日月福恩
太古時(shí)代，天地初開(kāi)，靈力散溢，星辰飄忽，無(wú)數(shù)光明沖破了暗幕籠罩，為世界帶來(lái)了溫暖與生機(jī)。
在所有的光明里頭，日與月是最無(wú)法忽視的，日月相合是為明，作為人類(lèi)始祖的明猿人，便是在對(duì)日與月的感悟中慢慢生息繁衍，最終進(jìn)化為先古時(shí)代的半猿人。
先古時(shí)代，作為人類(lèi)遠(yuǎn)祖的半猿人雖然已經(jīng)具備了一定的靈智，但體態(tài)行為仍然逃不出獸類(lèi)的范疇。那時(shí)，巨獸縱橫，天災(zāi)不斷，剛剛具有兒童意志，懂得生老病死，喜怒哀樂(lè)的半猿人們只有在絕望當(dāng)中成為猛獸口中的一只只獵物，成為隕石、洪水下的一具具尸骸。
僥幸存活的半猿人們四方奔逃，最后，絕大部分半猿人自發(fā)地聚集在一起——聚集在整個(gè)世界的中部。
傷痕累累的半猿人虔誠(chéng)地禱告上天，期待上天能夠給予他們救贖，賜給他們一條生路。
然而，上天本沒(méi)有意志，這片天空的孕育只是宇宙規(guī)則無(wú)形的演化所造成的一次偶然，上天并不會(huì)特意關(guān)注這個(gè)偶然，也并不會(huì)垂憐這些可悲的弱者。
無(wú)路可走的半猿人們后知后覺(jué)，開(kāi)始練習(xí)與使用自己與生俱來(lái)的靈智，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的半猿人的哀怨、痛苦、希望、信念，在一份份無(wú)形但確實(shí)存在的力量當(dāng)中凝結(jié)，強(qiáng)大的力量連通了日和月，幻化出兩個(gè)神明。
日神與月神作為照耀整個(gè)天地的巨大光明，他們強(qiáng)大而圣潔的力量?jī)艋税朐橙艘庵井?dāng)中的陰暗，并且賜予了他們更高的靈智以及溝通天地的可能。
日神與月神的饋贈(zèng)耗盡了他們所有的力量，使得自己不能再回歸天上的本體，只得留在人間。
無(wú)數(shù)年的共同生活催生出了神與人的情感，日神與半猿人的始母孕育了一個(gè)初生便帶有日華的熾子；月神與半猿人的始祖生養(yǎng)了一個(gè)從來(lái)就凝聚月華的圣女。
但是日神與月神的血脈畢竟超出凡體，神明與凡人的結(jié)合為世間規(guī)則所不容，熾子與圣女出生未滿周歲，便一個(gè)全身火熱即將燒盡，一個(gè)渾身冰寒接近窒息。
面對(duì)瀕臨死亡的兩個(gè)孩子，日神和月神貢獻(xiàn)出最后的源力——月神將體內(nèi)的極寒之力打入熾子的身軀，以此中和他身體的烈焰；日神將渾身的極陽(yáng)之力灌進(jìn)圣女的幼體，以此抵消她體內(nèi)的陰寒。
源力耗盡之后，日神與月神在人間消散，而熾子與圣女則僥幸活了下來(lái)。
由于神與人的結(jié)合實(shí)在悖離天道，即使熾子與圣女能夠存活，也終究無(wú)法長(zhǎng)大，始終停留于嬰兒的身軀，嬰兒的意識(shí)。
經(jīng)過(guò)不斷的成長(zhǎng)，一個(gè)個(gè)可以溝通天地的半猿人成長(zhǎng)為上古時(shí)代的具有神奇威能的人類(lèi)。
巨大的力量開(kāi)啟了龐大的野心，一個(gè)個(gè)翻手之間便可以劈山斷海的大能們不滿足于祖先們只困守在世界中央的遺訓(xùn)，開(kāi)始征伐外面更廣闊的世界。
于是上古之戰(zhàn)瞬間打響，中央的人類(lèi)同時(shí)征討東、西、南、北四方的龍、水、羽、狼四族。
經(jīng)過(guò)數(shù)萬(wàn)年的演變，四族威能強(qiáng)大的祖先早已隕落，剩下的上古一代實(shí)力已大不如前，盡管四族聯(lián)手抵抗，但仍舊抵擋不了人族前進(jìn)的步伐。
經(jīng)過(guò)數(shù)千年的慘戰(zhàn)，東方龍族幾乎于天地絕跡，西方水族世界被黃沙掩埋，南方羽族成為蠻荒寸草不生，北方狼族損失殆盡，上古時(shí)代的人族大能亦盡數(shù)湮沒(méi)。
瘟疫開(kāi)始蔓延，四處都是暴走的野獸，瘋狂的人民，血腥與壓抑充斥了整個(gè)世界。
殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)換來(lái)了這樣殘酷的結(jié)果，上古時(shí)代還存活的人類(lèi)反思著自己的錯(cuò)誤，決定加以彌補(bǔ)。
可是該怎么彌補(bǔ)呢？面對(duì)那數(shù)百丈之高的尸山，數(shù)萬(wàn)里寬闊的血海，上古時(shí)代的人類(lèi)苦苦追尋，仍舊沒(méi)有一絲辦法。
