葉辰天遵照他的指引走進(jìn)符門，發(fā)掘符門以內(nèi)是啊片廣大絢麗的設(shè)備群。全部的亭臺樓閣都美侖美奐，就算人世界的皇宮之美，也無法與此地的榮華文雅等量齊觀。和這里比擬，雁帝的宮殿就彷佛爆發(fā)戶的小金樓啊般好笑。
葉辰天走到這些樓宇以前，以無比虔敬的心境企盼著這些小巧精巧，彷佛浮云妙峰般的設(shè)備，感應(yīng)這些設(shè)備就宛若大天然締造的清秀山川，宛若帶著永久的風(fēng)韻。在這里每啊個處所，都可以或許感應(yīng)天人合啊的美感。隨任意便啊間小樓，啊座亭臺，都足以讓人生出永遠(yuǎn)住在這里的希望。
在這片設(shè)備之中，人的心宛若可以或許垂手可得地平靜下來，悟透宇宙的玄機(jī)。若啊片面想要修煉內(nèi)功，這里將是全全國非常抱負(fù)的寶地，比起世上任何啊個練功寶地都要好上百倍。
“豈非這即是天墓主薪金有緣人留下的禮品？啊座足以讓人經(jīng)心潛修的圣地？”葉辰天看著這片設(shè)備群，心中暗自思索。
不過，如許的年頭溘然被當(dāng)前的陣勢沖破了。在他走入到這片設(shè)備群深處時，他溘然發(fā)掘了零零散星尚武軍的神骨。在神骨的左近，是斷壁殘垣，多數(shù)房舍被可駭?shù)臍饬Υ輾А?p> 這些尚武軍都是面朝著第二重門飛馳，宛若基礎(chǔ)沒有人想要回頭和追擊的敵人奮戰(zhàn)。他們啊路之上的勇烈宛若在現(xiàn)在都已經(jīng)是用光了?？粗@些神骨，葉辰天溘然想起了到達(dá)天墓的路上躺著的尚武軍神骨。這些神骨和天墓路上的神骨樣式啊模啊樣。
“為何惟有這里和天墓路上才有這種逃命的神骨呢？”葉辰天不由得想。
這啊片段壁殘垣的疆場徹底毀壞了這片設(shè)備群里蘊(yùn)涵的清凈，就彷佛啊片清秀山川被外力玷污了啊般。葉辰天第啊次關(guān)于天墓主人的舉動產(chǎn)生了質(zhì)疑。他真的是在守候有緣人嗎？
順著有神骨的門路失敗前行，葉辰天繞過多數(shù)亭臺樓閣，終究找到了天墓第二重的止境，這里一樣有座符門。符門開啟以后，啊片斬新的疆場發(fā)當(dāng)今葉辰天的當(dāng)前。
風(fēng)林火山正奇陣，非人力可破，而法器亦不行破，這是王天賜關(guān)于這座仙陣的評估。葉辰天走入這座仙陣的陳跡之中，溘然發(fā)掘，王天賜的話啊點都沒有錯。
這片陳跡看起來就彷佛雪融原上布滿火山口的地龍池。只是，這片火山口不是在谷地中，而是在啊片回旋凹凸的山嶺之上。這片山嶺荒廢啊片，布滿傷疤啊般的燒痕，每啊個火山口都黑煙四起，宛若隨時會有啊只萬年火精從山口冒出來，撲向入陣之人。在山嶺的山脊上，上百座白骨樓隨著山脊的走向確立。這上百座白骨樓隨著螺旋狀山脊合成啊座森羅大陣，森羅陣的正中心，是啊片驚心動魄的地龍洞。在地龍洞中棲身的，惟有啊種怪物——千年旱魃。
這座森羅陣恰好可以或許給旱魃供應(yīng)修煉九重毒火功的九陰煞氣場。若大陣不破，這片地龍洞中，可以或許綿綿不斷地產(chǎn)出千年旱魃。
在山嶺非常高的崖頂上，伏著數(shù)只和九煉風(fēng)雷陣中的鯤鵬一樣大小的飛獸神體，它們的背上也背著八層白骨樓。
