肅州武魂殿，獨(dú)孤勁豐雙眼微閉，處在冥想的玄妙境界中。
一夜孤城和東方陽(yáng)華兩人都想一統(tǒng)古武界，獨(dú)孤勁豐同樣如此。
但奈何三人實(shí)力均在伯仲之間，因?yàn)槿街坪猓栽跊](méi)有絕對(duì)把握壓制另外兩方之前，任何一方都不會(huì)貿(mào)然出手。
古武頂峰化勁第十重大圓滿，境界能量相差不大。個(gè)人實(shí)力主要取決于修煉的功法，以及能夠施展境界能量的極限。
修仙過(guò)渡境雖有小幅度的境界能量提升，但是并不明顯，縱然提升兩個(gè)境界，也不足以壓制另外兩人。
唯有一舉突破到修仙境，境界能量提升至化勁第十重大圓滿的十的十一次方倍，方有足夠?qū)嵙y(tǒng)一古武界。
也就是說(shuō)，一夜孤城、獨(dú)孤勁豐和東方陽(yáng)華三人，誰(shuí)先突破至修仙境，誰(shuí)便擁有了統(tǒng)一古武界的資本。
但是對(duì)于這三人，除了自己拼命朝修仙境靠，同時(shí)也要防止另外兩人捷足先登。
所以搞破壞是必然的。一方面試探對(duì)方虛實(shí)，一方面給對(duì)方突破至修仙境造成破壞。
一宮二殿千百年來(lái)相安無(wú)事，但是三者之間暗線互通有無(wú)，彼此心照不宣。
一宮二殿各有優(yōu)點(diǎn)，也各有不足。
丹陣殿以丹藥和陣法著稱，武魂殿幾乎壟斷了古武界最上乘的功法。紫神宮最為神秘，傳說(shuō)和修仙門(mén)派有淵源。
丹陣殿的丹藥種類繁多，有的丹藥可以瞬時(shí)激發(fā)武者的潛能，提高境界能量的施展極限；有的丹藥能夠在武者境界能量消耗殆盡后，快速恢復(fù)；有的丹藥則可以提升武者速度。
但丹藥終究還是輔助性的，對(duì)于生死決斗的勝負(fù)不是決定性因素。
陣法是丹陣殿的主要倚仗，幾千年的積累，長(zhǎng)老團(tuán)，宗門(mén)弟子，均有不少人創(chuàng)出新陣法。
十七大長(zhǎng)老聯(lián)合施展對(duì)抗沐塵的太極天鏡，便是丹陣殿排名第二的頂級(jí)陣法。
排名第一的陣法，在十七大長(zhǎng)老施展太極天鏡的基礎(chǔ)上，還要加上一夜孤城和數(shù)百名丹陣殿弟子。
顯然，當(dāng)初對(duì)付沐塵時(shí)，并沒(méi)具備施展第一陣法的條件。
相比于丹陣殿，武魂殿的功法傳承最為古老。武魂殿的古武功法種類最多，功能最全，威力最大。在上乘功法上，是丹陣殿和紫神宮所不能比的。
當(dāng)然，事實(shí)上陣法也算是一門(mén)功法。
只不過(guò)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，陣法講究團(tuán)隊(duì)合作，威力雖然巨大，但是使用也受到極大局限。
而武魂殿的功法威力比起丹陣殿的陣法雖然稍微遜色，但是個(gè)人實(shí)力卻要力壓丹陣殿弟子一頭。
當(dāng)然，也并不絕對(duì)。丹陣殿和紫神宮也有少部分極具特色的上乘功法，只是可能相比于武魂殿，數(shù)量很小。
比如紫神宮的疾飛雨燕，就是一門(mén)上乘輕功類功法，已經(jīng)十分接近修仙者的飛行。
丹陣殿的飛行陣法雖然可以實(shí)現(xiàn)飛行，但是有極大使用限制。一是需要化勁第十重大圓滿的武者數(shù)名，二是對(duì)武者境界能量消耗巨大。
疾飛雨燕雖然極限速度不及丹陣殿的飛行陣法，也不能算是嚴(yán)格的飛行技能，但是疾飛雨燕有著眾多飛行陣法所不具有的優(yōu)點(diǎn)。
可以說(shuō)，疾飛雨燕介于古武輕功和修仙者飛行技能之間。
