第四卷 故事及歷史交匯篇 第一百零七章 不能說的秘密

　　“那個(gè)稍等一會(huì)，”神醫(yī)說，“得想辦法把神弓先取出來(lái)?！?p>　　“這要解掉‘五氣朝元’的封印……”冼靈說，“我是沒有這種本事?！?p>　　神醫(yī)突然記起何澄月說過的話：在此之前最早“均宇石”就在這里。

　　“我用‘開化之力’試試，”神醫(yī)打算復(fù)制天地開辟的過程。

　　接著他凝神聚力，整個(gè)屋子都被他的神力震得“嗡嗡”作響。他伸手向石匣的元?dú)庵嫌昧σ慌??！班獭钡囊宦晲烅懀暡S著震蕩擴(kuò)散開來(lái)。石匣籠罩的斑斕精氣升騰到空中化作一個(gè)巨神。

　　“后羿！”我倆、冼靈同時(shí)喊道。

　　“是什么人來(lái)了？”一個(gè)透明卻閃著肥皂泡光輝巨神元神由空中落地。逐漸逐漸變成一個(gè)血肉分明的真身。

　　“你……”神醫(yī)吃驚的問。

　　“我只是后羿的護(hù)弓元神?！彼卮稹?p>　　“你知道世間發(fā)生了什么嗎？”冼靈問。

　　“是你腰上的如意在說話？”護(hù)弓元神看了一眼，旋即又閉目說，“……有人在發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)……有人在聚集前所未有的力量……其余的，我還感受不到……我已經(jīng)沉睡了幾萬(wàn)年，需要一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間恢復(fù)知覺?！?p>　　“你感受到了？”冼靈問，“能告訴我那是怎樣的感覺嗎？……還有，能讓我寄生到‘落日弓’上去嗎？”

　　“寄生？！”護(hù)弓元神說。

　　“就是讓我附著在神弓上面。”冼靈說。

　　“恐怕不行！”護(hù)弓元神已經(jīng)將“落日弓”從石匣中拎起。那是一把弓身弓弦都散發(fā)著光明之力的無(wú)雙神器。

　　“為什么不能？！”冼靈仍不罷休。

　　“因?yàn)槲沂匦l(wèi)的，不僅僅是武器本身，”護(hù)弓元神說，“還有一個(gè)不為人知的秘密?！?p>　　“什么秘密？！”冼靈打破砂鍋問到底。

　　“我?guī)銈內(nèi)ヒ粋€(gè)地方。”護(hù)弓元神說，“去了才知道你們有沒有知曉秘密的資格。”

　　我倆跟著護(hù)弓元神來(lái)到一處湖邊。

　　護(hù)弓元神說：“這湖里是‘忘川之水’。創(chuàng)世之初，亡者魂魄皆歸泰山，故稱‘泰山地獄’。所謂‘太元初年，檀高里’，死人之里謂之蒿里，字則高為蓬蒿之蒿，或者見泰山神靈之府，蒿里山又在其旁，即以高里為蒿里。后來(lái)眾仙齊聚于此，化解泰山蒿里的幽冥之氣，便在魏晉之初。佛界聞泰山‘湯火之毒、酷裂之痛，餓鬼饑饉積本之勞，畜生屠剝割截之’的慘狀，在蒿里山建有閻王殿、森羅殿、豐都廟、鬼門關(guān)、陰陽(yáng)界、天子殿、地獄、元常殿等殿宇，設(shè)有三曹六案七十五司……此事為當(dāng)時(shí)之人所見，寫詩(shī)狀述：泰山一何高，迢迢造天庭。峻極周已遠(yuǎn)，層云郁冥冥。梁甫亦有館，蒿里亦有亭。幽途延萬(wàn)鬼，神房集百靈……曹操有一首《蒿里行》，‘蒿里’二字便取名于此。寓意‘戰(zhàn)亂難平之際人間即是地獄’……”

　　“曹操？！人間即是地獄？！”我倆吃了一驚。

　　“這‘忘川之水’能分善惡，善者可踩在上面平安渡過，惡者則墜入其中受腐骨噬心之苦。你們敢上去試試嗎？！”護(hù)弓元神說。

　　“我們？”我倆有些畏懼。

　　“你和你腰中的如意。”護(hù)弓元神望著湖水，說，“三山各榮、五岳獨(dú)尊。我華夏龍脈源遠(yuǎn)不絕，有擎柱天地的不周山——喜馬拉雅；有電離輻射守衛(wèi)的玉虛萬(wàn)祖——昆侖山；有以天為名，與日月同輝的不世神靈——天山。三者共同隱匿并守護(hù)的是人族開拓并發(fā)現(xiàn)的不為鬼神所容的力量！”

　　“人族開拓并發(fā)現(xiàn)不為鬼神所容的力量？！”我倆問。

　　“好了！現(xiàn)在我只能言盡于此，”護(hù)弓元神說，“你們?nèi)粲心懥?，自信自己為善者，上去通過考驗(yàn)，我便將守衛(wèi)的秘密悉數(shù)相告。”

　　“這……”冼靈顯然顧慮重重。