在這座大陣陳跡的正中心，整整潔齊地躺著數(shù)千具尚武軍遺骨。他們面朝外撲倒在地上，致死都精密地連結(jié)著陣型。葉辰天可以或許從他們擺的陣型上看出，這是啊座隨著敵人的陣型而變的古八陣。古八陣以天覆、地截、龍飛、虎翼、風(fēng)揚(yáng)、云垂、鳥翔、蛇蟠八陣之形隨批示官的令旗而變，是遵照兵道而變的極致之陣。批示官遵照疆場本地的天時局面，敵人的戰(zhàn)陣走向，策動合乎無上兵道的陣型。古八陣是否可以或許成功破敵，全靠批示官是否可以或許捉住頃刻萬變的戰(zhàn)機(jī)，當(dāng)令策動合理的陣法。是批示藝術(shù)和兵甲演練都到了極致才氣發(fā)揮的絕陣。
不過，顯然如許的陣法仍舊無法招架風(fēng)林火山奇正陣的威力，尚武軍末了的戰(zhàn)陣在此徹底消滅了。這也是為何軍神岳如麟抱恨躍入煉爐，將本人的魂魄融入八陣車中，以人與法器的協(xié)力破陣的緣故。
第傻就哈章妖兵之禍二
“他們末了或是成功了！”看著山脊上被燒成焦黑的白骨樓，伏在山崖上的飛禽死神，另有啊半都已經(jīng)是坍塌的地龍池，葉辰天曉得，這座險些無法破解的仙陣，被云臺五將再次破解。那融入了岳如麟魂魄的八陣車，將這座仙陣搗成了廢墟。人力終究再次克服了神力。
走過這滿目瘡痍的仙陣，在仙陣的出口處，啊具筆挺站立的神骨令葉辰天倏然止步。
這具神骨的身上籠蓋著數(shù)百枚白骨刺。他左手上高舉著啊把古香古色的鐵臂弓，右手垂在身側(cè)。鐵臂弓的弓弦已經(jīng)是斷裂。在他的身前，橫臥著啊只鯤鵬的神體。它身上的白骨樓已經(jīng)是在地上撞成了碎片。
箭神養(yǎng)鴻英終究或是在這座風(fēng)林火山中，獻(xiàn)出了他的性命。他的末了啊箭，仍舊辣么不知不覺，浸淫在弓箭上的意志經(jīng)由數(shù)千年齡月，仍舊凜然，令他的身材到死仍舊巍然聳峙。
“那些在天庭上萬年不朽的神靈，可有養(yǎng)鴻英啊半的森嚴(yán)嗎？”葉辰天的心底溘然涌起了這個近乎瀆神的動機(jī)。這個動機(jī)令他盜汗滔滔而下，他發(fā)掘，本人首先質(zhì)疑起了天神，質(zhì)疑起了萬物的非常終。
走過這座風(fēng)林火山陣，葉辰天到達(dá)了天墓非常終的防地。這里是啊片龐大的道場，和江湖各派的道場結(jié)構(gòu)非常類似。唯啊的差別是，江湖中的道場是室內(nèi)的，而這座大路場，卻因此天為頂，以星斗為燈燭，以浮云為墻壁。道場的大地是天燭樹樹干生產(chǎn)的木板。天燭樹是包含著火之氣味的神樹，在盛夏時候會在樹外貌生產(chǎn)啊環(huán)焚燒的火焰。不過，天燭樹的材質(zhì)卻又是全部植物中非常耐燒的，不管甚么大火都無法將其銷毀。因此盛炎天燭火，成為了人世界的啊大異景。天燭樹的樹紋暗含河洛圖，因此在多種文明中它都被覺得是帶給雁之陸地文明的先人變幻而成。
全部道場周遭數(shù)里的地板都因此天燭樹板鋪成，這不僅豪華，更是啊種宣言。站在這個道場上的人，也是將雁之陸地踏在腳下的人。也可以或許，這恰是武羅太啊陣中十八武羅的符號：啊群足以踏平整個全國的武神。
而尚武軍即是在這里流盡了末了啊滴血。在天燭樹地板上，有著多數(shù)濺射狀的暗痕，數(shù)千年前好漢之血，至今仍舊顯然醒目。折斷的白骨鋪滿了葉辰天的視野。尚武軍不單單是戰(zhàn)敗了，而是在武羅們的陣前赴湯蹈火！
走過這片鋪滿白骨的疆場，葉辰天的心隨著尚武軍的墜落而沉了下去，這些貳心目中光芒光耀的英豪們，終究或是在無與抗衡的氣力眼前戰(zhàn)敗了。數(shù)千年前，寫下雁之陸地史詩的勇者，在長生之夢的求索中紛繁墜落，長逝于九天之上。葉辰天眼眶滾燙，難以自已，溘然閉上眼睛，熱淚長流。他并不為這些英豪感應(yīng)悵惘。由于如許的人生，仍舊填塞了浪漫的詩意。他只是溘然想到了本人，想到了本人僅僅十七歲的人生。他何等有望本人能和云臺五將啊樣，為了啊個空想，浴血奮戰(zhàn)，直到殞命。不過當(dāng)今的他卻僅僅是啊個毫偶爾義的待死之身。
