有了養(yǎng)殖角馬的成功經(jīng)驗(yàn)，二祭祀對(duì)于養(yǎng)活活羊的信心更足了。
于是乎，即使大冬天的，二祭祀也帶著人，圍起了羊圈。暫時(shí)也只能養(yǎng)這么多的羊了，再多，干草的儲(chǔ)備都不夠了。
馬躍很識(shí)相的撥出一部分的葵菜，多少也算是多給活羊一些口糧不是？至于人，少吃點(diǎn)葵菜也無所謂嗎。等明年葵菜的種植面積擴(kuò)大幾倍，收獲會(huì)更多的。
馬躍的計(jì)劃里，要是能養(yǎng)殖足夠多的的兔子和活羊，海部落發(fā)展成為養(yǎng)殖業(yè)為主的部落也不錯(cuò)的。
至于耕種糧食、谷物之類的，不懂，還是算了，能種出蔥和葵菜甚至蘿卜的，就不錯(cuò)了。
買回來六十婦孺，兩排樹材大木屋安置下來，問題不大的。小氣的‘牛皮’部落，只給這些婦孺留下個(gè)皮圍裙、褲頭之類的就不錯(cuò)了。至于剩下來的皮毛衣服之類的，還需要二祭祀用粗鹽交換回來。
不管咋說，有皮毛和篝火，木屋里不算冷，過冬是沒問題的。
窩冬，不但需要干活，每隔半個(gè)月都要舉行大型的祭祀一把，主要是為了盡快的融合新成員每次祭祀之后，馬躍也感到諸多的新來的信仰之力加強(qiáng)幾絲，這就很好了嗎。
海部落的融合，都需要馬躍這神棍不斷的大型‘魔術(shù)’來增加凝聚力，好歹這手段不錯(cuò)，馬躍就安心了。
制陶小組奮戰(zhàn)了一個(gè)月，終于拿出了第一批兩個(gè)陶盆。
不錯(cuò)！只要有成功的先例，以后，海部落的制陶大業(yè)就會(huì)有新的發(fā)展，起碼，以后不會(huì)因?yàn)槿鄙偬掌?，浪費(fèi)珍貴的粗鹽去交換了。
你以為煮鹽不費(fèi)勁啊。
當(dāng)初那四個(gè)不安定分子，終于被二祭祀的商隊(duì)交易給了‘牛皮’部落，你沒歸宿感，還留著你干啥？交易出去，好歹還能換幾張獸皮回來不是？
河邊的破冰捕魚沒見少的跡象，馬躍估計(jì)，這邊是這條河流的入?？诘木壒拾?。這樣挺好，能破冰捕魚，部落的基本食物就能得到保證。在初期的農(nóng)牧業(yè)還沒發(fā)展起來的階段，河里的魚是很重要和關(guān)鍵的。
在馬躍看來，無論是捕魚還是狩獵，都不是長(zhǎng)久之計(jì)，只有農(nóng)牧業(yè)才是人類生存的根本。馬躍的計(jì)劃，也是朝這方向發(fā)展的。
二祭祀為首的商貿(mào)隊(duì)第二次從‘牛皮’部落回來，帶來了一小罐子的白鹽，當(dāng)然比粗鹽好。只是，這玩意太貴了。
于是乎，作為神棍的馬躍毫不客氣的據(jù)為己有，其他人？有粗鹽湊活就行了。
白鹽就算差點(diǎn)，雜質(zhì)比粗鹽少的太多，馬躍是要對(duì)得起自己的身體的嗎。所謂的不公平，那是扯淡，整個(gè)海部落也不會(huì)覺得馬躍這么做有啥不對(duì)的，包括三個(gè)首領(lǐng)、兩個(gè)祭祀。馬躍這神棍在海部落的威望太高了。
這次又從‘牛皮’部落那里買來四十口壯丁男女，海部落的人口正式超過了三百人。按照這標(biāo)準(zhǔn)，戰(zhàn)士超過一百二十個(gè)的海部落，實(shí)力和其他的諸多大部落已經(jīng)基本一樣了。
兩次這樣的大宗交易就差不多了，再多，海部落也沒那么多剩余的大粒鹽了。
