迫名利不貪榮華富貴，杜絕貪嗔癡，一種忘我的境界。而道家無為而治思想，是以‘有為’為目的，最終把無為轉(zhuǎn)化為有為，是主觀上不以取得利益為目的，客觀上是更好地實現(xiàn)利益。”
齊老師稍作停頓，謝思源若有所思地問：“您的意思，我不太懂，您是說儒家太求名利，佛家太虛幻，道家才是真正做人的追求？”
齊老師對謝思源笑笑：“你已經(jīng)在懂了，是的，但只是我個人見解，我不贊同儒家的這種只懂入世不懂出世的態(tài)度，只會讓自己在名利的角逐中倍受傷害，就像孔子的一生。我也不贊同佛家四大皆空六根清靜的苦行僧思想，畢竟餓著肚皮談境界太……”齊老師沒把后面的太不現(xiàn)實說出來，而是稍作停頓，且微笑一下，接著說：“我可是食肉動物?！敝x思源也報以微笑。然后繼續(xù)聽：“我確實推崇道家思想，既可入世又懂得出世，才是明智之舉。”
謝思源點點頭，陷入深深的思考中。
“其實世界文化都有相通之處，心理學(xué)家馬斯諾的生存需求跟道家思想如出一轍。什么生理需求、安全需求、愛的需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求，前四種需求與道家的有為也就是入世極為相似，自我實現(xiàn)就是出世的無為境界。這種境界是個人價值最大化的時候，是淡迫名利而對社會對人類具有最大貢獻的時候。比如張仲景、華佗、王羲之等等這些道家名士，哪個不是關(guān)心社稷，為國家為社會為子孫后代做出巨大貢獻之人？他們不一定服務(wù)于當(dāng)權(quán)者，也許生前窮困潦倒，但他們的個人價值流傳千秋萬代。這種處世的態(tài)度就是能將入世和出世收放自如，窮則獨善其身，達則兼善天下，是令人敬佩之人。如果只懂入世不懂出世的人，有可能創(chuàng)造很多的財富，但他們很容易在追逐名利的道路上迷失自我，繁榮只是曇花一現(xiàn)，或者沉浸在這種追求中，貪婪而痛苦的自我矛盾中，這種人是可悲的，可憐的，同時也是可恨的，因為這種心態(tài)很容易走上犯罪道路。”
說到這里，謝思源抬起頭來，眼睛發(fā)出異樣的光亮，他想到他的家人。突然明白且興奮地說：“我好像懂一點了，人活著就是為個人價值最大化！”
齊老師抻出大拇指，同樣激動地對謝思源給予贊許。
“齊老師，您今天所說的話，真讓我醍醐灌頂，豁然開朗！”
“你很聰明！一點即通！”齊老師接著說：
“我們這個年齡一天再渾渾噩噩糊里糊涂活不明白，那真就白活了，枉在世上走一遭！我也困惑好多年，快四十歲才走出來。書！書是最好的捷徑，現(xiàn)在社會發(fā)展這么快，要知道淘汰的永遠是不學(xué)習(xí)的人，而且什么時候?qū)W習(xí)都不晚?！?p> 這個時候謝思源抬頭望向辦公室一整壁的書，崇敬起來，而且是發(fā)自內(nèi)心的崇敬，自言自語道：“可惜我看好多人活一輩子都活不明白！”
齊老師其實聽到他說的這句話，也知道他指的誰，但沒讓這個話題延伸。
肖老師走進鵝嶺公園，怎么也跟印象中的情景合不上，變化真太大，想起第一次來還是和張詠梅和譚玉琴一起來的，大概是六五、六六年吧，說是新建了兩江亭，可以看到整個重慶，夜景最美。處于好奇，她們?nèi)藦拈L安長步行到鵝嶺公園，然后等到天黑。年輕真是好！肖老師邊感慨邊走在曲徑通幽的小路，尋找著記憶中的兩江亭。往事總會不經(jīng)意地冒出來，讓她的腳步也緩慢了許多。
“你看現(xiàn)在謝東北也快兩歲了，我知道你一個人生孩子帶孩子挺不容易，生她的時候也搞怕了，但是兒女雙全不更好？”吃過晚飯，謝政和肖華坐在飯桌前，討論著家庭大事，他們必須抓緊能在一起的每一分鐘，謝政能在家待上個兩天實屬不易，因為在珍寶島上還是不斷發(fā)生漁民沖突事件，官兵一刻不敢怠慢。
“我也想生兒子，你看譚玉琴生了兒子后，那個得意勁！她居然嘲笑我生不出兒子！”肖華從內(nèi)心來說她也很想生兒子，但猶豫與糾結(jié)不單單是來自生孩子時的恐懼，更多的是擔(dān)心，最后還是說出來：“要是再生個女娃兒咋辦？我確實不想再生個謝東北了，那么磨人，那么費心費力，女娃兒以后養(yǎng)老也指不上。”
“說的就是呀，養(yǎng)兒防老，所以再生唄！”謝政言正理順地說。
“你說得輕松，當(dāng)然你也輕松，是我一個人養(yǎng)呢！再說北方人太重男輕女，再生個女娃兒，那不知道又要得多少白眼?！?p> “不會的，再生的話一定是個男娃兒！”謝政鼓勵著，而且充滿信心。
“好吧！這兒的女人生不出兒子就不叫女人，而且你看陳家媳婦生了七個姑娘，別人罵她家是斷子絕孫的，罵她是沒用的女人，現(xiàn)在聽說肚子又懷上了，她都能這么拼，我可不想別人背后這樣罵我，為這口氣拼了！”最后肖華妥協(xié)了，自己恢復(fù)得也差不多了，而且現(xiàn)在終于可以每個月有五十斤大米的特殊照顧，生兒子志在必得。
可事物往往總會向相反的方向發(fā)展，1972年6月19日這個擔(dān)心終于還是成為現(xiàn)實，老二仍然是個女娃兒，而且這個生得還要不容易，胎位不正只能剖腹，剖出來的時候，臍帶在孩子頭上繞了兩圈。最痛苦的是第二天就必須下床走動，那個痛！讓肖華不寒而栗。令人欣慰的是，老二不像老大這么哭，一天到晚都是睡，這讓肖華還稍稍的平衡一點點。
謝政雖然也很失落，但還是盡量地安慰著肖華：
“女娃兒就女娃兒吧！我們都還年輕?！敝x政第一眼看到女兒的時候，肖華已經(jīng)出院在家。他這話一說自己也感覺到有點不妥。因為他看到肖華露出了難為情的表情來。
“你很失望吧？還想生對嗎？”肖華有些自責(zé)，她知道在北方能有男人這么安慰生女孩的男人不多。
“沒有呢！我只是說說，生男生女又不是哪個說了算的。生不生以后再說吧?！?p> 謝政越這樣說，肖華越自責(zé)，越想給他生個兒子。
可事與愿違，1974年的最后一天，第三胎出生，讓肖華和謝政徹底失望和遺憾終生了。不單是又生個女娃兒，更重要的是，第三胎仍是剖腹產(chǎn)，因為女人最多只能剖腹產(chǎn)兩次，在生產(chǎn)的時候就做了結(jié)扎手術(shù)。生兒子成了肖華的心病，也是成為對謝政最愧疚的事情。正是這種愧疚才發(fā)生了后面的事情。
米石總會遇上一些在別人身體根本不會遇到的事情，總會讓他不知所措，無法應(yīng)對。