第六十一章 一個(gè)問(wèn)題

　　人生如戲，全靠演技。

　　在雙方的討價(jià)還價(jià)之下，最后終于是達(dá)成了共識(shí)。

　　雙方最后協(xié)定同盟可以，各自憑本事獲得成果。

　　在天道誓言的見(jiàn)證之下，鎮(zhèn)元子歸還羅睺的所有靈寶，但羅睺需要滿足鎮(zhèn)元子的一些要求。

　　細(xì)節(jié)不必去贅述，總之羅睺成了鎮(zhèn)元子心中洪荒游戲世界的一個(gè)重要的魔道祖師爺NPC。

　　而且在大道誓言的見(jiàn)證之下，得以保障了羅睺在實(shí)力達(dá)不到圣人的情況下不會(huì)言而無(wú)信。

　　至于那所謂的開(kāi)辟世界能夠繼續(xù)提升修為境界的秘密，本就是真的自然能夠通過(guò)大道的鑒別。

　　只是如何提升這個(gè)問(wèn)題，那就需要羅睺自己去悟了。

　　天道契約之下，羅睺已經(jīng)拿回十二品滅世黑蓮和弒神槍在鎮(zhèn)元子的相送下離開(kāi)了萬(wàn)壽山，向著西方而行去尋找與鎮(zhèn)元子約定的駐扎之地去了。

　　在鎮(zhèn)元子對(duì)于洪荒世界的地形講解之下，羅睺選擇了萬(wàn)壽山的西方，畢竟羅睺是極西之地誕生而出的，向北有敵人所在的靈山，向東向南皆是沿海之地，而且按照鎮(zhèn)元子所說(shuō)海外有仙山山中有道門大能，以如今需要低調(diào)發(fā)展的羅睺來(lái)說(shuō)，都是暗含危險(xiǎn)的因素。

　　所以他選擇了自己出生之地與萬(wàn)壽山之間的中間地帶，此地帶內(nèi)山脈延綿，羅睺此去便是從這些山脈中挑選出一個(gè)合適的落腳之地。

　　從萬(wàn)壽山出來(lái)，一邊施展遁術(shù)一邊用神識(shí)掃視沿途地域，掠過(guò)一座座的山峰，當(dāng)然是沒(méi)有一個(gè)看的上的。

　　做為魔修來(lái)說(shuō)，先天魔氣本就是與先天靈氣所對(duì)應(yīng)的存在，雙方互相干涉又如水火一般難以相融。

　　所以先天靈氣充裕的地方對(duì)于魔修來(lái)說(shuō)便是窮山惡水之地，像那萬(wàn)壽山便是一等一的險(xiǎn)惡之地。

　　在與鎮(zhèn)元子的大道契約之中，羅睺實(shí)際所需要付出的便是一些基礎(chǔ)的先天魔氣修煉功法，在這一點(diǎn)上羅睺也是有所防備的，契約只是說(shuō)需要修煉功法卻沒(méi)有規(guī)定是需要羅睺自己的魔族傳承。

　　想到這里羅睺就暗暗得意，自己不光從萬(wàn)壽山換來(lái)了一批可以供自己修煉的生靈，還擺脫了階下囚的身份，更是毫發(fā)無(wú)損的取回了自己的靈寶，而自己僅僅只是付出了基礎(chǔ)的修煉之法，和一些瑣碎的事務(wù)罷了。

　　遁法的速度極快，在選擇落腳之地上，羅睺也有著自己的見(jiàn)解，其本來(lái)是想回極西誕生之地的。

　　可是這個(gè)選擇卻被鎮(zhèn)元子反駁掉了，按照契約來(lái)說(shuō)羅睺在這方面是沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)的，所以只能按照鎮(zhèn)元子的要求，所選之地必須有活物存于內(nèi)，不管是兇獸也好洪荒生靈也罷，那怕是凡俗的豺狼虎豹之流也無(wú)不可。

　　在這一點(diǎn)上，極西之地已經(jīng)不符合條件了，因?yàn)槟切┑胤奖荒馑\罩，生靈早已死的死逃的逃，留下一大片地域有如死寂一般。

　　無(wú)奈之下，羅睺的目標(biāo)便放在了與之交界的邊界之上。

　　想來(lái)在那片死寂之地的交界之上肯定有符合修魔的地域又有生靈存在的地方。

　　之所以不直接奔著目標(biāo)而去，便是因?yàn)楹玩?zhèn)元子約定的時(shí)間是四個(gè)月，四個(gè)月之內(nèi)找到即可，因此羅睺一點(diǎn)也不急。

