這真的是一個(gè)漫長(zhǎng)而又遙遠(yuǎn)的工程，憑著閑暇一己之力寫(xiě)出來(lái)，不為別的，就圖開(kāi)心。
目前發(fā)布的都是串聯(lián)一個(gè)系列的，每一部都是聯(lián)通的。
其實(shí)可以說(shuō)師父阿七和阿澤有一點(diǎn)點(diǎn)像的，但是仔細(xì)比對(duì)他們是完全不一樣的。
首先《冥川謠》師父是屬于那種因?yàn)槟晟俪惺苁ツ赣H而變得冷靜沉著，因?yàn)槭丘B(yǎng)成系，他對(duì)瑤瑤更類(lèi)似于像父親寵著女兒一樣（但不是說(shuō)他把瑤瑤當(dāng)女兒啊，請(qǐng)不要懷疑他的立場(chǎng)）他們之間是相互的，都是差不多的時(shí)間，一個(gè)從依賴變成對(duì)愛(ài)情的依賴，一個(gè)從寵愛(ài)變成對(duì)愛(ài)情的寵愛(ài)。
《兩世傾》阿七呢，他是從小在一個(gè)沒(méi)有外人的地方長(zhǎng)大，對(duì)外面的事物說(shuō)是了解也不算了解，年齡擺在那兒就沒(méi)太在意過(guò)什么風(fēng)花雪月，但是他也深深被落兒開(kāi)始的天真可愛(ài)所吸引，那種感情更像是從沒(méi)嘗過(guò)愛(ài)情甜頭的老古董情竇初開(kāi)，漫漫追逐的樣子。
《慕景逢》阿澤呢就更不一樣了，他凡間兩世凌修和沈慕寒都是有遺留天界白澤的一些些特征，相信也能看得出來(lái)，他已經(jīng)不屬于悶sao了，他屬于明sao，對(duì)女主呢，那是隨時(shí)隨地就想做什么就馬上做什么。對(duì)女主的那種感情從開(kāi)始的動(dòng)容到后來(lái)的非她不可，他是屬于比較欲的。
這三個(gè)男主最大的共同點(diǎn)就是把女主看得很重要，比所有人所有事都重要。
至于為什么會(huì)有創(chuàng)造這些男女主的靈感呢。。。其實(shí)有時(shí)候可以是一段或傷感或輕松的旋律，也可以是夢(mèng)里一段零零散散的畫(huà)面，或者是一處安靜美麗的旅游景點(diǎn)。
還有，請(qǐng)不要懷疑，這一整篇都是悲劇，容璟謝萱是現(xiàn)實(shí)，兩個(gè)身份懸殊的人如果沒(méi)有辦法放下一方的執(zhí)著注定沒(méi)有辦法永遠(yuǎn)幸福。沈慕云蘇千塵是命運(yùn)，小時(shí)候到長(zhǎng)大之間沒(méi)有過(guò)渡，沒(méi)有人教她愛(ài)情到底是什么，沈慕云對(duì)李傾曜不是愛(ài)情，但對(duì)蘇千塵是屬于那種玩鬧中生出真感情。言玉櫻寧是癡妄，言玉一直在追求自己心之所向但又不屬于自己的事物或人，對(duì)女主他永遠(yuǎn)都沒(méi)有得到過(guò)所以種成了執(zhí)念，愛(ài)這個(gè)字在他眼里已經(jīng)可以代表女主，但他理解的愛(ài)就是相守，不管她愛(ài)不愛(ài)自己，她都一定要在自己身邊。最后就是男女主，白澤和櫻寧，櫻寧在天界的時(shí)候就是一個(gè)天真不諳世事的少女，情竇初開(kāi)下追求自己的幸福，而所求還真就同樣愛(ài)上了她，其實(shí)可以說(shuō)在天界開(kāi)始是幸福的，直到后來(lái)人間歷劫兩世，說(shuō)起來(lái)每一世都是不得善終。其實(shí)男女主的愛(ài)情就像童話故事，每一世就那樣情不自禁的相愛(ài)了，可是童話故事終歸不是現(xiàn)實(shí)，所以他們?nèi)赖慕Y(jié)局都是一樣的。
至于為什么最后在番外篇要加一段傳說(shuō)呢，其實(shí)這也算是一個(gè)開(kāi)放式結(jié)局，哪怕我的設(shè)定是悲劇結(jié)尾的，最后也留個(gè)想象空間，不至于太悲。。。
好了，《慕景逢》今日就是正式完結(jié)了，下一部《鏡中尋》就佛系出啦。
2020.10.20