第二章（二十二）

　　孔世娟，周尋進(jìn)入孔家時(shí)就注意到她，她似乎極安靜，比馮梅芳還安靜，又似乎極活潑，比孔藍(lán)雀更活潑，她在孔家的位置很奇怪。

　　周尋表示想接觸孔世娟。

　　世娟就不用問(wèn)了吧?？浊囹罢f(shuō)，她應(yīng)該跟玉眼沒(méi)什么關(guān)系。世娟是女的，這不是我說(shuō)的，這是奶奶大伯大伯母他們給我的感覺(jué)。

　　據(jù)孔青虬講，孔世娟和孔藍(lán)雀雖同齡，同在孔家長(zhǎng)大，但她們完全生活于不一樣的環(huán)境里。

　　如果孔飛和朱彩彩給了孔藍(lán)雀任性的空間，孔騰和馮梅芳則給也世娟劃了無(wú)形的圈子。

　　孔家是重男輕女的，而且將之看成自然而然的事，和四鄉(xiāng)八寨的人家一樣，認(rèn)定女孩注定是別家的。在孔騰和馮梅芳眼里，孔世娟是女孩，這概念極清晰，當(dāng)然，他們對(duì)孔世娟極好，極用心地教，極用心地養(yǎng)，但他們的觀念里，女兒是替別人養(yǎng)的，要有孔家的樣子。也就是說(shuō)，他們對(duì)女兒的定義，和孔飛、朱彩彩兩人對(duì)女兒的定義是不一樣的?？资谰暝诳准沂侨菀妆煌舻哪且粋€(gè)，她總是安安靜靜，但她又是被喚得最多的，一向跟在馮梅芳身邊，有很多活要干，也干得很好，馮梅芳在家里喊得最多的是，世娟，你……后面接著是交代要做的事情。家里什么雜七雜八的小事，孔家人會(huì)找孔世娟，哪件衣服在哪里找她，哪床被子洗過(guò)的問(wèn)她，想吃新漬的烏欖她去掏，醬油沒(méi)了她去買，家里的柴火缺了，她該去后山耙些干樹(shù)葉了，傍晚家里的雞都趕進(jìn)籠了嗎，等等等等，似乎事情一向是她的，她也做得很好，好得實(shí)在太自然了。

　　世娟對(duì)玉眼的感覺(jué)？孔青虬努力想著，說(shuō)，世娟太靜了，每天看著她進(jìn)進(jìn)出出地忙，卻是最難注意到她的。

　　孔青虬慢慢想起一些東西，孔世娟也是撫摸玉睛的，孔家的孩子，不管男孩女孩都有撫摸玉睛的權(quán)利，孔世娟和別的孩子一樣，從小對(duì)玉睛充滿好奇，但別的孩子撫摸玉睛會(huì)呀呀地喊，或東問(wèn)西問(wèn)，孔世娟不會(huì)，只是將手放在玉睛上，歪著頭端祥玉睛，眼里有好奇的光。

　　很奇怪，我沒(méi)想到自己會(huì)記這么清，連世娟當(dāng)時(shí)的表情也想起來(lái)了。孔青虬說(shuō)，我當(dāng)時(shí)完全沒(méi)在意呀，以為自己什么都沒(méi)記住。

　　這就是童年記憶的奇妙。周尋說(shuō)，童年時(shí)人是全面開(kāi)放的，所有的感官都敞著，那些東西深藏在內(nèi)心最深處，有些東西如果沒(méi)有引子，可能一輩子都藏得好好的。

　　但是別的孩子平時(shí)可能會(huì)要求看看玉睛，孔青虬的記憶里，孔世娟從未要求摸過(guò)玉睛，就像她很少向孔騰和馮梅芳要求過(guò)什么，極少像別的孩子那樣，為父母找過(guò)麻煩。

　　世娟跟玉睛應(yīng)該沒(méi)什么關(guān)系。孔青虬說(shuō)，要說(shuō)好奇，她的好奇不如其它孩子，要說(shuō)用處，玉睛對(duì)她根本沒(méi)用，她在孔家是干活最多的孩子，可另一方面，她也是最游離的。

　　你目的太明確了。周尋說(shuō)。

　　你什么意思，你沒(méi)有目的嗎？孔青虬回?fù)糁軐?，你不要忘了最重要的，找玉睛?p>　　我提過(guò)很多次，想找玉睛不能直統(tǒng)統(tǒng)地。周尋說(shuō)，那不像地圖上某個(gè)目的地，設(shè)個(gè)導(dǎo)航，然后順著走就行。我們表面要找的是玉睛，但最終要找的是人心，通過(guò)人心才找得到。

　　又弄玄乎了?？浊囹罢f(shuō)，你不就想了解世娟嗎，她是挺特別，又是一個(gè)不錯(cuò)的研究對(duì)象吧。這下你不是了解了嗎？

　　只能說(shuō)知道了她一些事情。周尋，談不上了解。

　　你認(rèn)為世娟對(duì)玉睛有興趣？

　　我沒(méi)這么認(rèn)為。周尋說(shuō)。

　　那就是跟我想的一樣，她不會(huì)關(guān)注這個(gè)的。

　　難說(shuō)，我還是那句話，很多事跟表面看來(lái)是不一樣的。周尋說(shuō)，孔世娟不用玉睛，不定就不要。何況，不用只是你的定義，不代表孔世娟就認(rèn)為沒(méi)用。

　　孔青虬一只手猛地舉起，我們又繞回去了。這次回來(lái)，我才發(fā)現(xiàn)我們不單談不到一塊，溝通都有點(diǎn)問(wèn)題了。

　　那是因?yàn)橐郧皼](méi)碰到實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題。周尋說(shuō)，直接點(diǎn)，以前多是空談，現(xiàn)在碰到具體的事具體的人了。

　　在孔青虬和周尋的無(wú)數(shù)次長(zhǎng)談中，他們從未談至相同的方向?？浊囹耙淮未巫屩軐げ灰米约旱哪抗夂饬咳?，嘲諷他把正常的人弄成迷宮，弄成亂麻。周尋則諷刺孔青虬對(duì)人心理解方面的天真，說(shuō)孔青虬只想知道人的殼，回避人的內(nèi)里，內(nèi)里才是人的本質(zhì)，特別是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，人心深處有太多東西被挖掘出來(lái)，被豐富也被扭曲。孔青虬則認(rèn)為這個(gè)時(shí)代對(duì)人的身體有太大影響，生活習(xí)慣、藥物、食物、水、空氣、生物科技，人的身體免疚力等在變。

　　周尋說(shuō)如果沒(méi)有人心，人就失去了為人的本質(zhì)。

　　孔青虬則說(shuō)如果身體沒(méi)了，一切都是空。

　　辯到最后，兩人發(fā)現(xiàn)彼此都走了極端，論點(diǎn)變得可笑了，也就哈哈一笑而過(guò)。總之，周尋喜歡人心的無(wú)限可能性，孔青虬則堅(jiān)持人身體有無(wú)限可能性。周尋曾為兩個(gè)人歸納了一個(gè)共同點(diǎn)，就是執(zhí)著，對(duì)人的執(zhí)著，不管彼此對(duì)人的理解怎樣。孔青虬大笑，說(shuō)喜歡這個(gè)歸納，說(shuō)這個(gè)歸納會(huì)使他們貌離神合。

　　但現(xiàn)在，孔青虬覺(jué)得他們貌離神也離了。