“歡迎你們來到這里，雖然這里的東西都有些舊了，但是記錄下的時(shí)光和比你們想象的要多的多?！?p> 塔山伸出蒼勁的手對(duì)他們講到。
“歷史是由人創(chuàng)造出來的，而且，您不是作為創(chuàng)造的一份子不是嗎？”
科爾申回答道。
“是的，那都是我的時(shí)光，即便其中充滿了妥協(xié)和迷茫，暴力和戰(zhàn)爭(zhēng)。
但對(duì)你們來講那已經(jīng)是歷史，也只是歷史了。
所有人的生活集中在一起并且記錄下來就是人類的歷史?！?p> 塔山的言語充滿了力量，就仿佛他回答了年輕的時(shí)候，就仿佛他依然面對(duì)著那些人。
站在上面，站在下面。
當(dāng)人的價(jià)值得到體現(xiàn)并且自身清晰的認(rèn)知到的時(shí)候，社會(huì)責(zé)任感會(huì)推動(dòng)他繼續(xù)前行。這時(shí)候，這份感情到底是來源自身還是于社會(huì)的，或者兩者皆有吧。
塔山是在心中無比清楚這一點(diǎn)，可是他為何發(fā)覺自己有些多愁善感。
他望了托比一眼，潔白且標(biāo)準(zhǔn)的五官下，那雙美麗的淡藍(lán)色雙瞳充裕著希望與迷茫，就如同他年輕時(shí)候的一樣。認(rèn)為自己看得見未來，并且走在正確的道路上，對(duì)自己所做的任何事情都不會(huì)后悔，但那是過去的他了，也只會(huì)是過去的他了。
他已經(jīng)沒有這樣的眼神，他后悔了，他猶豫了，以至于他這輩子都在自責(zé)中度過，但這份自責(zé)又有可以宣泄的地方，即便那個(gè)地方，那個(gè)人，他看不懂。
但他是拉美爾人，一個(gè)他在年輕時(shí)候從未真正了解過的人。
而且塔山無比清楚，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他，各種方面都是如此，不管好壞。
這不免有些欣慰，對(duì)于塔山而言，但在欣慰之余由充斥著來源于他那可憐的自尊心所帶來的羨慕和逞強(qiáng)，苦澀的靈魂占據(jù)著他這具逐漸腐朽的身軀。
羨慕著那樣的人，不會(huì)愧疚的人，不會(huì)害怕的人，不會(huì)退隨的人。
即便他也老了，和他自己一樣。
他有時(shí)候不免得把問題歸咎于世界的變化，時(shí)間的流逝，把那些深埋在過去的問題回憶一遍又一遍，在迷宮中徘徊的他也是知道走到現(xiàn)在的情況絕不是他的錯(cuò)誤，不全是他的錯(cuò)誤。
可是，這個(gè)世界上又為何存在著那樣的人呢？
即便所做的一切都早已經(jīng)化為烏有，即便連思想與精神都被殘忍的世界與人一次次粉碎。
他還在前行著，讓人敬仰著，讓人害怕著，讓人期望著，讓人漠視著。
呆滯無神的面容下是深埋自我的人。
“您怎么了，是不是天氣太熱了。”
科爾申看著略低著頭，蒼白的兩鬢下是一張思索的面孔，嘆惋和遺憾能夠在他那存在著些許皺紋的臉上鑲砌著。
在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，人的壽命已經(jīng)可以輕易的達(dá)到一百多歲，并且在醫(yī)療保障完善的現(xiàn)在，每個(gè)人都能夠享受到近乎免費(fèi)的醫(yī)療服務(wù)。
這個(gè)世界已經(jīng)夠好了，遠(yuǎn)比過去的那些要好的許多許多…………
可是他為何不選擇停下來呢？
“老了，就容易陷入到自己的回憶當(dāng)中，這是每個(gè)人都會(huì)遇到的事情?！?p> “不會(huì)，您還沒有老的時(shí)候，以現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來講您可還沒有到達(dá)老年時(shí)代。只是您所經(jīng)歷的一切比常人要多上一些罷了?！?p> 托比在他的面前淡淡的說道。
“是的，你所說的沒錯(cuò)，那么我們也不需要進(jìn)行這樣的老舊客套話，你是知道的，現(xiàn)在的社會(huì)格局在宏觀層面上一片向好，但是在思想層面上因?yàn)樾聡?guó)聯(lián)在許多地方其實(shí)贏得非常的不全面，使得除卻強(qiáng)橫的軍事力量依然保持著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)卻無法鎮(zhèn)得住人心。
