五行之神現(xiàn)

　　劉武自從晉升到練氣中期后，每天的工作就是練氣飼養(yǎng)肉身，強化自己的身體。

　　早上從深度冥想中醒來，先誦讀《道德經(jīng)》，接下來便練五行拳強化五臟，并領(lǐng)悟其中的五行之意，和練太極拳，體悟太極之意和陰陽之意。

　　劉武本來想靠外力來打熬身體的，可惜靠外力打熬身體很痛，尺度把握不好，搞不好會給身體留下隱患，劉武就放棄了靠外力打熬身體的想法，改用練氣來淬煉身體。

　　中午時間就練習布陣和畫符，增加自己的熟練度，以免在身體內(nèi)凝符和布陣時，熟練度不夠，出現(xiàn)差錯。

　　下午時間就進圖書館里看道書道經(jīng)，增加對道的理解和領(lǐng)悟。

　　晚上花兩個時辰來修煉《黃庭經(jīng)》，盡早的把周身神修煉出來，特別是把泥丸神具現(xiàn)出來。祂是身體上神，身體的泛意識，身體的每個細胞器官都是由他來掌控和調(diào)節(jié)的。只是人的主意識忽略他的存在，比如人體遭到外來細菌病毒入侵時，都是祂在調(diào)節(jié)人體的防御系統(tǒng)保護人體，消滅這些與人體無益的東西?；蛘呷梭w外層出現(xiàn)破口時，是祂在調(diào)節(jié)人體的資源來修補破口。

　　這要泥丸神具現(xiàn)出來后，劉武便會對身體的掌控更加細微入至，除了對身體的掌控外，對神魂的作用更大，比如以前的記憶都會記起，神魂會更堅韌等。祂類似于天道，絕對理智，推演功法時，會比劉武推演得更完善，修行時，在體內(nèi)布陣凝符比劉武來操作更有把握?？上?，泥丸神比其他周身神更難具現(xiàn)。

　　剩下的一個時辰用來總結(jié)一天修行，剩下的時間就是進行深度冥想，壯大神魂。

　　劉武就這樣按部就班的修行，三年就這過去。

　　這天，劉武從深度冥想中醒來，在每日誦讀《道德經(jīng)》的功課后，開始練五行拳，意識沉入五行拳的拳意中，從期拳意中領(lǐng)悟五行大道之意。

　　劉武練著練著，便從拳意中領(lǐng)悟到了一絲五行大道之意，五行靈氣在五行大道之意引領(lǐng)下，紛紛向劉武涌來。水行靈氣匯聚于劉武的腎臟，木行靈氣匯聚于劉武的肝臟，火行靈氣匯聚于劉武的心臟，土行靈氣匯聚于劉武的脾臟，金行靈氣匯聚于劉武的肺臟。

　　這三年劉武一直按部就班的修行，劉武的存神修行一直沒落下，在五行大道之意和五行靈氣的刺激下，劉武的腎臟共工水行之神，肝臟句芒木行之神，心臟祝融火行之神，脾臟后土土行之神，肺臟蓐收金行之神開始在劉武的五臟具現(xiàn)出來。

　　五臟五行之神具現(xiàn)出來后，五行靈氣像是找到了自己的君主，五行靈氣以更快的速度向劉武涌來。只見方圓十里的五行靈氣徒然之間被劉武吸去，形成真空。十里之外的五行靈氣涌來這十里真空區(qū)，把這里的靈氣沖擊得一陣震蕩。

　　在五臟五行之神具現(xiàn)出來后，劉武已從五行大道之意醒來。劉武看到五臟五行之神具現(xiàn)出來后，劉武不由喜上眉梢。

　　看到腎臟水行之神共工是人面朱發(fā)蛇軀，雙手（《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》:“山有禹攻共工國山?！睍x代郭璞注:“言攻其國殺其臣相抑于此山，啟筮曰:共工，人面蛇身朱發(fā)也?！彼未_泌《路史、后紀二》注引《歸藏·啟筮》：“共工人面蛇身朱發(fā)?！保?；肝臟木行之神句芒是人面，鳥的身軀，腳下有兩條青龍乘；心臟火行之神祝融是人的面孔，獸型身軀，腳下有兩龍乘著祂；脾臟土行之神后土是人身蛇尾，雙手；肺臟金行之神蓐收是人身，雙手是虎爪，手上拿著鉞，左耳有條蛇，腳下有兩條龍（原文

　　《山海經(jīng)·海經(jīng)新釋卷二·山海經(jīng)第七·海外西經(jīng)》里記載：西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。郭璞曰：“金神也；人面、虎爪、白毛，執(zhí)鉞。見外傳?！保?。

　　劉武看到五神現(xiàn)后，不由想起《內(nèi)經(jīng)》《類經(jīng)·臟象類》《靈柩·本神》《素問·六節(jié)臟象論》等與人體相關(guān)的描述。

　　水藏于體為腎，腎開竅于耳，腎藏為志，其表為恐，其音為羽，色為黑，味為咸?？謽O傷腎而損志，不可過恐。

　　木藏于體為肝，肝開竅于目，肝藏為魂，其表為怒，其音為角，色為青，味為酸。怒極傷肝而損魂，不可過怒。

　　火藏于體為心，心開竅與舌，心藏為神，其表為喜，其音為徵，色為紅，味為苦。喜極傷心而損神，不可過喜。

　　土藏于體為脾，脾開竅于口，脾藏為意，其表為憂，其音為宮，色為黃，味為甜。憂極傷脾而損意，不可過憂。

　　金藏于體為肺，肺開竅于鼻，肺藏為魄，其表為悲，其音為商，色為白，味為辣。極悲傷肺而損魄，不可過悲。

　　并且五臟對應(yīng)五季，分別是：心、肝、脾、肺、腎對應(yīng)的五行為火、木、土、金、水；對應(yīng)的五色為紅、青、黃、白、黑；對應(yīng)的五季為：心對應(yīng)夏四、五月，肝對應(yīng)春正、二月，脾對應(yīng)三、六、九、臘月，肺對應(yīng)七、八月，水對應(yīng)十、冬月（均以農(nóng)歷為準）。

　　當五臟五行之神具現(xiàn)后，劉武開始收功，看一下景色，平靜自己的情緒。

　　卻不料口中五味起，目中五色起，耳中五音其，神中五情緒，并感到五季對身體的感覺。幸好時間短，彼此之間相互平衡，劉武回歸到平時的感知。

　　體內(nèi)適應(yīng)了五行的激活，并平衡后，劉武被嚇了一跳，以為是修煉出了差錯。過了一會，身體沒有任何的反常，并的來了全方位提升，劉武才把想要跳出胸膛的心安撫下來。

　　劉武五臟五行之神具現(xiàn)了出來后，劉武現(xiàn)在主要的計劃就是適應(yīng)由五臟五行之神帶來的變化和了解這些變化，然后鞏固境界，打牢基礎(chǔ)。

　　五神具現(xiàn)，劉武的境界得到了很大的提升。如果有五行法術(shù)給劉武學，只要劉武使出來，其威力與筑基期使出來的還強一點點。雖然劉武的境界得到了很大的提升，那是他的道行境界，在使用五行法術(shù)時，會得到加持，不是他的練氣境界。

　　劉武的煉氣境界還是練氣中期，只要氣海穴中的靈力壯大一分，劉武便會立馬把其靈力用來強化身體，不給它壯大那怕一點點。

　　劉武怕會一不小心就把練氣的境界給推到筑基期，把還沒打好的基礎(chǔ)就筑基了。