既然決定海部落的未來以畜牧業(yè)為主，那么要交換到更多的角馬和活羊，必須加大粗鹽的產(chǎn)量。那個(gè)十幾個(gè)老幼為主的煮鹽隊(duì)，人數(shù)起碼也翻一番才行。
冰雪融化，冬天好歹是過去了。十幾只活羊只死了兩只，證明，活羊在海部落也是可以飼養(yǎng)的。
一怒之下，馬躍決定，煮鹽隊(duì)的老幼人數(shù)增加到五十人，粗鹽的生產(chǎn)被列為海部落的第一重點(diǎn)，還不浪費(fèi)壯勞力，多好？
狩獵隊(duì)只排在第三位，主力，都翻地去了。
和‘牛皮’部落的這場(chǎng)大戰(zhàn)，最大的收獲是二百多的鋒利石器和骨器，沒錯(cuò)，‘牛皮’部落來參戰(zhàn)的都拿著鋒利的武器呢，人都死了或者被俘了，武器當(dāng)然都被海部落繳獲了。
不管是啥武器還是工具的，都上陣，挖地去。
大祭司和‘魯’和‘班’不斷的研究和探索，弄出兩套超級(jí)簡(jiǎn)陋的犁，犁的鏟是石器的唄，三角形的，應(yīng)該能抗造一些。
套上角馬，試試！犁地的深度也就三十公分就了不起了，深耕作業(yè)啥的，以后慢慢研究吧。開始階段，套上龍?zhí)椎慕邱R還不適應(yīng)，得有人在前面牽著繩索才行。
麻痹的！這是犁地嗎？看著這費(fèi)勁啊，效率不比一個(gè)人拿著骨鏟快多少。角馬拉著費(fèi)勁，馬躍看著更費(fèi)勁。
行吧，好歹是真的能犁地，多少也是工具不是？‘魯’和‘班’大致實(shí)現(xiàn)了馬躍的構(gòu)想，也只是大致不是？馬躍自己都不知道犁長(zhǎng)的啥樣，憑空想象唄。
馬躍好歹是現(xiàn)代人出身，不斷的跟提一些建議之類的，盡可能減少阻力唄，你也得讓角馬拉著盡可能的舒服一點(diǎn)嗎。
于是乎，在大祭司的呵斥下，‘魯’和‘班’繼續(xù)帶著工具制造組繼續(xù)研究和奮斗。
至于這兩具新造的犁，先用著唄，總比用斧頭、石刀這樣的工具翻地強(qiáng)不是？還有十幾頭角馬閑著呢。‘魯’和‘班’只是帶著三兩個(gè)人研究新產(chǎn)品，剩余的人，盡可能的再打造一些這簡(jiǎn)陋的犁嗎。
工具的研究和使用，總是從最原始的狀態(tài)開始的嗎，怎么可能一步到位？
不管是蔥，還是葵菜、蘿卜之類的，種植生長(zhǎng)的周期似乎并不長(zhǎng)。那么，多一些時(shí)間翻地好了。
只有兩只狩獵隊(duì)出去圍獵，每只狩獵隊(duì)不到三十人，其余的壯勞力都在翻地。
狩獵隊(duì)出去圍獵還得帶著不干活的角馬和活羊，大半的功能，和放牧差不多。狩獵要是成果不多，你還得收割很多的牧草帶回來，儲(chǔ)存草料。當(dāng)然，兔子不能放牧，也得吃草不是？可見，馬躍對(duì)狩獵隊(duì)是越來越不重視了。
事實(shí)證明，身強(qiáng)力壯的狩獵隊(duì)放牧最合適，還不擔(dān)心被打劫了。
活羊放牧，很省心，吃草就行了嗎，只要控制住頭羊就沒錯(cuò)了。
于是乎，眼紅的二祭祀，帶著大批收獲的粗鹽，又出發(fā)了。干啥？去‘牛皮’部落換去更多的活羊回來唄。
好在煮鹽隊(duì)的規(guī)模足夠大，粗鹽的產(chǎn)量也增加了兩倍，保證了交換用的粗鹽就不錯(cuò)了。
至于‘牛皮’部落哪來的源源不斷的活羊，馬躍才不管呢，只要自家部落的畜牧規(guī)模越來越多就好了嗎。