第十八章 武在前功在后
拒絕了大貨司機(jī)的執(zhí)意挽留后，蘇云索性將沈云溪也趕回副駕駛位，獨(dú)自一人坐在后排，低頭沉思。
他在思索，回味著剛才出拳的感覺(jué)。
氣力發(fā)出十之八九，傳到手上僅有不到六成，再打到石頭上已經(jīng)不足五成。
如果不是這塊石頭屬于軟巖，承載力不過(guò)800kpa界線，恐怕剛才那一拳還不太夠。
這種情況蘇云不曾經(jīng)歷過(guò)，但卻是聽(tīng)了不少，尤其是在孩童時(shí)期在老一輩的那里聽(tīng)了不下百遍。
練武不練功，到老一場(chǎng)空。
武可以理解為招式、技巧，功可以理解為身體素質(zhì)、功力。
說(shuō)的就是蘇云這種情況，但又不完全相同，蘇云的肉身素質(zhì)已臻化境，打熬肉身的法門更是橫壓當(dāng)世，世間獨(dú)法，唯獨(dú)相應(yīng)的招式和技巧近乎于無(wú)。
空有一身力量，卻難以發(fā)揮出應(yīng)有的實(shí)力。
看來(lái)的確是要找一些發(fā)力的招式和技巧，尤其是往后人前顯圣，總不能老是擺出一副什么都不懂的麻瓜姿態(tài)。
武功武功，武在功之前！
既然決定在古武上做文章，那即便是裝，也要裝成最像的那種，足以糊弄天下人的程度。
“兒子，你沒(méi)事吧？”沈母一臉擔(dān)憂的看著一言不發(fā)的蘇云，扭過(guò)頭來(lái)搭著話。
自上車以后，蘇云便一言不發(fā)，雖說(shuō)是性格使然，但依舊讓沈云溪擔(dān)憂不已，生怕出了什么差子。
“沒(méi)事，只是想到了一些東西?！碧K云微微抬頭，眼眸清澈如水。
一路無(wú)話，持續(xù)了數(shù)個(gè)小時(shí)。
感覺(jué)很是無(wú)聊的沈云溪又從副駕駛坐回了后坐，一臉好奇的看著蘇云問(wèn)道。
“兒子，你練的功夫是不是真的向網(wǎng)上說(shuō)的那么夸張啊？”
蘇云沉吟了片刻，斟酌道：“是也不是，我的境界還沒(méi)到那種夸張的程度。”
這種事本來(lái)就在網(wǎng)上傳開(kāi)，想要藏著掖著反倒矯情，倒不如坦誠(chéng)的交代出來(lái)，給父母透一個(gè)底。
況且自己這次入世，本來(lái)就是為了顛覆世人認(rèn)知而來(lái)，低調(diào)行事反倒不利于虛實(shí)之書(shū)的演化。
等到蘇云真正達(dá)到肉身境極限，結(jié)合自身的法門和各個(gè)門派的練法打法研究出真正適合普通人修煉的法門時(shí)，所扭轉(zhuǎn)的認(rèn)知度絕對(duì)足以讓他立證天人。
千言萬(wàn)語(yǔ)不及真經(jīng)一篇。
聽(tīng)到蘇云這樣說(shuō)，蘇建成也有些坐不住了，目光微微向后斜視，疑惑道，“和李家傳下的八極拳一樣嗎？”
作為榕城大學(xué)的歷史教授，蘇建成平日里的空閑時(shí)間不多，經(jīng)常是忙著各地講座，寫(xiě)材料做研究，偶爾還會(huì)被同事邀請(qǐng)客串考古，根本沒(méi)有時(shí)間關(guān)注網(wǎng)上的信息。
這次如果不是被同事提醒，恐怕兒子爆火的事情他還蒙在鼓里。
“差不多吧！”蘇云點(diǎn)了點(diǎn)頭，認(rèn)真的想了想，回應(yīng)道。
看到母親似乎有些不太理解，蘇云又繼續(xù)解釋道。
“不能僅從力量強(qiáng)弱上來(lái)斷定功夫的強(qiáng)弱，力量只能區(qū)分人的強(qiáng)度，而不是功夫。
事實(shí)上，所有功夫的本質(zhì)都是一樣的，不管是我修煉的莽牛鍛體還是李家八極，又或者是最近備受爭(zhēng)議的太極。
本質(zhì)都是為了讓生命層次更進(jìn)一步，古武中有三境一成，天人化生這一說(shuō)，相應(yīng)的傳統(tǒng)武功中也有打破虛空，見(jiàn)神不壞這一說(shuō)法。
想要理解武功，就必須要先理解它的含義，什么是天人，什么是神！
