上回說道縣衙把那三小寺一鍋都端了，蔡縣官在縣衙等了近二個(gè)時(shí)辰后，到子夜時(shí)分，汪局長和韓司長就親自過來報(bào)告了。且不去說汪局長在船上如何審閱，只說汪局長到了后，先報(bào)了些數(shù)字：“此次抓捕的四十三人，有外來喇嘛二十二人，本地僧侶十八，還有女子七人。”
蔡縣官對喇嘛和女子最感興趣，先問到：“縣中可還有喇嘛同伙？”
“審訊過了，這幫喇嘛都是剛從四川峨眉過來，原先有三十余人，到了杭州后，有十余人到靈隱寺周邊尋找小寺掛單了，到我縣的只有二十二人，都一并抓獲，不曾走漏一人?！蓖艟珠L也是張口就來，還不忘加一句，“二十二人都是嚴(yán)加審閱，都是這般說法。”
“那些女子呢？”
“有兩老婦是從四川峨眉一并過來的，說是跟著那些喇嘛來普陀參拜觀世音菩薩。不過上了年紀(jì)，還未曾被拉下水，倒也算逃得一劫?！?p> “峨眉山下是和尚，到了普陀成了喇嘛，那兩個(gè)老嫗不曾起疑？”蔡縣官也是奇怪了，夜深了，喝了口杯中濃茶提神后，又問道，“那兩人到了普陀，到寺中亂象，可有說法？”
“下官也是好奇，特意問了審訊的，說這兩老婦，見眾位和尚換了衣裳，穿上喇嘛服飾，原先也是起疑的，問了那些喇嘛后，那些喇嘛說了，他們是藏傳喇嘛傳到中土后，佛教雙喜派的一支，平日里也是和尚與喇嘛服飾都穿的。不過在雙喜派的教義中，南海觀世音菩薩在佛教眾菩薩中，送子觀音最是靈驗(yàn)，因此要著喇嘛服飾，立明王明王妃佛像，方顯虔誠?！蹦切潖澙@繞說法，汪局長對佛教不大熟悉，也是說的磕磕碰碰，不過倒不影響蔡縣官等人。汪局長潤了嗓子，又說下去，“那寺中亂象，兩老婦在峨眉山下就有耳聞，喇嘛只是說這些都是修行，有些是觀音來送子，都是佛教雙喜派的常事?！?p> “真是愚昧啊。”
“的確，下官聽聞也是感到不可思議，只能說我等檢查宣傳不力，才讓那些喇嘛有了可乘之機(jī)。”
“不怪你們。其他女子如何？”
“有山下婦女兩人，山上寺廟女尼三人。那山下婦女兩人，是被其他婦人誘騙來求子的，被喇嘛們勸說晚上住宿，能有明王和明王妃前來送子，卻不承想夜間被那些喇嘛裝神弄鬼，在半推半就、糊里糊涂間，被奸污了。還有三個(gè)女尼，也是被誘騙來，卻是說要修密教歡喜禪著了道?！蓖艟珠L緩了口氣，又繼續(xù)說下去，“根據(jù)審問，除了這七個(gè)女子外，約莫還有山下十余個(gè)婦人，有些已經(jīng)著了道，只是今日不曾在，有些是吃了暗虧，第二日就不曾來了，也還有些女尼，也是修歡喜禪的，今日不在，未曾見到?！?p> “此事涉及多少僧人？”
“假扮喇嘛招搖撞騙，有兩個(gè)帶頭的，其余都是親朋故舊，各地流竄著作案。那修行歡喜禪，奸污村婦，二十二個(gè)喇嘛，除了幾個(gè)年老的，基本都曾參與。十八個(gè)本地僧人，原先三個(gè)小寺的僧人八個(gè)，都是吃些殘羹冷炙，還不曾上手，另十個(gè)僧人，卻是三大寺都有，好些都是各寺精干，大家也都是十分熟悉?！?p> “可有弄錯(cuò)？”蔡縣官細(xì)細(xì)琢磨，剛才記得汪局長說晚上七個(gè)婦人，兩個(gè)老婦還不曾參與，也才五個(gè)，如何接待？就又問了句，“十人都是抓奸在床？”