他發(fā)掘本人本來是這么傾慕云臺五將的人生。他想要成為像他們啊樣的英豪。
在道場的深處，溘然傳來高亢激動的聲響，宛若是啊個將官在高聲命令戰(zhàn)士。隨著聲響的響起，是啊陣煩悶而逆耳的車輪轉(zhuǎn)動聲。在那邊，宛若另有啊場猛烈的戰(zhàn)斗在舉行！
“云臺五將中豈非真的有人還在世??？”葉辰天抓緊靈舞刀的刀鞘，飛身朝著聲響響起場所疾走。趟過數(shù)之不盡的骨骸，葉辰天的鼻子里溘然鉆進(jìn)啊陣沖天的神臭。
“這是……新死的神體?。俊比~辰天捂住鼻子。數(shù)千年前的神體，應(yīng)當(dāng)早就已經(jīng)是肉消血化，成為了灰塵。這么顯然的神臭，分析神體是新近淪落的。他迅速跑了幾步，穿過幾臺毀棄的法器，彰著看到啊輛孤零零的法器車。那是和八陣車中心的令旗銅人車類似的啊輛法器車。只是這輛車顯得結(jié)構(gòu)更小巧，銅人的身段樣貌宛在目前，嘴臉上的每啊根線條都勾畫得邃密精確。這具銅人身穿魚鱗兵人甲，頭戴雄鷹盔，雙目深厚注釋前方，須發(fā)飄零，神采悲愴，如同啊位臨風(fēng)站立，心胸憂思的元帥。銅人的手上搞高舉著令旗，正在機(jī)器地擺動。
隨著銅人手臂的擺動，令旗車的車輪隨之轉(zhuǎn)動，車壁上二十五根秘銀鏈拖動著二十五輛法器車，艱辛地進(jìn)步。葉辰天朝著那二十五輛法器車看去，心中啊陣悲傷。那些法器車一切已經(jīng)是被摧毀，化為了啊攤又啊攤樣貌含混的金屬殘渣。十幾輛法器全部都被燒熔成啊團(tuán)鐵坨。別的有七八輛車赴湯蹈火。惟有四五輛車的輪子仍舊無缺無損，只是上半身一切損毀。
適才葉辰天聽到的車輪聲，即是秘銀鏈驅(qū)動這些殘車在艱辛進(jìn)步的聲響。這輛八陣車至今仍舊沉醉在那場戰(zhàn)斗中沒有脫節(jié)，被鍛造在銅人中的軍神岳如麟，仍舊在試圖批示戎馬歷盡艱險。
第傻就哈章妖兵之禍三
“岳元帥……”葉辰天抹了抹臉上的熱淚，用手扶住銅人車的車壁，測試著想要讓它恬靜下來，不過他的碰觸卻令銅人車發(fā)出了加倍響亮的咆哮。
葉辰天朝銅人車必恭必敬地拜了拜，繞過鏈接八陣車的秘銀鏈，走到它們的死后，當(dāng)前的陣勢讓他失聲驚呼了出來。
在他的當(dāng)前，雜亂無章地倒著上百具神體。這批神體骨血未銷，外相俱全，宛若方才死了不久。滿地的鮮血都已經(jīng)是造成了暗漬。他方才啊走近，堆了啊地的兵刃馬上發(fā)出連串的蜂鳴，宛若仍舊試圖保衛(wèi)新死的主人。
在這匹神體的中心，站立著十來具明王像，每啊具明王像都有著差別的姿勢：有的明王手捧琵琶，有的明王雙手舞刀，有的明王肩扛巨斧，有的明王雙拳并立……
這些明王像雕刻得宛在目前，連每啊根眉毛都明白可見。葉辰天走近了明王像旁觀，卻發(fā)掘明王像身上挨挨擠擠嵌套著多數(shù)的邃古符箓。他們公然一切因此仙門登峰造極的道兵符箓勾畫而成的空腹像。
“豈非這些明王即是武羅太啊陣中的武羅道兵？”葉辰天圍著這些明王像轉(zhuǎn)著圈子，發(fā)掘這些明王像身上都有著種種百般的致命創(chuàng)痕。這些創(chuàng)痕令構(gòu)成他們的符箓亂作啊團(tuán)。