第七十二章 一朵自帶配重的云

　　一年多前，王守仁初到龍場，苦于無書可讀。

　　看到辛歲擁有的一架書籍的時候，他滿心歡喜以為辛歲是個上進好學(xué)的娃娃，這以后不就有了可以交流學(xué)問的人了嘛。

　　即使學(xué)問淺薄一些，也是可以通過學(xué)習(xí)逐步提高的嘛。好為人師的他，已經(jīng)把教導(dǎo)辛歲作為枯燥生活中的一種目標和樂趣了。

　　不過，在發(fā)現(xiàn)那些藏書大多是話本小說之后，他有了一些不太妙的想法。

　　于是，王老師開始多方試探起來。

　　一次兩人都在讀書，辛歲正拿著一本《三國演義》看得津津有味，王守仁不禁蹙起了眉頭。

　　這種暢銷小說看看沒有錯處，他也讀過，但終日只讀這些東西，對學(xué)問修養(yǎng)可是沒有半分增益。

　　于是他放下手里的《論語》，狀若往常問道：

　　“小歲，你平日里，都只讀這些書籍嗎？”

　　“一般來說，是的?！?p>　　“你可曾讀四書五經(jīng)？可會背誦《論語》、《大學(xué)》？”

　　“唔，《論語》我倒是會背幾句，大約不超過二十個章句吧。《大學(xué)》倒是不曾，記得曾經(jīng)翻過兩頁?！吨杏埂?、《孟子》幾乎只知道個名頭?！毙翚q很誠實。

　　“額——那，《三字經(jīng)》可曾背誦理解？你是拿何種書目做的開蒙？”

　　“《三字經(jīng)》倒是會背一些，我，我幼小時父母早逝，無人教導(dǎo)……來了龍場以后才跟爺爺認了些字。”

　　辛歲心說：“我的開蒙書籍當(dāng)然是人民教育出版社的小學(xué)一年級課本，但是這個我不能告訴你。”

　　“額——我看你識字頗多……《三字經(jīng)》可以背到哪里？”

　　“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。

　　哎我想想……哦！竇燕山，有義方。教五子，名俱揚?！?p>　　王守仁還在等待，他以為辛歲只是需要小小地思考一下。

　　他等了很久。

　　“沒，沒了？”

　　“嗯。”

　　“這，這就沒了？”

　　“嗯?！毙翚q疑惑地看著王守仁，這有什么嘛。我上輩子五六歲的時候倒是背完了，過了二十多年，忘了不是很正常的嗎？

　　王守仁無語了，徹底無語了。

　　底子這樣差的孩子，還對自己的現(xiàn)狀如此理所當(dāng)然，真是，真是……他也不知道該怎么形容了。

　　這當(dāng)然是兩個不同時代的人教育和學(xué)習(xí)理念的差異，辛歲對學(xué)習(xí)四書五經(jīng)和古代典籍沒有興趣，也不是很想去參加能夠出人頭地的唯一路徑——科舉考試。

　　王守仁其實本身對科舉也沒有太大興趣，不過這是讀書人必經(jīng)之路，他又有個狀元爹，沒有個功名都對不起祖宗，也就順其自然參加了。

　　但科舉不等同于學(xué)習(xí)，可以不科舉，不可以不讀書學(xué)習(xí)。

　　王守仁決計改變辛歲的想法，起碼讓這個知識貧乏孩子的腦袋里裝一些東西。

　　辛歲正式拜王守仁為師之后，這一切就提上了日程。

　　系統(tǒng)地開始教辛歲讀書之后，王守仁才發(fā)現(xiàn)這件差事并不像他想得那么簡單。除了不用教識字以外，他幾乎是要重塑辛歲的文化基礎(chǔ)。

　　從《中庸》、《論語》、《孟子》開始，一直到五經(jīng)（《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》），然后讀諸子百家、主要讀《荀子》、揚子、《文中子》、《老子》、《莊子》。

　　接下來是二十四史：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《晉書》……有一樣算一樣，先讀下來再說。

　　從那以后，辛歲的生活無疑是痛苦的，除了那些艱辛繁重的閱讀任務(wù)之外，還要逐漸開始學(xué)習(xí)程朱理學(xué)的一些著作，這樣才能理解王老師創(chuàng)造的心學(xué)。

