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請(qǐng)圣僧為我挽尊

第004章 青帝與天狐

請(qǐng)圣僧為我挽尊 灰燼頌歌 2514 2020-02-23 11:24:46

  想當(dāng)初,楚塵貴為【菩提寺】虛子輩的大師兄,第一個(gè)由沙彌受具足戒,轉(zhuǎn)正為比丘的玩家,可謂占盡先機(jī),直接被玄苦方丈收為關(guān)門(mén)弟子,授予菩提寺至高武學(xué)《大日如來(lái)真經(jīng)》。

  至于其后的玩家,就只能拜入一堂兩院,羅漢堂、降魔院或天龍?jiān)盒扌写我坏鹊墓Ψā?p>  本來(lái)以菩提寺禪子的身份,楚塵別提過(guò)得有多滋潤(rùn)了。

  誰(shuí)知世事難料,他為了一樁牽扯到本朝秘辛的隱藏任務(wù),私自放走了一對(duì)關(guān)押在鎮(zhèn)魔塔底的天狐母女,因而觸犯了寺規(guī),幾近身敗名裂。

  若非玄苦方丈慈悲為懷,楚塵的一身修為,險(xiǎn)些被司掌戒律的羅漢堂首座玄音師叔給無(wú)情廢掉。

  饒是如此,他大半年的努力也付諸東流,不僅丟掉了禪子的名頭,連同禪子享有的多項(xiàng)特權(quán)也被收回,繼而逐出山門(mén),淪落為一個(gè)居無(wú)定所的江湖散人。

  更糟糕的是,由于貼上了“菩提寺棄徒”的標(biāo)簽,導(dǎo)致楚塵試圖轉(zhuǎn)投其它正道門(mén)派,均無(wú)一例外的遭到拒絕。

  并且,他還不能遁入魔道。

  因?yàn)樯響选洞笕杖鐏?lái)真經(jīng)》的緣故,玄苦方丈放他離去時(shí)告誡道:“若不修正道,以武犯禁,老衲誓必親自出手將你鎮(zhèn)壓,到時(shí)候休怪佛法無(wú)情!”

  玄苦方丈是游戲內(nèi)少數(shù)達(dá)到武修上三品第二層【混元境】的NPC,佛陀金身粉碎虛空,混元不滅,放眼諸天也是數(shù)一數(shù)二的至強(qiáng)存在。

  雖然楚塵身為玩家,但也不敢拿一個(gè)混元境大能的警告當(dāng)兒戲。

  要知道,《諸天》中NPC可是擁有獨(dú)立的人格與智慧,它們由人工智能塑造而成,平日里的行為舉止與常人無(wú)異,且有著自己的喜怒哀樂(lè),等同于一個(gè)個(gè)鮮活的虛擬生命。

  暫且不說(shuō)楚塵現(xiàn)在的尷尬處境。

  那個(gè)讓他不惜代價(jià)去觸發(fā)的隱藏任務(wù),竟然也是個(gè)天坑。

  當(dāng)日楚塵將天狐母女放走,對(duì)方僅僅給了他一枚玉佩作為信物,便匆匆逃離,至今沒(méi)有下文。任務(wù)面板上同樣毫無(wú)提示,僅簡(jiǎn)單標(biāo)注了該任務(wù)還有后續(xù),可是下一環(huán)要去何處開(kāi)啟卻只字未提。

  于是,楚塵覺(jué)得自己好像成了一個(gè)冤大頭,枉做好人。

  其實(shí)難怪他會(huì)鋌而走險(xiǎn),畢竟涉及到本朝秘辛,又是隱藏任務(wù),怎能叫人不動(dòng)心。

  《諸天》的設(shè)定中,這方世界共有三大陣營(yíng),分別是人族占據(jù)的九州、妖族占據(jù)的北荒、巫族占據(jù)的蠻疆。其中人族居于中原,妖族和巫族盤(pán)踞南北,共同形成三分天下的格局。

  但是,相較于群妖共治、血脈尊卑的北荒,以及蠻神林立、部落眾多的蠻疆。

  人族自上古時(shí)代便建立了大一統(tǒng)的帝制王朝,由皇帝統(tǒng)領(lǐng)四方,大權(quán)獨(dú)攬,九州同風(fēng),一匡天下。不論后世朝代如何更迭,儒釋道三教如何興起,治理九州的仍是皇帝與他的臣子。