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　　回到五莊觀，鎮(zhèn)元子在送走了羅睺之后，又返回了天地殿中。

　　此時(shí)正取出伴生靈寶雙葉，在細(xì)細(xì)的感知著。

　　在之前鎮(zhèn)元子的感知當(dāng)中，自己的伴生靈寶雙葉再有三個(gè)月的時(shí)間便能充能完成了，如今又感知了一次，結(jié)果都是如此，鎮(zhèn)元子便也放下心來(lái)。

　　到時(shí)激活靈寶之后，一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)便會(huì)帶來(lái)第二批的穿越者，因此才與羅睺定下了四月之期。

　　雖然早前在人參果樹(shù)的四周早已布置好了陣法的鎮(zhèn)元子，按理說(shuō)可以讓那些穿越者轉(zhuǎn)生之后陷入沉睡的，這樣便可以給羅睺更長(zhǎng)的時(shí)間去尋找。

　　可是鎮(zhèn)元子并沒(méi)有如此選擇，畢竟此舉對(duì)于鎮(zhèn)元子來(lái)說(shuō)并沒(méi)有半點(diǎn)好處，反而會(huì)拖慢穿越者大軍的發(fā)展速度，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)不光沒(méi)有好處反而是一種壞處，鎮(zhèn)元子自然不會(huì)如此去做。

　　在鎮(zhèn)元子的安排之中，四個(gè)月的時(shí)間是預(yù)留給自己靈寶的，至于羅睺找不找得到好的地方，鎮(zhèn)元子是一點(diǎn)都不關(guān)心的。

　　找到適合修魔之地又如何，不過(guò)是讓選擇魔修的穿越者們稍微快一些舒服一些的提升修為罷了。

　　而對(duì)于這種低境界的提升在鎮(zhèn)元子看來(lái)，不過(guò)是自己揮揮手便能達(dá)到的事情，讓對(duì)方尋找地方并加以限制，只不過(guò)是鎮(zhèn)元子為了后續(xù)的安排罷了。

　　對(duì)于穿越者而言，鎮(zhèn)元子所需要的是對(duì)方的天賦和思想，實(shí)力什么的只不過(guò)是鎮(zhèn)元子給予這些穿越者的一個(gè)目標(biāo)罷了。

　　而且鎮(zhèn)元子很想看一看，在未來(lái)世界的思想浪潮的沖擊之下，洪荒會(huì)變成何種精彩的世界。

　　在與羅睺的約定中，給對(duì)方四個(gè)月的時(shí)間尋找一個(gè)落腳之地，之后便會(huì)返回萬(wàn)壽山五莊觀，配合鎮(zhèn)元子演一場(chǎng)道魔之爭(zhēng)的大戲。

　　此場(chǎng)戲是鎮(zhèn)元子為萬(wàn)壽山中第一批穿越的五人準(zhǔn)備的。

　　在鎮(zhèn)元子的心中，游戲中最吸引人的除了玩法以外，剩下的便是劇情了。

　　這種帶有壓迫力的道魔之爭(zhēng)劇情，想來(lái)是一個(gè)非常棒的過(guò)場(chǎng)劇情，當(dāng)然這種劇情對(duì)于鎮(zhèn)元子來(lái)說(shuō)好處自然會(huì)有許多。

　　第一個(gè)好處便是可以借勢(shì)選擇去修魔的穿越者，到時(shí)候在鎮(zhèn)元子的挑選下會(huì)有一部分的穿越者被羅睺掠走。

　　如此順勢(shì)便會(huì)激發(fā)剩下的穿越者們之間的憐憫之情，然后發(fā)奮圖強(qiáng)的修煉并且組織援救必然是未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)的主旋律。

　　這樣這些同為人類靈魂的穿越者們，在未來(lái)很長(zhǎng)的一段時(shí)間都會(huì)有一種壓迫力，讓其努力的修煉然后規(guī)劃救援之道，到最后救援的那一刻才發(fā)現(xiàn)對(duì)方已然步入了相反的道路之中，那種命運(yùn)作弄的反差感，不知道到時(shí)候被救援的一方是會(huì)棄暗投明，還是會(huì)割袍斷義呢。

　　想想就挺帶感的，順勢(shì)解決了陣營(yíng)的劃分。

　　只是讓鎮(zhèn)元子苦惱的是，第一次演戲也就算了，那以后的魔修穿越者們?nèi)绾闻^(guò)去呢？總不能每次都來(lái)一場(chǎng)道魔之戰(zhàn)，這個(gè)點(diǎn)得有個(gè)完全的解決之道才行。