　　本來不熟悉古文的人讀那些著作就很吃力，然后那些大佬們字里行間動不動就出現(xiàn)一句完全不懂的話。

　　查閱半天，后來又問，才知道是另一本著作里的，于是又去翻閱，又去查找，到頭來累得半死，到老師檢查的時候書還沒讀到一半。

　　除了這些，還要學(xué)習(xí)寫文章，練書法，王老師早就對辛歲那沒一點精氣神的死魚筆法看不順眼了，對他蹩腳的作文水平更是不屑一顧。

　　多門齊抓的學(xué)習(xí)生活當(dāng)然是勞累的，但是多管齊下的教學(xué)生活也不見得輕松。

　　“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！蓖趵蠋熍既宦犨^辛歲念叨這句話，覺得甚是有理。

　　他還問詢過辛歲這句話的出處，辛歲支吾半天，說是當(dāng)年在會州城流浪時路過的行商說的。

　　王守仁對此人大感興趣，頗為遺憾不能與之相識。辛歲當(dāng)時無奈極了：“我總不能告訴你那個人叫雅斯貝爾斯吧……”

　　且不說樹和靈魂的問題，還挺自信的王老師漸漸發(fā)現(xiàn)，如果拿云來說事兒，辛歲就是一朵自帶配重的云朵，重得出奇。自己要去推動他，實在不是件易事。

　　發(fā)現(xiàn)辛歲的基礎(chǔ)問題之后，他努力嘗試尋找一些易于理解的近代文章讓辛歲先拿來練練手，不然給的任務(wù)多了難了，可能會被噎死。

　　于是漸漸地，一個叫做“李夢陽”的人經(jīng)常被掛在王老師嘴邊，他的文章和理念也被數(shù)次提及引用。

　　兩朵知識淵博的云，總歸能推動了吧？

　　辛歲只是在他學(xué)習(xí)過的歷史中聽過這個人的名字，知道他所倡導(dǎo)的文壇“復(fù)古”運動，其他的，就一概不知了。

　　聽得多了，他也對這個人多了了解，而且這是非常罕見的王守仁承認有所不及的人，他的詩文才氣，即使王老師也大為嘆服，竟時有自愧不如的言語。

　　李夢陽，字獻吉，號空同，慶陽府安化縣人，是王守仁在朝中的好友。

　　他們兩人是同齡人，王守仁還比李夢陽大幾個月。二十八歲時，王守仁考中進士入朝為官，認識了李夢陽，自此之后兩人經(jīng)?；ハ嗵接憣W(xué)問，結(jié)下了深厚的情誼。

　　李夢陽精于古文詞，善工書法，得顏真卿筆法，是著名的文學(xué)家和書法名家。

　　才氣過人自然有傲氣，李夢陽就是個驕傲的人，算得上是一個文壇憤青。

　　他是個八股高手，不然也當(dāng)不了官，卻極為厭惡當(dāng)時八股文的文風(fēng)，認為當(dāng)時很多人寫的文章都是垃圾、廢物。

　　被人叫垃圾廢物的人們很是氣憤：那你李夢陽寫的東西就該被眾人仰慕學(xué)習(xí)嗎？

　　李夢陽在這一點上是比較謙虛的，他說，我寫的也不算好，但是我們可以跟那些真正寫的好的人學(xué)習(xí)。

　　那些人是誰呢？

　　秦朝的李斯，漢朝的司馬相如、賈誼，唐朝的李白、杜甫、白居易。

　　這就是李夢陽的文學(xué)主張——文必秦漢，詩必盛唐。

　　這正是所謂文學(xué)上的“復(fù)古”運動，自此影響了后來的許多人。王守仁也頗為認同這位好友的主張，很是敬佩他的文才。

　　如今教導(dǎo)辛歲，帶他打基礎(chǔ)的階段，學(xué)習(xí)古代大才的文章詩句，是最正確的途徑。

　　所以辛歲的必讀書目又多了秦漢文章、盛唐詩詞，這位李先生我的文學(xué)理論文章也時有出現(xiàn)，每日里被折騰得死去活來，有時候睡夢中都在背詩，也是苦了孩子。

　　李夢陽此人不僅文采出眾，人品也極佳，為官清正，不齒那些弄權(quán)小人。

　　自祝厚照登基之后，劉瑾伙同“八虎”等人弄權(quán)為禍，他上疏揭發(fā)劉瑾，遭劉瑾記恨，誓要狠狠教訓(xùn)他一番。

　　正德二年，和王守仁一樣，李夢陽被貶官。劉瑾假傳圣旨貶李夢陽為山西布政司經(jīng)歷（管理財政文書），后又勒令其退職回家。

　　其后，劉瑾又羅織罪名逮捕李夢陽入獄。多虧其好友康海多方打點，才使李夢陽免死，回到慶陽老家做了老百姓。

　　王守仁赴任龍場時，知道了這位好友的遭遇，兩人幾乎同時被整，一個在西北，一個在西南，也算是同病相憐了。

　　因為距離過遠，兩人之間并沒有互通過文書，這次王守仁寫信聯(lián)絡(luò)，是貶官之后的第一次通信。

　　幸好王守仁是在驛站工作，找得到門路，換成是李夢陽，想寫封信也沒人送去。

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