鄉(xiāng)野村光，美不勝收，自有一翻詩(shī)意，也難怪古之賢能大都愿意寄情山野，隱居?xùn)|山。鄉(xiāng)間的玩物很多，大都出自孩子自己之手，是不會(huì)花費(fèi)錢財(cái)?shù)?，既能體驗(yàn)樂(lè)趣，亦能鍛煉動(dòng)手能力。這里便談?wù)勀九！⒓垬?、土炮之類?p> 木牛者，陀螺也，因其以木為材，故以此名之。木牛的做法也極為簡(jiǎn)單，材料也很易得。秋后，只要尋得一截木棒，就可以欣然著手了。為何是秋后，這倒是有講究。其一則是秋天涼爽，孩子們往往以玩木牛來(lái)暖身，這到冬天效用更為明顯；其二便是秋后的木材都已長(zhǎng)實(shí)，更為耐用，這也是為何鄉(xiāng)野村民會(huì)在秋季存儲(chǔ)柴禾的原因。
開始做木牛，就要磨利刀口，刀鋒越鋒利，做出來(lái)的木牛越是規(guī)整，玩樂(lè)起來(lái)才更為有趣。木牛與城里所謂的陀螺形狀大不一樣，玩法也不盡相同。木牛近似圓錐體，只是腹鼓而頂緩，完成之后往往會(huì)在其頂釘上一枚釘子，與馬掌有異曲同工之妙。
做木牛要有耐心，將原木一刀一刀地削為心目中的形狀，這不僅要眼力好，更重要的是要胸有成竹。下刀以斜為主，旋轉(zhuǎn)進(jìn)行，至上而下，力道漸增，斜度漸大，即至底部，狠削之。
木牛的樂(lè)趣無(wú)窮，孩子們?cè)谔鞗鰰r(shí)就會(huì)一起玩耍。集中在一個(gè)院落里，看誰(shuí)的木牛最后停轉(zhuǎn)。木牛之難在于如何使之起轉(zhuǎn)，正所謂萬(wàn)事開頭難。方法也無(wú)外乎兩種：一是繞鞭于其身，使其直立于地，一手輕壓其中心，一手猛拉鞭把，倘若得當(dāng)自會(huì)轉(zhuǎn)起來(lái)，否則就是胡亂奔騰而至勢(shì)頹倒地；一是以鞭繞之，將其躺放于地，手握鞭把猛然拉出，此法最為簡(jiǎn)潔，也最為不易，孩子們往往是力道把握不足，時(shí)常將木牛拉得四處亂飛，何談轉(zhuǎn)起來(lái)。
孩子最喜歡的就是琢磨，因而幾乎每個(gè)都是此中妙手。冬日里很冷，轉(zhuǎn)上一回木牛就能汗出如雨，這倒省去每日烤炭火了。
木牛之余，便是紙槍了。也不知是如何傳入的，反正孩子們都會(huì)了，就好比許多事，你或許不知究竟發(fā)生否，結(jié)果卻依然擺在了人們面前，或好或壞，而往往此類事是不會(huì)好到哪里去的。
紙槍的原料還是很多的，除了紙，還有竹筷、橡膠圈、膠布。先將槍身用紙疊好，再以膠布纏實(shí)。槍身的疊法也甚簡(jiǎn)單，將兩張紙都折疊為兩寸寬，而后再對(duì)折之，以其一為樁，另一順時(shí)針纏繞，只是要注意，樁上要留分毫，以便筷子穿過(guò)，繞好之后將樁子下部上卷嵌入縫隙即可。以此法再疊兩個(gè)就可以拼成槍身了。
之后就是將兩根筷子的方頭劃開。其一劃為三份，其一一分為二，之后垂直鑲嵌，固定于槍身之上。再將橡膠圈固定于筷尖，拉至一分為二的方頭卡入，只要將小棍子橫放入橡膠圈內(nèi)，拉動(dòng)一分為二的方頭筷，小棍子就會(huì)很快地發(fā)射出去。孩子們時(shí)常以此來(lái)玩槍戰(zhàn)，往往彈盡槍損而不欲罷。
