事實上，除了打神鞭，五覺天書也可以作為沐塵的一個兵器，而且將會是他最特殊最強(qiáng)大的兵器。
因為五覺天書可以千變?nèi)f化，可以根據(jù)環(huán)境改變形態(tài)，是意識所化，由他的意識控制，可以最徹底地發(fā)揮出威力。
以五覺天書的人類文明數(shù)據(jù)庫，他只需根據(jù)從古至今的強(qiáng)大功法，融合人類千萬年智慧的結(jié)晶，集百家之長，再獨(dú)創(chuàng)一套萬古無一的專有功法，一定會是修煉界最高最完美的配置。
茫茫宇宙，人類也不過只是滄海一粟。上古諸神，在宇宙之中，只如塵沙。
一定會有更加強(qiáng)大的存在，而獨(dú)創(chuàng)更強(qiáng)大更完美的功法，意義就在于此。在于面對宇宙統(tǒng)一之時，遇到未知的更強(qiáng)大的障礙，可以將其破除與摧毀。
但是，這可能需要很久。因為，尚且華夏沒有完全統(tǒng)一，地星沒有統(tǒng)一，人類沒有統(tǒng)一，更不用談?wù)麄€宇宙。
現(xiàn)在還只是人類統(tǒng)一事業(yè)的初步階段，他需要將人類團(tuán)結(jié)，統(tǒng)一。統(tǒng)一語言，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一思想，統(tǒng)一整個社會形態(tài)。
進(jìn)而打破人類文明發(fā)展枷鎖，創(chuàng)造更繁榮更先進(jìn)更高偉的文明，以文明發(fā)展文明，取之于民，用之于民，探索解決人類問題的良好方法，創(chuàng)建一個美好的世界，讓全人類幸福，讓整個宇宙之中的一切意識存在公平，自我實現(xiàn)，追求存在終極的意義。
沐塵開啟天眼，幾乎全面地掃描整個那蘭陀寺舊址的每個角落。
天眼自他進(jìn)入修仙境筑基集靈期后，不僅提升了像素，拓寬了微觀和宏觀的視覺范圍，更是誕生了維度空間的視力。
沐塵現(xiàn)在不僅可以看清整個三維空間中的一切事物存在，還可以探入四維空間，五維空間，六維，七維，一直到八維空間。
他發(fā)現(xiàn)他的天眼視覺維度，與境界維度和意識維度幾乎是一致的。他的意識空間進(jìn)入了第八維度，他的天眼也就可以看到八維空間的事物。
只不過，視覺范圍越廣，想要看清視覺范圍內(nèi)的事物所需的時間也就越久。沐塵目前只是嘗試看三維空間和四維空間的事物。
三維空間，是肉眼可見，人類通過顯微鏡、望遠(yuǎn)鏡等特殊工具也可以看到的景象。只不過沐塵天眼的像素更高，視覺范圍更廣，他可以同時觀看到三維視覺范圍內(nèi)的景象，不存在像顯微鏡那樣，一次只能看到微小的區(qū)域。
四維空間，是三維空間加上時間，也即四維時空，沐塵可以看到在這處空間，歷史上的每一個片段。
原本天眼只能看到三維空間內(nèi)的事物，但由于沐塵意識空間和境界空間的突破，天眼視覺范圍也拓展了維度空間。
因此，他才能看到結(jié)界。結(jié)界便是隱藏在高維度空間中的一種存在，而結(jié)界中的事物，便是結(jié)界設(shè)立者的組織與安排。
因此基本可以說，憑借當(dāng)今人類科技文明的途徑，根本不可能發(fā)現(xiàn)結(jié)界，自然也就無法發(fā)現(xiàn)結(jié)界中的事物。這也是人類現(xiàn)代社會中，雖然科技發(fā)展了，但是人們無法發(fā)現(xiàn)各種“神器”的原因。
人們沒能發(fā)現(xiàn)任何“神”的蹤跡，自然也就在情理之中。
然而令沐塵驚訝的是，他雖然可以看到那蘭陀寺四維時空中的每一個片段，卻沒有看到任何一處結(jié)界。
結(jié)界可以設(shè)立在任何一個維度空間之中，結(jié)界之中也可以設(shè)立結(jié)界。因此，低維度空間的生命意識，無法觀測高維度空間的景象。
并不排除更高維度空間存在結(jié)界，但是沐塵并沒有觀測高維度空間的打算。
因為當(dāng)初在五眼洞鎮(zhèn)，他觀測軒轅劍冢的結(jié)界，也就是四維空間維度，說明上古“十大神器”的結(jié)界設(shè)立在同一個水平。
因此如果只是為了尋找上古神器，沒有必要探查更高維度空間的結(jié)界。
沒有搜尋到結(jié)界，這讓沐塵有點(diǎn)驚訝。按理說，即使沒有結(jié)界，沒有神器，也該有少許那蘭陀寺得道高僧遺留下來的寶物，然而這里空空蕩蕩的。
沐塵對于釋教也有少量興趣，他也好奇釋家尊者，好奇觀音大士，好奇斗戰(zhàn)勝佛，好奇十八羅漢。
原本如果開啟天眼，他就可以根據(jù)時間齒輪知道發(fā)生了什么，知道這些釋家諸佛去了哪里，然而沐塵發(fā)現(xiàn)，即便天眼可以察看整個那蘭陀寺的變化，卻無法看到曾在這里生活的釋教教徒。
沐塵不清楚到底是自己的原因，還是幾千年前發(fā)生了什么不為人知的神秘事件，以至于沒有任何文字記載，就如那段歷史憑空消失一般。
如果是天眼的問題，由于他自身的某些原因，使得天眼不能觀測到三維空間中的事物在四維時空的軌跡，那么只要他完善修復(fù)天眼的缺陷，就可以知道整件事的來龍去脈。
倘若如此，即便不通過天眼觀測，他也可以憑借意識空間第四維度空間穿越屬性回到過去探查發(fā)生了什么。
只不過為了防止改變歷史，不到萬不得已，沐塵不可能采取這種方式，因為即便是為了復(fù)活沐櫟和風(fēng)臨，他也沒有這樣。
如果不是天眼的問題，那么必然是這段歷史當(dāng)中發(fā)生了什么特別的事情。這些釋家教徒的消失，可以粗分為兩種情況。
一種是他們主動離開地星，或者進(jìn)入了更高的維度空間，或者是其他當(dāng)今人類不能理解和認(rèn)識的方式。
另一種是他們被動地被“抓走”。傳說中，釋家尊者的實力堪稱三界最強(qiáng)，然而如果連他也被“抓走”，可以想象“抓走”他們的存在強(qiáng)大到何種地步？
況且被“抓走”的遠(yuǎn)不止一個釋家尊者，還有諸天神佛，菩薩，羅漢。如此強(qiáng)大的陣營，卻也無一幸免。
如果釋家尊者只是誕生于公元六世紀(jì)的喬達(dá)摩悉達(dá)多，那么其修持時間也有兩千多年，就算沒有進(jìn)入修仙境，也該是古武化勁高階境界。
但如果根據(jù)《西游釋厄傳》中記載，釋家尊者作為如來，年紀(jì)大概在三十七億歲。