“真是傷風(fēng)敗俗，一派胡鬧?！辈炭h官自然不會(huì)好奇他們床上丑態(tài)，只說如將此事曝光，那普陀山上清譽(yù)，算是毀了，趕忙對汪局長吩咐道，“今日之事，所有干吏均要守口如瓶，萬不可泄露半分?！?p> “縣官放心，船上審問時(shí)，就已交代，如有泄露，那不止摘帽去頂?！蓖艟珠L拍著胸脯保證，絕對沒有問題。
這些人，在峨眉山下犯事時(shí)，還曉得離著遠(yuǎn)些，等到了普陀，就在普陀山腳下作案，也真是“藝高人膽大”。不過現(xiàn)如今，雖然這幫人在縣衙手上，也是燙手山芋，胡亂丟出，就是一片大亂。
“眾人現(xiàn)在位于何處？”蔡縣官有問道。
“還在船上關(guān)押，不曾上岸?！蓖艟珠L的辦法，也是老成，等上岸后，即使夜間無人，但第二日怕也是要轟動(dòng)整縣了，到時(shí)言論紛紛，是放是留都是難題。
“對這些人，按著律法，如何處置？兩位都說說吧。”事情到了最后，依舊還是要聽處置之法，如何將此事化解，如若能讓縣衙得些好處，那更是錦上貼花了。
“那些在籍僧人，自有寺廟戒律門規(guī)處置，但對十個(gè)破了淫戒的，這邊可開除僧籍，逐出叢林。對那些女尼，卻是都不在籍，最多讓他們還俗歸家?！表n司長先行答了，只是宗教司在此事上，職權(quán)不大，懲處自然只是小打小鬧。
“那些女尼，為何沒有僧籍？”蔡縣官也是奇怪了，歷次上山，路邊經(jīng)?？匆娕嶙哌^，好些個(gè)還年輕貌美，也是奇怪竟入了空門。韓司長長話短說，解釋了一番：首都及各地宗教司掌著佛道等教教籍，根據(jù)前朝慣例，將那俗家子弟進(jìn)入沙門的規(guī)矩，也是說的清清楚楚，如那男子要剃度為僧，只需及冠即可，而那女子要想剃度為尼，卻要到知天命之年，如前些日那差點(diǎn)“禍國殃民”的村婦，以及被丈夫拋棄，或者生活無望的女子，都會(huì)自行剃度進(jìn)了沙門，可那僧籍卻是遙遙無期。此舉也是為防止叢林淫亂之舉。
歷數(shù)前朝，好些年輕女子為尼后，耐不住青燈古佛而勾引和尚，甚至是周邊書生、童子的，數(shù)不勝數(shù)，更有甚至，將尼姑庵當(dāng)了醉花樓的，也是見怪不怪，好些文人都留有逛尼姑庵的詩詞，古文散記也多有記錄，等到了前朝中興帝，看到如此風(fēng)氣，又且寺廟中女尼過多，不事生產(chǎn)，就下了旨意，定了出家年齡后，又逐出一批年輕尼姑還俗歸家，方才漸漸平息。本朝也就沿用至今，只是隨著世道太平，此事也漸漸淡去，宗教司也放輕了把控，未曾想竟然出了這檔子事情?？h官道了聲“原來如此”后，就要聽警署處置之法了。
“將那些人，定了聚眾淫亂罪，按著最高，首要分子可判五年，其余人等，依次減少?！蓖艟珠L一如既往簡單明了。
“可還能更高些？”那些人，首要分子可判五年，其他人，按著嫖娼賣淫，也就拘留罰款，不算的大事。