紙槍的樂(lè)趣無(wú)窮，只是后來(lái)孩子們都愛(ài)上了玩具槍，打著塑料彈，很是神氣。據(jù)說(shuō)，有一次瘦高個(gè)兒用玩具槍竟打死了一只山雀，幾個(gè)孩子好不高興，立馬點(diǎn)火烤著來(lái)吃，只可惜手藝不好，到頭來(lái)只是聞了香味，那肉都焦了，焦熟的味道更加催人脾胃，孩子們便越發(fā)渴望再打死一只來(lái)。
當(dāng)然，這更具危險(xiǎn)性的玩物還是土炮了。土炮是極為少見的，孩子們大都懼怕它的威力，但是新奇的事物總會(huì)有人嘗試，一旦知曉了它的樂(lè)趣，那便仿佛不再危險(xiǎn)了。
后來(lái)孩子們又有了更新奇的玩法，便是尋來(lái)未爆的鞭炮，至于硬地上，以長(zhǎng)柄鐵錘擊之，其音轟然，頗有氣勢(shì)。
鄉(xiāng)間玩物不過(guò)如此，卻有了極大的效用，童年的樂(lè)趣少不了它們的身影。然而提及鄉(xiāng)間的野果，就必言及桑葚了，這比之于酸棗、野瓜、苦李，可算得上是美味了，孩子們也是極其喜愛(ài)的。
鄉(xiāng)間稱之為桑果，成熟時(shí)多為紫色，大小約為拇指二分之一，多汁，味美，乃天然佳品，于每年四至六月成熟。成熟時(shí)往往會(huì)有很多昆蟲、鳥類采食，更為多見的是小螞蟻，時(shí)常在桑果上溜達(dá)，這或許就是父母制止孩子吃桑葚的原因。不過(guò)，孩子們總有一點(diǎn)好奇心，一旦嘗到甜頭，自然會(huì)將父母之言拋卻。那個(gè)時(shí)候，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，往往有幾個(gè)孩子，坐在桑樹丫上，津津有味地享用著鄉(xiāng)間的禮物。
桑果醫(yī)學(xué)價(jià)值有多少，這不是孩子們所慮的，只是聽老人說(shuō)，桑果吃得多了就會(huì)患病，謂之“母豬瘋”，只有母豬糞便能醫(yī)之，這就令孩子們有了一絲畏懼。然而，美好的事物，縱使背后有莫大的風(fēng)險(xiǎn)，也是值得追逐的，所以，那依舊甜美。孩子們吃得多了，發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有病患發(fā)生，只是偶爾會(huì)拉肚子，排出一些還未消化的桑果來(lái)。
桑果之美，絕乎其味，而更為要緊的是它所承載的回憶，那份怎樣都甜美的回憶?；蛟S你已經(jīng)長(zhǎng)大，永遠(yuǎn)離別了鄉(xiāng)間；或許你已經(jīng)垂垂老矣，享受著難得的清閑；但只要看到它，都難免親切的懷念，采一顆放進(jìn)心里，那份滋味彷如隔世而來(lái)的朋友，熟悉而又陌生，流下感懷淚。
亦不知為何每每文尾都有如此多的感慨，就好像定下了約定，她們自己便會(huì)竄出來(lái)。情感的抒發(fā)源于自然而然，這樣的懷念也只是懷念而已，沒(méi)有“問(wèn)君能有幾多愁”的深層，也沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的處處反襯，更沒(méi)有“眾人皆醉我獨(dú)醒”的自傲。或許，這里有我們共同的回憶，共同的情感；或許，這里只是一些毫無(wú)意義的懷舊；不過(guò)，懂得懷念才能真正明白生命的奧義，我們不需要體悟莊子的哲理，孔孟的精髓，只是要存留哪怕一絲的善意的懷念。