然后才是練法，就像讀書(shū)認(rèn)字要先學(xué)拼音一樣，基礎(chǔ)理論是重中之重。
真正將功夫拳法練到高深處的人，一定不會(huì)是人們印象中的莽夫，而是滿腹道理知禮明理的人。
老爸你是教歷史的，那就應(yīng)該清楚民國(guó)時(shí)候的孫祿堂、李文書(shū)，光緒年的楊露禪他們的歷史評(píng)價(jià)?！?p> 蘇父稍有思索，點(diǎn)了點(diǎn)頭表示認(rèn)同。在來(lái)之前，知到兒子爆火原因后，他就將歷史上那些武術(shù)宗師的為人事跡研究了一遍，這也是他反對(duì)卻并不反感蘇云練武的原因之一。
見(jiàn)蘇云和蘇建成兩個(gè)人一問(wèn)一答，打起了啞謎，沈云溪更加不解了起來(lái)，尤其是蘇云說(shuō)的兩者本質(zhì)相同這一觀點(diǎn)更是讓她困惑。
“那為什么我看嚴(yán)芳、牛保國(guó)和雷雷他們被人一碰就到，根本不行?！?p> 蘇云聞言輕聲一笑，就連前面開(kāi)車的蘇父也忍不住露出笑容。
輕笑過(guò)后，蘇云正了正身，解釋道：“因?yàn)樗麄兌贾皇蔷毩藗€(gè)花架子，甚至為了好看，連架子都練岔了，更別說(shuō)真正的心法了。”
見(jiàn)母親似乎還有疑問(wèn)，蘇云想了想，沉吟道。
“當(dāng)年父親小時(shí)候不是在李家學(xué)過(guò)拳嗎？那本拳譜我記得應(yīng)該還在書(shū)房的角落里。
這樣，等我回去把拳譜熟悉下，打一次給你們看看，親眼感受一下我和嚴(yán)芳他們的不同?！?p> “那我和你媽也可以照著練嗎？”蘇父有些意動(dòng)，自己的身體自己清楚，長(zhǎng)年累月的飲食不規(guī)律和勞累讓他的身體已經(jīng)是大不如前。
沉吟片刻，蘇云思索到：“暫時(shí)先不要練，八極拳拳法過(guò)于剛猛，對(duì)于身體的要求很高，強(qiáng)練只會(huì)傷身體，而且書(shū)房里的書(shū)上也只有發(fā)力技巧沒(méi)有對(duì)應(yīng)的心法?！?p> 說(shuō)到這里，蘇云頓了頓神，繼續(xù)說(shuō)道。
“如果真的想練的話就等一段時(shí)間，正好我準(zhǔn)備去學(xué)習(xí)太極勁，等我學(xué)會(huì)了，再回來(lái)教你們。”
蘇云說(shuō)的學(xué)太極并非臨時(shí)起意，而是經(jīng)過(guò)深思熟慮后下的決定，早在發(fā)覺(jué)自己缺乏有效的發(fā)力技巧時(shí)，他就在心里盤(pán)算著該學(xué)那種技巧。
思前想后，最終還是決定從太極入手。
有句老話說(shuō)的好：太極十年不出門，八極一年打死人。
太極的易學(xué)難精是武術(shù)界出了名的，而八極拳的剛烈暴猛也是出了名的。
蘇云自身力量已然超凡，一旦把八極拳的發(fā)力技巧學(xué)了去，上了擂臺(tái)后果不是現(xiàn)在他能夠承擔(dān)的了的，那是真的會(huì)死人的。
而太極則不同，對(duì)于其他人而言，易學(xué)難精是它的缺點(diǎn)，對(duì)于蘇云來(lái)說(shuō)恰恰相反，簡(jiǎn)直就是為他量身打造的。
蘇云要學(xué)的恰恰就是它易學(xué)的那個(gè)部分，架子和發(fā)力技巧，至于難精的心法部分，幾乎完全不用理會(huì)。
心法演變出的傳統(tǒng)武術(shù)三大境界，明勁、暗勁、化勁對(duì)于創(chuàng)造出體魄三境的蘇云而言，顯得有些雞肋，人仙武道(古武)絕非說(shuō)說(shuō)而已。
只要打破肉身境，步入搬血境，在氣血外放情況下，傳統(tǒng)武術(shù)連近身都難，稍有不慎就被外放氣血震傷，搬血次數(shù)稍稍多上幾重的，甚至不須出手，只要牽動(dòng)心神就能驅(qū)動(dòng)氣血將化境宗師當(dāng)場(chǎng)震殺。
搬血搬血，搬的并非真的血，而是藏在血脈中的神靈。