“將那些假僧所說的歡喜教，判定為邪教，按著律法，可關(guān)押七年以上?！表n司長對相關(guān)條文還是熟悉的，這時(shí)說了后，蔡縣官點(diǎn)頭稱是，但也不表態(tài)，只是讓汪局長先行回船主持，不得大意，韓司長則在此稍事歇息，而后又讓周秘書現(xiàn)在就請正信大和尚與慧通和尚過來議事。蔡縣官本想著從錢財(cái)上再敲山上眾寺院一筆，可今日之事，事關(guān)普陀清譽(yù)，還不到“富貴險(xiǎn)中求”地步，只想著速速平息波瀾。
普陀佛教協(xié)會(huì)在山上自有小船在碼頭?？?，此時(shí)得了縣令呼喚，知道事有輕重，把早已歇息的正信大和尚喚醒后，一并過來了。不過正信大和尚年歲既長，雖說平時(shí)里早間功課也是寅時(shí)就起了，但昨晚畢竟一頓操勞，還是有些困乏。在車船上稍事歇息，趕到縣衙時(shí)，蔡縣官所在廳堂，依舊燈火通明。
“今日與正信禪師是一日三見啊?！辈炭h官早早得了稟報(bào)，在門口候著正信大和尚，身后依舊跟著慧通和尚。
“協(xié)會(huì)一次，聽海亭也算一次，現(xiàn)在加上的確三次了?！眱扇诉M(jìn)廳堂入座后，也是直奔主題。韓司長將這案情簡要說了，只是說到有山上竟有如此多寺僧參與淫亂后，兩位和尚還是變了顏色。
“今日實(shí)在是不得已，只是刻不容緩，茲事體大，又且涉及山上和尚尼姑，本縣也是不敢私自定奪，只好此將兩位禪師請來，一并商議?！辈炭h官坐了上首，又道了聲歉。
“縣官過謙了。”正信大和尚在車船上歇息過了，又且逐漸到了平時(shí)起床時(shí)間，精神到也不曾萎靡不振，先問道，“對于此事，縣官想如何處置？”
“勢來能許怒，事過了無痕。”蔡縣官把前朝詩人的語句搬了出來，此時(shí)也是表了心跡。
“這些僧人色心不除，萬法不存。更且叢林子弟既是出世僧，又在紅塵走。叢林有約束，國法更可管?！闭糯蠛蜕幸脖砹藨B(tài)，也有著快刀斬亂麻的爽利，對慧通師侄說道，“等會(huì)回了山上，召集協(xié)會(huì)眾理事議事，將那些淫僧奪了僧籍，讓縣衙處置，不可妄言，那些剃度的女子也要逐出叢林，不可存留?！?p> 僧侶奪籍，歷來不是易事。前邊也說了朝廷對這僧籍歷來把控嚴(yán)格，好些沙彌剃度出家后，等過了入籍年限及冠后，仍舊要等候多年才有僧籍。這僧籍一來可讓僧侶通過在寺廟掛單而云游四方，二來又有不征稅、不納糧的特權(quán)，歷來也是不少家貧弟子一條出路，不到萬不得已，不會(huì)輕易剝?nèi)松隆＝袢詹炭h官見正信大和尚在三言兩語間就將那些僧人后半生下了定論，也是感慨這普陀山上，依舊是正信大和尚當(dāng)家，不過對于奪僧籍一事，為官多年也未曾碰到過，因此轉(zhuǎn)頭問韓司長：“縣衙這邊可有什么流程？”
“司內(nèi)開個(gè)會(huì)，將協(xié)會(huì)上報(bào)情況上會(huì)討論后，發(fā)文即可?！边@手續(xù)倒也簡單，料想一上午就可完成。