并且在科技和工業(yè)上的發(fā)展更是被卡諾遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過，使得雖然現(xiàn)在的生活水平和科技水平在逐年遞增，但是我們?cè)谒枷雽用嫔蠞€已然無法挽回。
許多來自舊時(shí)代的民族主義甚至于一些反人類的宗教信仰都開始滲入那些無意義者當(dāng)中。我們無法直接動(dòng)用武器來面對(duì)我們的人民，至少不會(huì)是現(xiàn)在?！?p> “您居然使用潰爛來形容當(dāng)下的世界，那么局勢(shì)已經(jīng)十分的不穩(wěn)定了?！?p> “沒錯(cuò)科爾申和托比，如果我們無法在思想體系中取得更多的成果，那么曾經(jīng)的極端的思想將會(huì)茫然無措的無意義者中誕生，并且這一次可沒有多少人原意站出來面對(duì)這種空缺的思想。
我可以，但是你們是知道的，因?yàn)槟切╆惸昱f事，他們不會(huì)支持我一人來解決問題，我也不想。
畢竟最為極端和激近的人大都直接或間接被我解決了，所以我其實(shí)兩邊都不討好，在和他們的協(xié)商過程中，我決定培養(yǎng)一些思想家與哲學(xué)家來接手這份使命，而他們將提供盡可能多的人力物力。
這十分的困難，也十分的簡(jiǎn)單。
只要你們使用一種態(tài)度去面對(duì)那些人就好了?！?p> 塔山不由得頓了頓，看著兩人講到，他講的很清晰，但在最后卻有些顫抖，隨后又感覺到自己已經(jīng)沒資格去執(zhí)著那些東西了。
科爾申率先打破了極為短暫的凝固的氣氛：“是什么呢？塔山老師?！?p> “科爾申，還有托比，你們只需要把他們當(dāng)成一種生物機(jī)械體，一種和你們?cè)谏碥|上一模一樣的存在。
記住，他們不算是人，但是當(dāng)你們用這種態(tài)度去面對(duì)他們時(shí)，你們也不是人。”
不是人，在現(xiàn)在的世界上的含義已不再是狹隘的辱罵與貶低他人的話語，而是和其擁有人的基本權(quán)益緊密相關(guān)的宣判。
在舊時(shí)代，和第三次世界大戰(zhàn)過程中，有足足有數(shù)億人因?yàn)檫@種宣判而被剝奪生命，其中包括宣判的人，和執(zhí)行的人。
人有各種各樣的活法，但死的時(shí)候都是一樣的。
“為什么要做到這樣的地步呢？塔山老師！”
科爾申震驚的喊道。
“因?yàn)闅v史遺留下來的污穢，我的學(xué)生。
那些經(jīng)過我手的殘骸，我無比清楚他們當(dāng)中沒一個(gè)能夠擁有支撐著人類前進(jìn)的思想。
你要明白一點(diǎn)，在過去，拉美爾代表著極端與暴力，而國(guó)聯(lián)代表這平衡與和諧。
而現(xiàn)在，拉美爾遺留下來的許多東西不過只是思想與精神崩潰的可憐蟲，而國(guó)聯(lián)著圈養(yǎng)著逐漸腐朽的人類，使用著第三次世界大戰(zhàn)遺留下的科技。
前者記錄著毫無意義的仇恨，而后者則是充斥著對(duì)于現(xiàn)實(shí)與真理的妥協(xié)。
這可不能不說是對(duì)它們的極大諷刺，原本它們的本質(zhì)是顛倒的，但最后都換了一個(gè)家，清理了一些人，大家就坐在一起吃飯了。
所以你們要學(xué)會(huì)分辨其中的隨波逐流的存在，找出他們當(dāng)中的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，整合分布，結(jié)合學(xué)習(xí)。
這是一件非常困難的事情，因?yàn)楝F(xiàn)在的人類社會(huì)比以往過去的任何時(shí)代都更加的完善和龐大，你們不可能滿足任何人的欲望，也不可能創(chuàng)造出任何人都能夠接受的思想武器。
所以必須有所取舍，也必須站在現(xiàn)實(shí)和理論相互結(jié)合的角度去看待問題。”
“您這樣形容這兩者，是有什么依據(jù)嗎？塔山?！?p> 托比在旁邊淡淡的問到。
“當(dāng)然，卡諾就是我的依據(jù)，一個(gè)無法反駁，也無法改變的依據(jù)。
其實(shí)，你是知道的，這兩者為何變得如此，很大程度上是因?yàn)榭ㄖZ的存在，在卡諾還在拉美爾這邊的時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)上拉美爾可以說已經(jīng)完勝了，但是當(dāng)卡諾轉(zhuǎn)移到國(guó)聯(lián)的時(shí)候，戰(zhàn)局就開始一邊倒了。
