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宇宙界皇

第二百八十二章 望湖靜思

宇宙界皇 江流幻晨 2017 2020-11-03 23:55:57

  沐塵簡(jiǎn)單地規(guī)劃了一下接下來要做的事,相比于其他修煉者,他有一個(gè)巨大的優(yōu)勢(shì)。

  那就是,他有分身。

  分身儲(chǔ)存在他的意識(shí)空間,由意念控制。

  隨著境界的提升,修煉的難度越來越大,突破境界的時(shí)間也越來越長(zhǎng)。而他可以修煉分身,提升至與本尊相同實(shí)力的境界。

  每一具分身都可以修煉出境界空間,而他又可以將分身儲(chǔ)存在意識(shí)空間。

  也就是說,只要有足夠時(shí)間,任何同等級(jí)別,甚至是高他境界的對(duì)手,都對(duì)他構(gòu)不成威脅。

  同等級(jí)別,即使想以數(shù)量勝他也不可能。面對(duì)比他境界更高的對(duì)手,他也能夠通過分身彌補(bǔ)差距。

  因?yàn)槠胀ㄐ逕捳撸荒馨l(fā)揮出境界能量的平方根倍,而沐塵幾乎可以百分之百發(fā)揮。

  因此,高出沐塵一個(gè)二級(jí)境界的修煉者,能量輸出功率,也只與沐塵差不多。

  2048具分身,加上他本尊,足以戰(zhàn)勝高他兩個(gè)境界的對(duì)手。

  在戰(zhàn)斗過程中,勝負(fù)的決定因素,并不是能量輸出的最大功率,還有很多方面的綜合影響因素。

  比如,功法和境界能量恢復(fù)速度,都會(huì)有很大程度的決定作用。

  通常修煉者很少用出所屬境界的最大能量輸出功率。

  這是因?yàn)?,在一定境界之下,純能量輸出作為攻擊手段,遠(yuǎn)不及功法所起的作用大。

  修煉者爭(zhēng)戰(zhàn),勝負(fù)取決于多方面的影響因素。

  有修煉者本身的攻擊力、防御力。攻擊力主要體現(xiàn)在動(dòng)能,動(dòng)能由兩個(gè)方面決定,一是質(zhì)量,二是速度。

  質(zhì)量即是輸出能量的大小,速度即是輸出能量的攻擊速度,主要取決于功法。

  宏觀上看,能量輸出是連續(xù)的,但實(shí)則能量輸出也是量子性的。

  純能量輸出作為攻擊手段,相同于機(jī)關(guān)槍不停地掃射,但同時(shí)也必須保證源源不斷的能量供應(yīng)。

  而每一個(gè)修煉者能量都是有限的。一般情況下,修煉者之間生死搏斗,會(huì)發(fā)揮出所在境界的最大威力。

  最大威力也意味著消耗的能量也巨大,然而能量恢復(fù)的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及消耗速度。所以,持續(xù)時(shí)間會(huì)是一個(gè)大問題。