而后，眾人又細(xì)細(xì)商量了那些仍在關(guān)押之人處置之法，又要將此事風(fēng)平浪靜過去，也要費(fèi)好些功夫。不過蔡縣官更關(guān)心的，卻是這在宗教司案冊上的三大寺、十八中寺和七十二小寺，那些破敗的不知何日又被鉆了空子，所以又將此事交與韓司長和佛教協(xié)會(huì)，務(wù)必拿個(gè)章程出來，防止又被假僧占了，搞的烏煙瘴氣。
這一議事，不知覺就已天放光明，臨去前，蔡縣官又叮囑道：“時(shí)間緊迫，本縣也不讓兩位禪師久留?；厣胶螅瑒?wù)必要風(fēng)平浪靜，不可讓游人知曉。”
“阿彌陀佛，佛家清譽(yù)，今日毀于一旦，此次嚴(yán)加整飭，必還普陀清朗?！闭糯蠛蜕信c慧通和尚走后，一段時(shí)間普陀山上下暗潮涌動(dòng)，協(xié)會(huì)如何平息波瀾，自不細(xì)說，只說過了段時(shí)日后，這波潮水幸好發(fā)現(xiàn)得早，終究是平穩(wěn)過去了。
可惜一波剛平，一波又起。等眾人散后，周秘書讓汪局長可將眾人押解到警署，不過也叮囑要隱蔽行事，不可讓游人看到。
汪局長老成之輩，自然知曉其中道理，跟趙老爺聯(lián)絡(luò)后，直接將船開到一處僻靜碼頭，讓趙老爺細(xì)細(xì)選了些人將車開到碼頭，而后由當(dāng)?shù)匮矙z過來將車子?？吭诖叄撬氖嗳酥苯訋宪囇夯鼐?，真是神不知鬼不覺。
到了警署后，那些山上的僧尼，山下的村婦，還知曉些禮義廉恥，算得上迷途知返，聽到警署宣判后，雖也辯稱是受那歡喜教和喇嘛蠱惑，但最終也是伏法息判，進(jìn)而被關(guān)押的關(guān)押，放還的放還。不過其中有一村婦，長的也算標(biāo)志，萬萬不肯回去，
巡檢見長得標(biāo)致，就細(xì)細(xì)查驗(yàn)，也有熟識(shí)的巡檢過來，才發(fā)現(xiàn)那村婦原是山下唐施主的一個(gè)小妾。那唐施主在外經(jīng)營，有次跟隨幾個(gè)富戶一道去海外船上玩耍，被一個(gè)番邦女子迷住了，就花了些銀兩帶了回來，但其人最是懼內(nèi)，有時(shí)相識(shí)之人偶爾還戲稱其唐懼內(nèi)，只是近年來隨著財(cái)大逐漸氣粗起來，可終究打小落下了病根，帶到普陀后，是萬萬不敢將這番邦女子帶回家中，只得安放在山上，平時(shí)到山上各家寺廟走動(dòng)時(shí)，也順便宿在了那番邦女子宅中。說是妾室，卻也沒啥禮儀，連請些好友吃頓席面都未曾有。不過家中主婦，一等番邦女子在山上宅中住下后，就有人來稟報(bào)了，與唐施主吵鬧一番后，也是讓唐施主臉上掛彩多日，惹得朋友笑話。不過等家中主婦年老色衰，漸漸隨著周邊好些個(gè)“二和尚”吃齋念佛，保佑下輩子投胎，依舊是在佛國山下后，自然對山上的番邦女子“睜一只眼閉一只眼”，偶爾唐施主多日不回，也不去計(jì)較了，只是掌著家中財(cái)政大權(quán)不曾松手。
