第五章 自報(bào)家門(mén)
田豐思來(lái)想去，在劇情的難度上應(yīng)該沒(méi)有太多的疑點(diǎn)和問(wèn)題。
主要需要關(guān)注的點(diǎn)，就是所謂的法術(shù)。
因?yàn)橐呀?jīng)是民國(guó)時(shí)期了，所以基本上算是末法時(shí)代，厲鬼、僵尸之流也越來(lái)越稀少。
雖然難度很低，但是也意味著法術(shù)的等級(jí)不會(huì)很高。
九叔的法術(shù)水平，乍一看很厲害，但是實(shí)際一想，其實(shí)并不是特別的高。
按照之前木乃伊世界的情報(bào)來(lái)看，世界是開(kāi)放的，所以僵尸世界田豐可以肯定也有很多其它的道士存在。
四目、千鶴、麻麻地、石堅(jiān)等，其中最厲害的自然是他們的大師兄石堅(jiān)，一手閃電奔雷拳甚至可以引發(fā)天雷！
而縱觀其它人，并沒(méi)有這個(gè)水平。
不過(guò)也可能是師兄弟之間學(xué)的東西不一樣的緣故，四目就是個(gè)很好的例子！他本事不行，但是卻只有他會(huì)請(qǐng)神術(shù)，能請(qǐng)茅山祖師上身。
請(qǐng)神術(shù)到了這個(gè)水平，應(yīng)該也算是很厲害的了！
“法術(shù)等級(jí)低不要緊，這樣獲取難度也不會(huì)很高！只要順著劇情，在關(guān)鍵的幾個(gè)點(diǎn)上走對(duì)了，法術(shù)自然就到手了！”
田豐很快決定了戰(zhàn)術(shù)打法，靜靜的等候著主神傳送完畢。
。。。。。。。。
天色漸漸昏暗，入夜時(shí)分，山林霧氣漸漸上涌，不一會(huì)便下起了毛毛細(xì)雨。
稍有泥濘的鄉(xiāng)間小路上，伴隨著突如其來(lái)的雷鳴電閃，露出了一座破敗的廟宇。
廟宇內(nèi)幾座石像上滿(mǎn)布蛛網(wǎng)與灰塵，隨著閃電的光亮，依稀可以瞧見(jiàn)已經(jīng)面目殘缺的佛像面容。
在這陰森森的天氣里，反而失去了幾分慈悲，平白的多了幾分猙獰。
大門(mén)外，黑壓壓的樹(shù)林里，雜草叢生的小道中，緩緩傳來(lái)一聲詭異又驚悚的鈴鐺聲和人的喊聲。
叮鈴鈴！
“陰人上路！陽(yáng)人回避！”
伴隨著閃電與月亮透過(guò)烏云邊緣，向地面撒出摻白的光線(xiàn)，一隊(duì)黑影在地上緩慢的移動(dòng)著。
仔細(xì)一看，像是一群人。
為首的是一位衣料杏黃、寬衣大袍的中年男子，只見(jiàn)此人，左手持紅繩銅鈴，右手攥著一把紙錢(qián)，胸前吊著一盞放在盒子里燭光微弱的油燈。揮一鈴聲一起——呤……呤，陰人上路，陽(yáng)人回避。
一把紙錢(qián)節(jié)節(jié)高，三層開(kāi)花滿(mǎn)天飄！縱使細(xì)雨如牛毛，未被雨打淋濕透。
“前面正好有座廟，趕緊避一避，不然淋壞了老板可就麻煩了！”
這道人一頭短發(fā)，鼻梁上戴著一副文明鏡，看著斯斯文文，只是目光中的狡黠之色時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，多半也是個(gè)內(nèi)心悶騷的道士。
道人趕著身后的一群‘老板’，進(jìn)了破廟。
一個(gè)個(gè)的將老板們安放妥當(dāng)，又掀起老板們頭上的斗笠，拿出朱筆，將他們額頭上貼著的黃符，仔細(xì)摹了一遍。
將所有的老板都畫(huà)完后，道人收拾了一些干草，大咧咧的坐了下來(lái)。
“我四目什么時(shí)候才能出人頭地呢？趕尸的活我是真的干夠了！”
道人，四目，忍不住吐槽著：“整天飄在外面，家里就家樂(lè)一個(gè)人，臭小子資質(zhì)又差，恐怕到老連我這兩下子都沒(méi)有！”