  不同的修煉者,會(huì)有不同的防御力。

  兩名相同境界的修煉者,使用相同的功法和相同的戰(zhàn)術(shù),必然是防御力強(qiáng)大者取勝。

  相同境界,防御力相同,戰(zhàn)術(shù)相同,必然是攻擊力強(qiáng)大者取勝。

  相同境界,攻擊力和防御力相同,必然是運(yùn)用有效戰(zhàn)術(shù)者取勝。

  因此,從某種程度上說,兩名境界相差不太大的修煉者,他們的勝負(fù)是很難評(píng)斷的,因?yàn)槌錆M不確定性。

  這又涉及到另一點(diǎn),即是作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。

  兩名修煉者決戰(zhàn),也類似于圍棋博弈,勝負(fù)隨時(shí)在搖擺,逆轉(zhuǎn)的情況也時(shí)有發(fā)生。

  對(duì)殺,可能一死一傷,也可能雙活。

  即使是強(qiáng)殺,若是殺不死對(duì)方,死的就會(huì)是自己。這就是逆轉(zhuǎn)的情況。

  但若是實(shí)力懸殊太大,則一般不會(huì)出現(xiàn)這種情況。

  境界相差太大,同等境界數(shù)量相差太大,這兩種情況下的爭(zhēng)戰(zhàn)不會(huì)有一絲懸念。必然是強(qiáng)勝弱,多勝寡。

  想要統(tǒng)一,不能只是小勝,必須是實(shí)力上的絕對(duì)壓制。

  不能說,你強(qiáng)過一個(gè)人一點(diǎn)點(diǎn),他就會(huì)臣服于你。統(tǒng)一,就必須強(qiáng)過很多。

  想要統(tǒng)一一百人,就要強(qiáng)過一百人;想要統(tǒng)一一千人,就要強(qiáng)過一千人;想要統(tǒng)一一萬人,就要強(qiáng)過一萬人。

  絕對(duì)實(shí)力的壓制,這樣才不會(huì)有人不服。

  沐塵的理想,不只是統(tǒng)一世俗界的民眾,也不只是統(tǒng)一古武界的武者。他的目光,放在了整個(gè)宇宙。

  他要將宇宙之中所有有意識(shí)的一切事物統(tǒng)一,重新建立一套規(guī)則。

  而有意識(shí)的事物,不只是動(dòng)物,也不只是人。

  人界,有世俗界的普通人,有古武界的武者,有異能界的異能修煉者。

  除人界之外,還有仙界,神界,魔界,妖界和冥界。

  這是一個(gè)宏大的構(gòu)思,更是一個(gè)偉大的理想。

  不只是統(tǒng)一人類,不只是統(tǒng)一地星。

  沐塵的出發(fā)點(diǎn),是統(tǒng)一全人類,建立一個(gè)美好的世界。讓每一個(gè)人都能夠幸福快樂,讓每一個(gè)人都得其所求遂其所愿,讓每個(gè)人都沒有痛苦。

  但是其余五界還存在,必然會(huì)干擾人類。因此,若是不連同其余五界一起統(tǒng)一,建設(shè)一個(gè)美好世界的理想,就是癡人說夢(mèng)。

  試想,若是螞蟻中誕生了文明,一只螞蟻的志向是統(tǒng)一所有螞蟻,建立一個(gè)它們滿意的美好世界。但只要有人類存在,這個(gè)理想就不可能實(shí)現(xiàn)。

  沐塵望著湖面發(fā)呆,感到了深深的孤獨(dú)。

  江流孤獨(dú),只是因?yàn)樗麤]有朋友;秦柱孤獨(dú),只是因?yàn)樗幌矚g社交;洛川孤獨(dú),只是因?yàn)闆]有人能夠理解他。

  而沐塵孤獨(dú),人們甚至不能認(rèn)知到這種孤獨(dú)。

  他在孤獨(dú)的時(shí)候,會(huì)思考人生,會(huì)思考哲學(xué)。

  他想的最多的,是他的誕生,他的變化。

  此次地星之旅,他知道沐櫟最初喜歡的人不是他的母親。若是當(dāng)初沐櫟和葉青梅在一起了,也就不會(huì)有他。

  若是沐櫟和風(fēng)臨沒有來宇星,也不會(huì)有他。

  若是他沒有去地星尋找復(fù)活沐櫟和風(fēng)臨的方法,也不會(huì)有如今的他。

  他深切地體會(huì)到了人們的痛苦,理解了為什么當(dāng)初沐櫟和風(fēng)臨要來宇星。

  他來地星,初衷只是為了尋找復(fù)活沐櫟和風(fēng)臨的方法。但是漸漸地,他有了更加遠(yuǎn)大的目標(biāo),他要重建世界。

  他現(xiàn)在想的最多的是“命運(yùn)”這個(gè)詞。他在想,他來到這個(gè)世界,是偶然,還是注定?

  難道,即使是他想要做的一切,也是命運(yùn)安排嗎?

  命運(yùn)存在嗎?到底什么是命運(yùn)?為什么要這樣安排?

  誠(chéng)然,沐塵這些疑問,五覺天書也回答不了他。

  這是沒有答案的問題,全世界沒有人知道。

  但是,盡管現(xiàn)在困惑,他相信也許有一天,他會(huì)弄清楚一切。

  沐塵在湖邊又靜靜地坐了很久,他想了很多,內(nèi)心很平靜。有困惑的地方,有迷茫的地方,但也有堅(jiān)持的地方。

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