這段時(shí)日，唐施主也是奔波不斷，一者操勞觀音文化園建設(shè)，二者又要處置手下“格拉條”鬧事，對這女子就看管松了，被那些假喇嘛得了空子。再說那女子來自番邦，本就對這歡喜禪有所耳聞，又且曾在游船中游戲過，最是開放，一來二去就同流合污了。平日里跟宅中人說去山上拜佛求子，有時(shí)宿在寺中就說要做法事，自是毫無破綻。不承想這次被警署一鍋端了，露出了馬腳。唐施主為人豪爽大氣，更是能屈能伸，平時(shí)里跟親近人說起那番邦女子過往，也是大手一揮說：“進(jìn)宅子前，萬事隨她，進(jìn)宅子后，自守婦道?！币彩侨堑靡粠团笥迅吆簟翱吹瞄_”。對這小妾，自然也是同樣言語，可不承想這頂帽子發(fā)著綠光扣在了他頭上。那番邦女子自然不肯回宅，多年床上恩情，也是知道唐施主發(fā)起狠來模樣，回到宅子后自家可還有明日都是兩說。因此是萬不肯離開，只求那熟識(shí)的巡檢，偷摸著將其遣送回番邦。
這邊番邦女子賴在警署暫且不去說如何處置。剩余的那些假喇嘛，卻是一副見多識(shí)廣模樣，更算得上是有備而來，早早有些訟棍在警署門口等候，說要保人，也是棘手。
如今朝廷不比往常，這抓人判案最重證據(jù)，原先只憑口供就可關(guān)押，現(xiàn)如今是人證物證聚在，還需仔細(xì)推敲。更沒有了屈打成招，略微用刑，被知曉后也是要革職查辦的。汪局長本以為在船上，憑那些人口供，以及現(xiàn)場錄像，自是逃脫不掉，未曾想那些假僧也是犯事的“行家里手”，竟然沒有一個(gè)喇嘛，都是衣冠楚楚在門外候著，只有一個(gè)年老的，在里頭裝模作樣講解歡喜禪修行法門。在船上那幫人自然也是認(rèn)罪的，可到了警署，卻是各個(gè)都是說刑訊逼供，口供做不得數(shù)，反復(fù)聲稱這些僧尼你情我愿，是在明王佛像前修行歡喜禪。而且不知怎的，還走漏了風(fēng)聲，有好些訟棍前來贖人，且聽那口音，還都不是本地人士。
汪局長自然不會(huì)讓那些訟棍保人，更不會(huì)被那反水的假喇嘛難倒。立刻把辦案出色、懂得律法條文的喊來，集了全署之力來定罪，而且更是家丑不怕外揚(yáng)，將此案告與上鋪同窗一起參研，只求盡快將那些假喇嘛按死。
“若是平常案子，定罪倒也簡單，可涉及宗教，卻要慎之又慎啊，難！”上鋪的京官邀了在京的幾位專家過目后，下了如此定語。
“可這歡喜禪是邪教啊，算不得宗教?！蓖艟珠L一聽，大吃了一驚，也是急了，他可不想竹籃子打水一場空。
“何人跟你說歡喜禪是邪教??？”上鋪的京官也是聽的莫名其妙，解釋道，“這歡喜禪屬藏傳佛教密教一支，在西邊諸府流傳甚廣，當(dāng)?shù)乜h衙也曾大力支持的。原先西邊諸府那處地廣人稀，又且佛教昌盛，幾乎家家拜佛，佛教所說禁欲也是深入人心，使得生兒育女困難，人口凋零。有一高僧見此情景，將番邦歡喜禪拿來，又經(jīng)多年思索改良，才逐漸傳播起來。有些牧民本就漂泊不定，養(yǎng)兒養(yǎng)女困難，等聽了那高僧教義，拜了明王和明王妃像后，通過修行，自然肯多生兒女，過了數(shù)十年，人口凋零現(xiàn)象才逐漸好轉(zhuǎn)。說來，這歡喜禪也算了功德無量。只是到了本朝，隨著西邊諸府逐漸興盛，戶籍暴漲，縣衙才從大力推廣轉(zhuǎn)而任其自生自滅，不加干涉?！苯忉屢煌ê?，末了還埋怨汪局長業(yè)務(wù)不精來，只是不曾將那案件交與幾個(gè)專家審案時(shí)，自己也是頭一回聽聞這歡喜禪還有如此淵源說與汪局長。