身體感染著因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的不斷蔓延的一個(gè)個(gè)疾病，耳邊傳來(lái)一個(gè)個(gè)誰(shuí)又因?yàn)槿静《纯嗨劳龅南?，絕望之中的人類(lèi)最終還是想到了一個(gè)辦法。
他們?nèi)〕鰵v經(jīng)數(shù)萬(wàn)年還沒(méi)有絲毫改變的熾子與圣女，運(yùn)用數(shù)萬(wàn)年的積淀，在世界中央布下大陣，借由熾子與圣女的生命以及能量，修復(fù)了殘破的世界。
災(zāi)難過(guò)后，上古時(shí)代的賢人為了紀(jì)念日神與月神、熾子與圣女的功績(jī)，創(chuàng)立了無(wú)上道門(mén)，吞吐天地氣息，膜拜日月，試圖對(duì)他們加以回報(bào)。
隨著人類(lèi)不斷的生息繁衍以及修煉，世界靈氣逐漸變得稀薄，無(wú)上道門(mén)傳承萬(wàn)年之后，尤其缺乏真正的強(qiáng)者。
人間第一代帝皇九嬴大帝在一統(tǒng)天下之后，將他親自征戰(zhàn)過(guò)的所有地方定義為九州。九嬴大帝看不慣在他的九州領(lǐng)土之上有無(wú)上道門(mén)那種唯我獨(dú)尊的說(shuō)教，他也不相信古老的傳說(shuō)，為了他至高無(wú)上的帝皇權(quán)威，他親手將它覆滅。
隨著九嬴大帝的死去，統(tǒng)一的世界再次變得紛亂，殘存的無(wú)上道門(mén)門(mén)人于是再次活躍起來(lái)。
但是，由于不同的信仰，無(wú)上道門(mén)分裂為了信仰日神的太真門(mén)以及信仰月神的太陰門(mén)。
這兩個(gè)門(mén)派歷來(lái)攻伐不休，歷經(jīng)了九州玄、雍、胤三朝近七百年時(shí)間的爭(zhēng)戰(zhàn)，最后，在晟朝太祖的支持下，太真門(mén)覆滅了太陰門(mén)，成為晟朝的國(guó)教。
太真門(mén)鼎盛之時(shí)，有筑基期修士無(wú)數(shù)，凝形期修士數(shù)千，出神境高手九百，光憑這些力量，就幾乎足以橫掃除晟朝之外的其他任何一個(gè)國(guó)家，更不用說(shuō)當(dāng)時(shí)的太真門(mén)還有十二位長(zhǎng)老級(jí)別的入化境界大能。
迫于從上古之戰(zhàn)定下來(lái)的成規(guī)，入化及其以上的修士不得參與俗世的戰(zhàn)爭(zhēng)，太真門(mén)為了晟朝的一統(tǒng)可謂嘔心瀝血。
每一代太真門(mén)弟子，只要修為達(dá)到了筑基九層，就一定會(huì)下山歷練，幫助晟朝的軍隊(duì)沙場(chǎng)殺敵。
可是十二年前，在當(dāng)今晟則大帝還是九歲的皇子的時(shí)候，他偶然發(fā)現(xiàn)了太真門(mén)的一些秘辛，因?yàn)檫@些秘辛，他和隆昌先帝不惜親手毀滅一個(gè)得力的盟友，花費(fèi)了六年時(shí)間，將太真門(mén)從九州除名。
經(jīng)過(guò)二百七十年的掙扎以及猶豫，抓住這次太真門(mén)覆滅的機(jī)會(huì)，晟朝以外的九州諸國(guó)下定決心拋棄成見(jiàn)，終于聯(lián)合起來(lái)同時(shí)對(duì)晟朝發(fā)動(dòng)反擊。
隆昌第十八年，當(dāng)時(shí)那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，北境、西域、南蠻、東海等地，一共四十多個(gè)國(guó)家近兩百萬(wàn)人的聯(lián)軍逼上長(zhǎng)安。
那一場(chǎng)血戰(zhàn)，直殺得天昏地暗，鬼哭神泣，古城長(zhǎng)安城樓塌了一半，一座座宮殿被搗毀，眼看著晟朝即將覆滅，是太真門(mén)十二長(zhǎng)老不顧祖先的訓(xùn)誡，在被放逐之后仍舊毅然決然的擋在了長(zhǎng)晟宮前，保留了晟朝最后的尊嚴(yán)。
而后晟則大帝揮師趕到，單人單騎嚇退了一百多萬(wàn)聯(lián)軍。本以為一切就將結(jié)束，可是就在這時(shí)候，先帝突然暴斃而亡，當(dāng)時(shí)的崇惠太子以及皇后，懷疑是晟則做了手腳好故意為之造勢(shì)，所以又一次聯(lián)合十二長(zhǎng)老想要誅殺晟則。
晟則一怒之下親手殺了崇惠太子，并且重創(chuàng)太真十二長(zhǎng)老，將皇后，也就是他的母親軟禁在深宮之中。
同年，龍瞻晟則繼位，開(kāi)啟了他的帝王生涯。