第六十章 神怪村

　　　　1點神狩功績可兌換50兩銀子，而神狩功績和斬殺功績一樣，是可以兌換法力的。

　　100點斬殺功績可以兌換1000兩銀子，或是兌換1個法力。

　　1點神狩功績可以兌換50兩銀子，10點神狩功績可兌換1個法力。

　　若是以斬殺功績和神狩功績兌換銀子的比例，兩者相差5倍比例，所以應(yīng)該是20點神狩功績兌換1個法力。

　　只不過神狩功績遠比斬殺功績更加難得，哪怕是10點神狩功績兌換1個法力，也鮮少有人會選擇這樣去兌換。

　　不過，凡是存在，就必然有其道理，譬如擁有方詠恒如此實力，狩獵村級怪物種也不是多么困難的事情，用神狩功績兌換法力的話，他就不會有多舍不得。

　　相對于其他人而言，狩獵神怪種簡直就是拿命在拼，哪怕成功狩獵了一頭神怪種，付出的代價也無比巨大，又怎么舍得用神狩功績來兌換法力，肯定會選擇利益最大化的方式使用神狩功績。

　　至于兌換法力，完全可以辛苦點多殺些怪物種，用斬殺功績?nèi)稉Q法力，這會更加合算許多。

　　方詠恒收拾完一切，繼續(xù)向著白首村而去，他要繼續(xù)蹲守神怪。

　　從剛才四頭神怪護法的作戰(zhàn)中，方詠恒對神怪護法們的作戰(zhàn)能力已經(jīng)有多了解。

　　四頭神怪護法唯有互相配合，才能發(fā)揮出巨大的作用和強大戰(zhàn)力。

　　不然的話，大熊和王象，哪怕可以坦克鎮(zhèn)級神怪，可沒辦法對目標造成致命傷害，那也只是標靶而已。

　　大鎮(zhèn)大寺出身于韶華寺，乃是鎮(zhèn)寺麒麟種，享受香火的神怪，所以具備了震蕩波神通。

　　這是一種只要修為不是天差地別的懸殊，就必然會發(fā)揮出作用的神通之術(shù)。

　　大鎮(zhèn)和大寺乃是村級神怪種，鎮(zhèn)級和鄉(xiāng)級修為的神怪，就依然會受到震蕩波神通的影響，一旦被掃中，也要四肢無力的癱倒在地。

　　不過修為越高的神怪，受到影響的時間就越短。

　　但哪怕只有一秒，也足夠決定勝局了。

　　當(dāng)晚，方詠恒派出麒麟大寺，跑進白首村，故意對石雕廠從那對雕刻完整并經(jīng)過渲染的石獅進行挑釁，很輕易的就將這種雖然具備智慧，更多卻是獸性主宰理智的獸形神怪引出了白首村。

　　方詠恒干脆連動手都沒有，四頭神怪護法的配合下，就將兩頭渲染石獅神怪給獵殺了。

　　方詠恒也再次獲得200點神狩功績。

　　這兩頭精心雕琢并渲染的石獅神怪，其實力和那兩頭粗糙的石獅神怪相比，真的差遠了，被輕松狩獵。

　　當(dāng)晚，方詠恒就只狩獵兩對石獅神怪，就停止了，不過方詠恒也沒有回去，畢竟已經(jīng)深夜，而且就算趕回去了休息夠了，方詠恒還是要趕回來，光是來回路程，就需要浪費掉不少的時間。

　　方詠恒既然已經(jīng)來到了建陽市，還成功的將血染的石熊和石象成功血契為自己的護法神怪，此行的目的已經(jīng)完成了一半。

　　還有一半，就是方詠恒要攢夠足夠多的功績，好兌換法力，爭取達到晉升筑基期的修為。

　　戰(zhàn)法區(qū)中的各類戰(zhàn)法寶典，其中的主修功法，除了修煉以提升法力修為外，還要學(xué)會各類戰(zhàn)斗法術(shù)。

　　只要修為達到相應(yīng)的層次，就會自動的學(xué)會該層次的戰(zhàn)斗法術(shù)。

　　要知道，這是游戲規(guī)則統(tǒng)治的世界，只要擁有功績，就可以兌換到一切你想要的東西，功績可以兌換銀兩，購買到一切物資，功績可以晉升爵位，讓自己享受更多的權(quán)限，功績還可以兌換法力，直接提升修為。

　　當(dāng)你因為無謂的殺戮，而造成惡業(yè)纏身，損了自身火德，也是可以用功績洗去惡業(yè)，讓火德純正。

　　整個游戲規(guī)則統(tǒng)治的世界，功績才是一切的根本。

　　斬殺功績，神狩功績，神捕功績，封神功績，神道功績。

　　五種功績，是整個天勤系統(tǒng)得以運行的基礎(chǔ)。

　　方詠恒狩獵了四頭村級神怪，得到了400點神狩功績，可以兌換20000兩銀子或40個法力。

　　收獲不可謂不巨大。

　　方詠恒直接在遠離白首村約十公里處的野區(qū)地底中悍然入睡。

　　方詠恒從村級土地種哪里奪得的土行神術(shù)，是先天五行中的土行神通，這點從方詠恒個人面板上顯示的先天道種這四個字的信息，就足以確認。

　　所以，方詠恒可以無限時間的融入大地之中，渾身被土黃色氣團環(huán)繞包裹的時候，方詠恒就是大地中的一份子，是一粒土，一顆砂礫。

　　所以呆在地底中，方詠恒不會有任何法力上的消耗，只有方詠恒要施放土行神術(shù)的時候，才會損耗神力，但要想讓土行神術(shù)更加具備威力，附加法力，則會使得土行神術(shù)的威力大幅增強。

　　方詠恒還沒有開啟戰(zhàn)法修行的時候，也可以催土成浪，控制地裂，泥塑手掌擒敵等等，那時候，方詠恒可是沒有絲毫法力在身，僅僅是憑借神通之力，因此，威力并不怎么強。

　　方詠恒在地底深處，酣然入睡的時候，并不是屬于施放神術(shù)，而是將自己化為大地的一份子，融入大地之中。

　　不但不會損耗，還會借助與大地的親眷，調(diào)養(yǎng)生息，恢復(fù)狀態(tài)。

　　方詠恒美美的睡了好覺，醒來時，已是上午九點多鐘。

　　也許是地底深處的黑暗性，讓方詠恒潛意識以為還是夜晚，一覺睡到了自然醒。

　　方詠恒再次于地底穿行，潛到白首村村口。

　　白天的白首村，更加的安靜。

　　村外的野區(qū)，時不時可聽到一些怪物種的叫聲吼聲，各種動靜頻頻，卻沒有任何一頭怪物種敢沖進白首村！

　　白首村，已經(jīng)事實上成為了神怪村！

　　除了石雕廠的一些白身神怪之外，村中依舊有著一些被村民香火祭祀的神怪。

　　就方詠恒前世得到關(guān)于白首村的一些信息，白首村卻是有一尊鄉(xiāng)級神怪種，乃是白首村世代供奉的神明，叫境主尊王！村民祭祀時稱呼為境主公！

　　這尊境主尊王法力不凡，石雕廠的許多人形神怪，特別是那些白身神佛神怪，如觀音，羅漢，各種菩薩，地藏等等，由于都是石雕廠剛雕琢出來的商品，還沒有被人請去供奉，吃到香火，所以皆為白身神怪，還沒有成為常登菩薩種的條件。

　　而這些白身人形神怪，大多數(shù)都被境主尊王收為座下弟子，成其爪牙。