聽了解釋后，汪局長也是恍然大悟，暗地里臭罵道：老韓啊老韓，你業(yè)務(wù)也太不精了，還說定了邪教可多判幾年，真是貽笑大方，少不得要被縣官責(zé)罵，也害得這燙手山芋到了我手。
“那西邊諸府的歡喜禪，可還安生?！?p> “報(bào)到京城案件中，不曾聽聞。到是有東南諸府略有上報(bào)?！鄙箱伨┕僬f了后，又解釋道，“這歡喜禪在西邊諸府，如那藏傳佛教，最是重自家聲譽(yù)，外人假冒僧侶一事若被查實(shí)，警署不用出馬，廟宇就自行處置了?！?p> “如何處置的？”
“那些廟宇由活佛管著，因是佛教，也是仁慈的，只是將他們拘禁在廟宇中做工，在佛像前述說記過、日日懺悔?！?p> “如此簡單？”
上鋪京官哈哈一笑，加了一句：“還要去勢?！?p> “當(dāng)真！怪不得西邊諸府無人敢假冒?！蓖艟珠L聽了后，暗嘆了一聲：好手段，真野蠻。同時(shí)也心領(lǐng)神會(huì)，知曉了為何東南諸府還時(shí)有發(fā)生。
末了，汪局長見上鋪兄弟出了如此好主意后，又照常說了感謝后，邀請他得空到普陀一游，共飲美酒。兩人又是一番責(zé)罵。
“打南邊來了個(gè)喇嘛，手里提拉著五斤鰨目。打北邊來了個(gè)啞巴，腰里別著個(gè)喇叭。南邊提拉著鰨目的喇嘛要拿鰨目換北邊別喇叭啞巴的喇叭。啞巴不愿意拿喇叭換喇嘛的鰨目，喇嘛非要換別喇叭啞巴的喇叭。喇嘛掄起鰨目抽了別喇叭啞巴一鰨目，啞巴摘下喇叭打了提拉著鰨目的喇嘛一喇叭。也不知是提拉著鰨目的喇嘛抽了別喇叭啞巴一鰨目，還是別喇叭啞巴打了提拉著鰨目的喇嘛一喇叭。喇嘛燉鰨目，啞巴嘀嘀噠噠吹喇叭?！蓖艟珠L得了同窗訊息后，胸有成竹，不知怎的想起前些日戲文上唱的，半生不熟的說著這繞口令去會(huì)那些假喇嘛去了。
進(jìn)了牢房，二十來個(gè)假喇嘛都是“獨(dú)門獨(dú)戶”，汪局長來到一個(gè)領(lǐng)頭處，隔著玻璃，開門見山說道：“想要私了還是公了?！?p> 那領(lǐng)頭的是個(gè)中年男子，也是見過市面，不將小小普陀縣衙放在眼里，口里硬氣，只說：“我等到普陀傳道，不曾侵害一人，哪來公了私了。若是官家老爺要冤屈我等，非說是蠱惑人心，不管拘禁多久，只要有口氣在，必在佛祖前日日參拜，請佛祖來制裁爾等。”
“好大的口氣。看樣子是想公了了。”汪局長見這男子說的慷慨激昂，只覺得這跳梁小丑實(shí)在是有趣，不緊不慢的看著里面的小丑還在叨叨索索，偶爾還要說些佛祖降罪的話，就緩緩說道，“既然你們自稱是藏傳佛教密教一支，我等粗人，也是不通此道，那就將你們送到密教處，讓他們辨別是非吧?！蓖艟珠L說完，隔著玻璃看著里面男子瞬間安靜，而后又加了一句。
“你說你們傳自哪個(gè)寺廟，由哪位活佛管理？等會(huì)我就致電，讓那些護(hù)寺喇嘛前來押解?！?p> 這時(shí)，那男子更是說不出口話來，張口結(jié)舌，失了方才的英雄氣概。為何如此？且看下回分解。