“關(guān)于【袈裟暗面】的覺術(shù)特征、使用功效及作用原理的進(jìn)一步研究與探討。
這是一次準(zhǔn)備充分的大型實(shí)驗(yàn)，但實(shí)驗(yàn)結(jié)果必須在全面完成對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象的采訪之后分析得出。
本次實(shí)驗(yàn)的贊助者、太原留守李淵先生希望先知能夠加快進(jìn)度，向他和他的十七位太原元謀功臣展示更強(qiáng)大、更奇幻、更炫目的覺術(shù)表演。
在這件事上，先知充分展現(xiàn)了他對(duì)覺術(shù)事業(yè)的執(zhí)著和堅(jiān)持，表現(xiàn)出了富貴不能淫貧賤不能移威武不能移的氣節(jié)，同時(shí)也展現(xiàn)了他在學(xué)術(shù)研究者處理與執(zhí)政者時(shí)的靈活性——通過對(duì)實(shí)驗(yàn)危險(xiǎn)性、不確定性的準(zhǔn)確合理的描述，他成功地使得李淵先生認(rèn)識(shí)到實(shí)驗(yàn)現(xiàn)場不適合普通人觀摩，繼而按照先知的意愿打道回府。
當(dāng)然，對(duì)于華夏歷史上鼎鼎有名的冒險(xiǎn)主義家李世民同志，先知十分清楚其最大愛好就是在兩軍交戰(zhàn)時(shí)親自涉險(xiǎn)查探敵情及地形，僅僅靠口頭威脅無法撼動(dòng)其參與危險(xiǎn)事物的濃厚興趣。
以上只是關(guān)于這次實(shí)驗(yàn)的題外話，倘使流傳后世可以作為奇幻隋覺史逸聞一笑了之。
對(duì)于此次實(shí)驗(yàn)的一百名實(shí)驗(yàn)對(duì)象及被采訪者，先知為他們準(zhǔn)備好了一百個(gè)問題?！?p> 寫到這里，舞馬將實(shí)驗(yàn)記錄合集收了起來。
劉文靜不知什么時(shí)候湊了過來，似乎已經(jīng)看了半晌，卻是兩眼一抹黑的樣子問道：
“不知舞郎君寫了什么？”
“肇仁兄看不清楚嗎？”
“舞郎君筆走龍蛇，鸞翔鳳翥，叫人賞心悅目，只是郎君所書……我大抵識(shí)的是字，具體寫得是什么，肇仁著實(shí)有些摸不著頭腦?！?p> 舞馬心說此乃我苦心研究多年的草書舞體，堪比后世見者痛心、聞?wù)呗錅I的火星體，便是自家讀書時(shí)的老師都難以辨識(shí)，你就不要再做非分之想了。
再者說，舞馬創(chuàng)作的這些著作也不是給劉文靜看的，而是留以后人研究。只因許多開天辟地的大學(xué)術(shù)家、大研究者、大藝術(shù)家在活著的時(shí)候往往得不到世人應(yīng)有的認(rèn)可，等他死了之后再無法與活著的人爭名奪利，學(xué)者、專家便可以把一切美譽(yù)量化為紙錢祭品點(diǎn)燃在他的墳頭，然后把敬意捎去地府。
舞馬給劉文靜的最后答案便是四個(gè)字——實(shí)驗(yàn)記錄。