疾飛雨燕在一段時(shí)間之內(nèi)需要借力，就如大雁飛行一段時(shí)間需要回到陸地休息，但是疾飛雨燕又具有輕功卻不具有的飛行速度。
紫神宮偏重于團(tuán)體使用的陣法和個(gè)人使用的功法比較均衡，雖然陣法不及丹陣殿，功法不如武魂殿，但是綜合實(shí)力較之兩殿卻要強(qiáng)上一分。
尤其是紫神宮最為神秘，傳聞與修仙門(mén)派有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
所以古武界的人，都將東方陽(yáng)華境界最為接近修仙境歸根于有修仙者指點(diǎn)。
武者再怎么強(qiáng)，又怎么能與修仙者相比？
但只有東方陽(yáng)華清楚，紫神宮確實(shí)與修仙界六大門(mén)派中的紫霄宮有一絲淵源。但是從古至今，東方陽(yáng)華困在化勁第十重大圓滿已經(jīng)有幾千年之久。
并沒(méi)有任何外界所臆想的修仙者指點(diǎn)。
不過(guò)，紫神宮卻有些許介紹如何突破修仙過(guò)渡境的卷軸，雖是殘篇，相比于丹陣殿和武魂殿，卻有了很大優(yōu)勢(shì)。
這才使得東方陽(yáng)華先一夜孤城和獨(dú)孤勁豐一步，進(jìn)入修仙過(guò)渡境見(jiàn)道。
不過(guò)在一夜孤城引劍自刎，經(jīng)歷一番生與死的感悟之后，算是因禍得福，從入道境進(jìn)入見(jiàn)道境。
獨(dú)孤勁豐是是丹陣殿最具天賦的一代殿主，在四十歲之前便進(jìn)入了化勁，不及兩百歲，便突破到了古武頂峰化勁第十重大圓滿。
但是，他也與一夜孤城和東方陽(yáng)華一樣，困在化勁的時(shí)間已有幾千年。
前幾任殿主，五分之四以上因?yàn)闆](méi)有在壽命結(jié)束之前突破至下一個(gè)境界而隕落。
當(dāng)然，不管是丹陣殿、紫神宮，還是武魂殿，前幾任掌門(mén)之中，均有人突破至修仙境。
只不過(guò)從此以后，徹底失去了他們聯(lián)系。后人不知道前幾任掌門(mén)，是因?yàn)閴勖K結(jié)而仙逝，還是已得道飛升。
紫神宮有派去丹陣殿和武魂殿獲取情報(bào)的弟子，獨(dú)孤勁豐同樣有人安插在一夜孤城和東方陽(yáng)華身邊。
沐塵和隕石于同一天來(lái)到地星，雖然距離沐塵來(lái)到地星已經(jīng)過(guò)去數(shù)月，但是隕石仍有微弱的輻射，只不過(guò)對(duì)于武者來(lái)說(shuō)，沒(méi)有絲毫建康影響。
“夢(mèng)婕！隕石??！”上官清雪拽住宇文夢(mèng)婕的胳膊不停地?fù)u，“我不會(huì)是在做夢(mèng)吧？沒(méi)想到有一天我能如此近距離看見(jiàn)隕石！”
宇文夢(mèng)婕也很興奮。畢竟華夏歷史文化中，向來(lái)寄托無(wú)數(shù)人心愿的流星，此刻就在眼前。
但宇文夢(mèng)婕想起的還有一人，那便是沐塵的父親沐櫟。想起關(guān)于沐櫟的故事，想起那個(gè)令無(wú)數(shù)少女為之傾倒的完美男人。
是如此與眾不同，如此浪漫！人類從古至今，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人做到的事，他做到了。
但更加令女性稱道的不是沐櫟事業(yè)上取得的巨大成功，也不是沐櫟創(chuàng)造的空前絕后的商業(yè)神話，而是沐櫟的浪漫情懷。
帶著妻子離開(kāi)地星，過(guò)真正屬于他們二人的平凡生活。
宇文夢(mèng)婕想起沐櫟，時(shí)不時(shí)地偷偷看向沐塵。