一個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)者，很大程度上決定組織的未來(lái)命運(yùn)。
自古以來(lái)，幾乎所有的朝代，權(quán)利都是掌握在一個(gè)階級(jí)手中。即使是皇權(quán)高度集中的時(shí)候，相權(quán)、豪門貴族也會(huì)不同程度地與之相互制衡。
一宮二殿，紫神宮勢(shì)力最為強(qiáng)大，也最為神秘。三個(gè)隸屬一流古武宗門，神道宗、玄天宗、天罡宗，古武頂峰化勁第十重大圓滿武者數(shù)量分別為7個(gè)、5個(gè)和6個(gè)。
整個(gè)古武界，一百一十三名古武頂峰化勁第十重大圓滿武者，七個(gè)一流古武宗門平均六個(gè)，占去四十二人。
余下六十一人由一宮二殿所有，丹陣殿和武魂殿各二十人，紫神宮二十一人。
丹陣殿煉丹術(shù)和陣法代表古武界的最高水平。丹藥可以提升各種屬性，瞬時(shí)爆發(fā)力，境界能量的使用極限等。陣法，可攻可守，功能眾多。
武魂殿古武實(shí)力最為強(qiáng)悍，幾乎壟斷了古武界半數(shù)的上乘功法。
紫神宮最為神秘，隱隱約約與修仙界具有某種聯(lián)系。
當(dāng)然，古武界達(dá)到古武頂峰化勁第十重大圓滿的武者有一百一十三人，但是實(shí)力參差不齊。
境界能量雖是相同的，但是能夠使用的境界能量卻有很大差別。普通古武頂峰武者，只能是用出境界能量的平方根倍，少數(shù)在平均水平以下，也有少數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了平均水平。
除了能夠使出的境界能量，功法和意志也在決定實(shí)力強(qiáng)弱的范圍之內(nèi)。功法消耗武能不同，威力不同，效果也不同。意志算是境界之外的軟實(shí)力，是武者的潛能。
紫神宮宮主和丹陣殿殿主，還有武魂殿殿主，雖然同為古武頂峰，但是此三人各方面的實(shí)力，都要高出同等境界的武者很多。
這三人之中，已經(jīng)有一人達(dá)到了修仙過(guò)渡境第四個(gè)境界，得道。距離踏入修仙境僅只是一步之遙。另外兩人也進(jìn)入了見道和入道。
四個(gè)修仙過(guò)渡境，沒有境界能量的跨度提升，但不管是力量攻擊力，還是身體防御力，都要比古武境界高出不少。
因此，整個(gè)古武界，實(shí)力最為強(qiáng)大者，除了沐塵，就是這三人。
一宮二殿，六派七宗，還有二流、三流古武宗門，都是隱世不出的神秘組織。自世俗界發(fā)生了一件驚天動(dòng)地的大事，古武門派涌入世俗界。
除了六大門派，一宮二殿，七大一流古武宗門，二三流門派，都隱藏于海洋海底。
因此，即使是科技有所發(fā)展的現(xiàn)代，在這之前，仍然沒能發(fā)現(xiàn)古武宗門的一絲蹤跡。
武者體質(zhì)改變，空氣和食物已經(jīng)不是必需品。
海底雖然壓強(qiáng)巨大，且光照弱，但是海底有地?zé)崮堋?p> 武者修煉出境界空間，足以轉(zhuǎn)化吸收和儲(chǔ)存能量。而這些能量足以供武者正常的生命活動(dòng)。
武者的后代體質(zhì)特殊，由于不同的進(jìn)化方向，從出生開始，他們就可以適應(yīng)海底環(huán)境。
當(dāng)然，也有少部分古武修煉者，是在古武界武者涌入世俗界后，才開始修煉的。境界基本在明勁第三重以下。
洛川、江流、秦柱之流，雖然接觸古武的時(shí)間較短，但憑借沐塵給的宇星異果，平均在一周之內(nèi)便進(jìn)入了暗勁。
六大門派歷史只有幾百年，地址均在世俗界，但是在某些方面仍然可以與古武界二三流門派相比。
六大門派，少林、武當(dāng)、昆侖、崆峒、華山、峨嵋。幾百年的沉淀，仍然誕生了不少上乘功法。
少林七十二絕技，武當(dāng)太極拳、太極劍，昆侖（又稱臨清派，以創(chuàng)始人昆侖大師名字命名）正反兩儀劍，崆峒七傷拳，華山獨(dú)孤九劍，峨嵋九陰真經(jīng)。
這些武功都可以說(shuō)放在整個(gè)古武界，也是上乘功法。
另外，仍有一部分功法雖不屬于六大門派，但同樣屬于上乘功法。比如上乘內(nèi)功心法，九陽(yáng)神功。上乘輕功，凌波微步。丐幫，降龍十八掌。明教，乾坤大挪移。波斯明教，圣火令。
逍遙派，北冥神功，小無(wú)相功，天山折梅手，天山六陽(yáng)掌。
葵花寶典，辟邪劍。
大理段氏，六脈神劍。俠客島，太玄經(jīng)。
雖然古武界能夠與之匹敵的功法有很多，但是世俗界六大門派建派歷史最久不過(guò)一兩千年，能夠有如此成就，可以說(shuō)已經(jīng)很難得。
但對(duì)于沐塵來(lái)說(shuō)，有五覺天書在手，全天下的功法秘籍，他都能查到。對(duì)于古武界無(wú)比珍貴的上乘功法，在界盟卻是免費(fèi)的公共資源。
每一位界盟成員都可以自由選擇任何功法修煉，只要在他們能夠修煉的前提下。
因?yàn)椴煌墓Ψ?，有不同的修煉條件。
在不具備條件的時(shí)候，修煉超出本境界的功法，其一練不成，其二就算練成了也使不出，而且對(duì)身體還有害。
對(duì)功法和境界的追求，相同于世俗界，人們看待金錢和財(cái)產(chǎn)的關(guān)系。
人們追求金錢，但是追求金錢的目的又在于購(gòu)買各種各樣的商品。
境界能量就如金錢，功法如商品。
只不過(guò)，在古武界，獲得功法需要一個(gè)過(guò)程，修煉功法同樣需要一個(gè)過(guò)程。
若在古武宗門，可以通過(guò)傳承的方式，獲得宗門功法的修煉資格。當(dāng)然，除此之外，也可以選擇自創(chuàng)。
功法的獲得需要機(jī)緣，功法的修煉需要時(shí)間。境界能量是前提條件，但并不能保證一定可以練成任意一門功法。
那些擁有上乘功法，最后卻走火入魔的人大有人在。
有人貪戀于追逐金錢，卻顧不上花費(fèi)一分。也有人熱衷于消費(fèi)，購(gòu)買各種商品，但苦于囊中羞澀。
同樣的現(xiàn)象，在古武界也存在，并且這種現(xiàn)象十分普遍。
有人一味修煉境界空間，提升境界能量，而顧不上修煉功法。也有人貪圖修煉各種功法，卻忽視了自身的境界空間修煉。
尺有所短，寸有所長(zhǎng)，魚和熊掌不可兼得，只有恰當(dāng)處理好境界能量和功法的關(guān)系，才能更好地立足于古武界。
境界能量強(qiáng)大，但是忽略功法修煉，以至于甚至無(wú)法及時(shí)實(shí)現(xiàn)某些非常容易的需求。
功法修煉眾多，但是境界能量有所欠缺，個(gè)人發(fā)展止步于此。那些需要更多境界能量才能修煉的功法，也無(wú)法觸及。