四目忽然間像想到些什么一樣，壞笑道：“不過(guò)，那比九師兄的那兩個(gè)活寶強(qiáng)！”
四目笑了一聲，仰頭躺下，枕著雙手，低語(yǔ)道：“九師兄一世英名，到老反而名節(jié)不保了！誒！一身的本事后繼無(wú)人??！”
就在四目休息的時(shí)候，他聽(tīng)到了破廟外傳來(lái)了一陣腳步聲，急忙打起精神，一個(gè)鯉魚(yú)打挺起身，手按在了背后的法器上，暗暗運(yùn)著氣。
“這種天氣、這種環(huán)境，來(lái)者不善！恐怕是山中精怪或橫死野鬼！”
很快，一道身影進(jìn)入了四目的視線(xiàn)。
來(lái)人身形勻稱(chēng)，個(gè)頭不高，雖不強(qiáng)壯但也算是頗有精神！
身上穿著青色長(zhǎng)衫，舉著一把油紙傘，打扮的倒是很干凈利索。容貌雖不出眾，但精氣神完備，尤其是一雙小眼睛，甚是明亮！
整個(gè)人看起來(lái)倒是有些武者之氣，矯健兇悍！
這人一見(jiàn)廟中還有一人，嚇了一跳，瞬間握住了拳頭，準(zhǔn)備迎敵。
此人一握拳，一股氣勢(shì)憑空而起，四目頓時(shí)感覺(jué)自己的呼吸都被對(duì)方拿捏住了！有些喘不過(guò)氣的壓抑感！
“好強(qiáng)橫的氣血！”四目心驚道：“如此氣血之力，絕不是孤魂野鬼！山中精怪也未曾見(jiàn)過(guò)有如此氣血之類(lèi)屬，究竟是什么人！待我問(wèn)上一番！”
此人定睛細(xì)看后，發(fā)現(xiàn)是一道人，便松了口氣，抱拳致歉道：“這位道兄見(jiàn)諒！在下連夜趕路，本想來(lái)此避雨，未料道兄在此，失禮之處，還望海涵！”
四目也暗暗松了口氣，道了聲‘福生無(wú)量天尊’，作禮道：“無(wú)妨！貧道茅山四目，這位壯士，有禮了！”
四目先亮出茅山弟子的身份，如果是山中精怪的話(huà)，茅山弟子這個(gè)身份，也會(huì)起到一定的作用。
只見(jiàn)這位男子有些意動(dòng)的說(shuō)道：“道長(zhǎng)是茅山弟子？不知是哪一派？正一還是上清？”
四目聞言，心中詫異，看來(lái)這人還懂一些道門(mén)的事情。
茅山派，又指上清派！但茅山本身并不是一個(gè)門(mén)派，而是一個(gè)有著多個(gè)門(mén)派共居的地方。
東晉興寧二年，楊羲、許謐、許翙假托天師道女祭酒魏華存及眾仙之傳授，作《上清大洞真經(jīng)》，在茅山創(chuàng)立了道教新派——上清派。
宋哲宗時(shí)，道教名聲顯赫，道士與皇帝直接書(shū)信來(lái)往，為帝后授箓。
朝廷給茅山道士加封贈(zèng)號(hào)，賜田度人，題詞贈(zèng)寶，敕建宮觀，宮觀庵院發(fā)展到250多處。
茅山道教遍及大江南北，流傳海外。
宋理宗淳祐九年御書(shū)“上清宗壇”，置于元符萬(wàn)寧宮“宗壇祠”。
宋理宗嘉熙三年，令三十五代天師張可大主領(lǐng)龍虎山、茅山、閣皂山三山符箓。
號(hào)稱(chēng)三山符箓歸正一！
到了元代，原并行于江南的天師、上清、靈寶等道派逐漸合流，歸并于以符箓為主的正一派。
從此茅山成為以正一為主的道場(chǎng)，但其教義譜系等仍按上清派沿傳。
茅山的門(mén)派，自然不是只有一家！
四目執(zhí)禮道：“在下茅山上清派門(mén)下，道號(hào)四目，未請(qǐng)教道友高姓大名？何處修行？”
男子抱拳拱手，尊聲道：“在下田豐！京城人士，家住在京西北玄平坡的下坎，這個(gè)地名叫虎嶺！
我的老恩師是一位世外的高人，得道的高僧，法號(hào)圍米！
見(jiàn)過(guò)四目道兄！”