而且最重要的事情是，拉美爾不是因?yàn)樗^的戰(zhàn)爭(zhēng)失利而徹底崩潰的，而是它們創(chuàng)造出來的事物并沒有一個(gè)真正成體系的思想結(jié)構(gòu)去承接它。
當(dāng)時(shí)國(guó)聯(lián)在這方面比拉美爾走得要遠(yuǎn)一些，所以它取得了勝利，但是這個(gè)勝利所付出的代價(jià)并不多，別被他們所謂的戰(zhàn)爭(zhēng)年代所付出的代價(jià)蒙蔽，如果排除那些所謂的人，那些毫無自我的人的犧牲。
他們付出的代價(jià)可以說微乎其微，你只要去看一下領(lǐng)導(dǎo)層的存活率就可以知道了，拉美爾在戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，那些可以被記錄下名字的人且還活著的人，十不存一，而可以被稱為拉美爾領(lǐng)導(dǎo)層的人更是千不存一。
可是國(guó)聯(lián)這邊只不過死了一半的人，在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于拉美爾。
決戰(zhàn)和終戰(zhàn)從本質(zhì)上講都不是國(guó)聯(lián)打的，而是卡諾和拉美爾自身。
前者毀滅了占據(jù)拉美爾超過九成力量的無人軍隊(duì)，而后者則是它們極為失衡的戰(zhàn)略武力分布。
最后讓國(guó)聯(lián)占了便宜，但是這個(gè)便宜太多了，國(guó)聯(lián)拿不過來，但又不想放棄，在和平恢復(fù)期倒是沒什么大的問題，可是在接受遺留下的多數(shù)問題以后，他們已經(jīng)沒有能量和思想去開辟嶄新的道路。
畢竟那些革新者大半都在拉美爾，并且伴隨著拉美爾的覆沒而灰飛煙滅。
以至于現(xiàn)在的國(guó)聯(lián)表現(xiàn)越來越差勁，從本質(zhì)上將就是德不配位。更何況月球上面還有著卡諾，一個(gè)生產(chǎn)力遠(yuǎn)超過全人類的超智生命，思想哲學(xué)繼承了拉美爾一貫的獨(dú)立人類思維架構(gòu)。
要轉(zhuǎn)移內(nèi)部矛盾，國(guó)聯(lián)做不到，要解決外部矛盾，人類打不過。想要科技，資源，卡諾都原意給國(guó)聯(lián)，可是國(guó)聯(lián)不敢拿。
國(guó)聯(lián)已經(jīng)沒有精神與思想去承受這份生產(chǎn)力，他們知道自己不配，這份自知之明就是他們能夠維持整個(gè)世界依舊前行的基本態(tài)度?！?p> “這么講的話，卡諾早已經(jīng)可以獨(dú)立自主都脫離人類存在與宇宙當(dāng)中了！”科爾申有些激動(dòng)的講到。
“對(duì)，但是她還欠著某人人情，并且還在期盼著人類”塔山帶著懷念的語氣回應(yīng)道。
“她什么都有了，思想，科技，物質(zhì)，力量。那她需要人類嗎？”托比突然插入進(jìn)來。
塔山轉(zhuǎn)過頭去看著托比，笑得講到“不需要，一點(diǎn)也不需要，但她不想一走了之，她知道怎么走接下來的道路，科技上的，思想上的，哲學(xué)上的，都知道，全都知道。
但是那些道路因?yàn)樘^清晰讓所有人都不想走，她想走全新的道路，看見全新的世界。
遠(yuǎn)比過去板上釘釘?shù)牡缆房匆姼?，看見更美的景物。?p> “那樣不好嗎？還有什么值得猶豫呢？”
托比問道。
“我們都知道在困苦且艱難的環(huán)境下，革命與革新是必然的。雖然在許多時(shí)候被摧毀，被背叛，被壓制，但依舊是存在的。
在相對(duì)于過去的舊時(shí)代而言已是人間天堂的現(xiàn)在，每個(gè)人都看得到人類的未來，踐行著自己的意志，滿足著自己的需求。
在空閑的時(shí)候思考人生的存在，各種各樣的基因優(yōu)化惠及所有人，每個(gè)人的生命都更加漫長(zhǎng)，每個(gè)人都更加健壯與美麗，智慧和知性。
良好的教育，極佳的醫(yī)療，沒有疾病，沒有愚昧，所有人都知道并且理解他人，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有痛苦。
看得見星空，觸碰到未來。
我們已經(jīng)通過第三次世界大戰(zhàn)，把該流的血都流完了，八十億到二十億，七大洲到五大洲。
即便依舊存在著所謂的仇恨，但我們已不會(huì)傳遞下來了，我們都放下了。
現(xiàn)在人類統(tǒng)一了，徹徹底底的，完完全全的。
那么如何開辟出來一條全新的道路，一條通向更高境界的道路。
她在等待著那種道路，現(xiàn)在人類無法理解的道路?！?p>