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漢末新玄德

第六十四章宋璟獻策

漢末新玄德 盞燈彧離 2240 2020-03-17 20:22:47

  “啊,沒想到閣下竟然是縣令大人。請恕在下眼拙,未曾以禮相待?!?p>  劉備笑道:“宋先生不必如此,今日沒有縣令只有劉備,不知先生是否愿意助我管理繁陽。”

  “在下剛剛離開俞家,這時投效大人對俞老太爺是不義,倘若日后俞安幡然醒悟招我回去,我感念俞老太爺知遇之恩而走,對大人是不忠。廣平雖然不才,但也知道忠孝仁義,所以懇請大人收回此話?!?p>  話畢,宋璟彎腰歉禮,劉備聞言扶起宋璟,笑道:“罷了罷了,既然先生不愿意助我,那是我的才德不足以匹配先生。只是我不希望先生的才能,埋沒在荒山綠水之間。”

  宋璟說道:“多謝大人賞識,只是我心意已決,要為俞老太爺服喪三年,來報達他的知遇之恩,此三年間絕不會出任任何職務。”

  劉備見宋璟心志堅定,于是將目光投向崔林。

  崔林見狀沉吟片刻,問道:“廣平兄,你既然離開了俞府,那么最近住在何處?。俊?p>  宋璟問道:“敢問足下何人?”

  “在下清河崔林,崔德儒。”

  “崔先生是清河崔家的人?”

  “正是?!?p>  “那么縣尉崔大人是你的……”

  “他是我族兄?!?p>  宋璟面帶愧色,說道:“在下早年一心一意為俞家做事,從未置辦下產業(yè)如今卻居無定所,實在是令人羞愧啊?!?p>  “既是如此,廣平兄何不搬入縣衙居???”

  劉備聞言大喜,連忙說道:“對對對,德儒所言極是。先生肯來我縣衙居住,既是不為我所用,每日能夠從先生那里討教一二學問,劉備便能受益匪淺?!?p>  “可是我并不想……”

  崔林笑道:“先生只是居住在縣衙,又無一官半職,如果劉大人向先生詢問問題,也是討教學問,先生也不算背棄自己的意志?!?p>  “如此一來,廣平兄既能不改變自己的意志,又能滿足大人求賢之心,還有了一個穩(wěn)定的住處,一舉三得之事,何樂而不為呢?”

  “這……”宋璟聞言頗為心動,修身、齊家、治國、平天下是所有讀書人的夢想。

  俞家老太爺對他有知遇之恩,但是繼承家業(yè)的長公子俞安,卻是一個不學無術之人。而且聽信小人讒言,將自己趕出了俞府。

  半生努力化作泡影,宋璟甚至一度生出了斷性命的念頭。如今劉備禮賢下士,他也想證明自己的能力,于是便答應下來。

  劉備見此大喜過望,點上些酒菜帶回縣衙,一面犒勞李元峰等人,一面將宋璟引薦給眾人。

  是夜,前往宋璟屋中,以對待老師的禮儀侍奉宋璟,問道:“宋先生,自漢立始,專以孝治天下,我想在繁陽傳播孝道,你覺得應該如何施展?!?p>  宋璟見狀受寵若驚,說道:“大人,《詩經(jīng)》有言:孝孫有慶,報以介福,萬壽無疆。大人若想行孝道,我覺得可以從身邊之人開始?!?p>  身邊之人……劉備聞言心想:身邊之人大多是父母早喪或者已經(jīng)逝世之人,難道讓我以侍奉父母一樣對待他們?

  “請先生指教?!?p>  “我聽說獄卒單威家中留有一位老母,如今單威自盡,大人雖然為其查出了兇手,但是他最擔心的應該是他的老母親。大人欲興孝道,可以從照顧單威的老母親。縣令大人親自動身,縣內百姓必然跟隨學習?!?p>  劉備點了點頭,心道:果然還是讀書人心眼多,如此一來既能宣揚孝道,還能收買人心,一舉兩得。

  “那先生以為,我還應該從哪個方面,著手治理繁陽縣呢?”

  宋璟聞言陷入了沉思,如今所面對的問題,已經(jīng)不再是在俞府所面對的“齊家”這一等級的問題,而是上升到了“治國”這個方面。

  雖然老子曾言:治大國者,若烹小鮮。但是火候的掌握,人心的把控,利益的得失等等等等,都得考慮的面面俱到。

  燈火跳動著,宋璟終于有了答案,說道:“治理,無非‘恩威’二字。大人初到繁陽,就連續(xù)勘破多起案件,抓住甄鑒等人處以大辟之罪,威嚴已經(jīng)達到了極致,剩下的就是恩惠了?!?p>  “方才大人也說了,想要以宣揚孝道,這可以算是一件恩惠。另外,繁陽盛產吉金,且商販較多,大人也可從商業(yè)入手?!?p>  “從商業(yè)入手,難道要減免稅收?”

  宋璟說道:“賦稅萬萬不可減免,但是可以適當?shù)販p少一部分。大人手中可有歷年稅收記錄?”

  “有?!?p>  “那就好辦了,大人從里面選出一位交稅最多的商販,給予一定的好處,一恩一威之下,定能讓他們心悅誠服?!?p>  “那農耕之事該怎么辦呢?畢竟農是萬事之本,總不能棄農興商吧?!?p>  “此事大人可以交給各鄉(xiāng)、里的官員,讓他們督促百姓開墾農田,同時也應該減除一些苛捐雜稅,比如像前任縣丞張子謙制定的口食賦等?!?p>  “口食賦?我只知道口賦、算賦、更賦等,這個口食賦是個什么說法?”

  劉備十分好奇,穿越至今,賦稅之事也略有了解,漢代賦稅較之現(xiàn)代,確實非常嚴重。

  比如口賦,也就是“人頭稅”,是作為天子食錢交的錢。這是專指對七歲至十四歲未成年人所征的賦稅。原規(guī)定:不分男女,每人每年繳納“口賦”20錢。

  據(jù)他所知,有些偏僻的地方,貪婪的官員竟然會把口賦降到1歲。

  算賦是對成年人年征的“人頭稅”。高祖四年(前203)開始征收,凡年十五歲以上至五十六歲,不分男女,每人每年征120錢,謂之“一算”。

  不過漢朝對征收算賦還別有用意,如商人、奴、婢要倍算,女于年十五歲—三十歲不嫁,五算。這顯然是為了重農抑商、促進入口增加而設置的。

  更賦是漢代以納錢代更役的賦稅。男子年二十三至五十六歲,按規(guī)定輪番戍邊服兵役,稱為更。不能行者,得出錢入官,雇役以代。

  更有三品,有卒更,有踐更,有過更。古者正卒無常人,皆當?shù)鼮橹?,一月一更,是謂卒更也。貧者欲得顧更錢者,次直者出錢顧之,月二千,是謂踐更也。

  有不愿或不能親身服役者,可出錢三百(一說兩千)交官府雇人代替,是謂“過更”,即把更卒之役過與他人;而所出之錢,即謂之更賦。

  當然,還有其他一些亂七八糟的賦稅,唯獨這個口食賦,劉備真的沒有聽說過。

  宋璟苦笑一聲,解釋道:“大人,這口食賦,就是吃飯的賦稅。每人每天吃一頓飯,就要交一次錢,百姓們對此深惡痛絕,所以希望大人能夠除掉這個賦稅。”

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