  當(dāng)今在位的帝王名為楊乾元,乃是大晟皇朝的第三代君主,

  晟朝開(kāi)國(guó)距今三百余年,歷經(jīng)太祖、太宗兩任帝王的勵(lì)精圖治,傳至楊乾元手中已是一個(gè)繁花錦簇、烈火烹油的盛世。

  根據(jù)史書(shū)記載,在晟朝建立之前,九州曾因前朝的諸王叛亂,招致北荒和蠻疆的大舉入侵,一度陷入了長(zhǎng)達(dá)六百多年的黑暗時(shí)代。

  當(dāng)時(shí)的人族內(nèi)部分裂嚴(yán)重,各方勢(shì)力混戰(zhàn)不休,九州生靈涂炭。

  直到一個(gè)名叫魏無(wú)煥雄主橫空出世,以絕強(qiáng)武力擊退了妖族、巫族的強(qiáng)者,并將各方割據(jù)勢(shì)力悉數(shù)剿滅,徹底結(jié)束了九州動(dòng)亂,使得人族重新歸于一統(tǒng)。

  只是魏無(wú)煥建立的皇朝曇花一現(xiàn),他本人沒(méi)有后裔,臨終前將皇位禪讓給了追隨他南征北討多年的一員大將。

  這名大將便是晟朝的太祖皇帝,時(shí)任柱國(guó)大將軍,受封燕王的楊符!

  楊符繼位后不久,便下詔更改國(guó)號(hào)為晟,遙尊魏無(wú)煥為青帝,保留其帝號(hào),可繼續(xù)配享太廟。隨后的史書(shū)中,更是對(duì)太祖皇帝一片歌功頌德,稱(chēng)贊其文治武功皆不在青帝之下。

  憑心而論,楊符屬實(shí)為一代驚艷才絕的人杰,九州人族基業(yè)得以在黑暗時(shí)代中保全,他功不可沒(méi),否則也不會(huì)被青帝倚為柱國(guó)。

  然而,史書(shū)記載未必全部真實(shí),何況修史之人乃是晟朝的臣子。

  楚塵亦在鎮(zhèn)魔塔底的天狐口中得知了歷史的真相。

  首先,魏無(wú)煥根本沒(méi)有死,而是突破了武修至境,飛升到了傳說(shuō)中的仙界。仙界縹緲不可尋,九州、北荒、蠻疆等地皆有關(guān)于仙界的諸多傳說(shuō),但古往今來(lái)無(wú)人能夠證實(shí)仙界的存在。

  因?yàn)橥黄浦辆车哪切┙^代強(qiáng)者,沒(méi)有再回來(lái)過(guò),他們飛升去往的地方究竟是何處,沒(méi)人知曉。

  包括玩家!

  不管怎么說(shuō),魏無(wú)煥既然離開(kāi)了九州,他飛升前禪位給楊符也不是不可能,史書(shū)頂多篡改了青帝的生死,免得底下的朝臣們想入非非。

  緊接著,天狐又告訴楚塵,魏無(wú)煥沒(méi)有禪位給楊符,而且他有可以繼承皇位的子嗣!

  楚塵自然不相信天狐的片面之詞,因此要求對(duì)方拿出證據(jù)。

  誰(shuí)料想,楚塵這一問(wèn),竟然問(wèn)出了一個(gè)驚天猛料。

  原來(lái),這位天狐就是魏無(wú)煥的紅顏知己,她本名涂山紫,出身于北荒的青丘狐族,其父是入侵九州的八大妖王之一,率領(lǐng)眾妖打下了涼州。

  那時(shí),魏無(wú)煥尚未發(fā)跡,本是涼州一個(gè)資質(zhì)平平的儒家書(shū)生,除了滿(mǎn)口的圣賢文章,堪稱(chēng)手無(wú)縛雞之力。

  涂山紫的父王攻入涼州后,縱容麾下燒殺擄掠,書(shū)生魏無(wú)煥與涼州境內(nèi)的數(shù)千萬(wàn)百姓一樣,淪為了妖族的血食。或許是長(zhǎng)得細(xì)皮嫩肉,平時(shí)不做粗活,魏無(wú)煥很快被選為了獻(xiàn)給妖王的貢品。

  就在押送去妖王府邸的途中,年少的魏無(wú)煥遇見(jiàn)了涂山紫,命運(yùn)才由此發(fā)生了轉(zhuǎn)折。就像很多故事里寫(xiě)的那樣,古靈精怪的狐妖愛(ài)上了人族的書(shū)呆子,涂山紫一時(shí)興起將魏無(wú)煥給救了下來(lái),并把他留在身邊當(dāng)了一個(gè)雜役。

  后來(lái),魏無(wú)煥與涂山紫在一次踏青途中,機(jī)緣巧合之下誤入了一座上古仙府,從中得到了一株青色仙蓮以及五顆蓮子。魏無(wú)煥吞服了兩顆蓮子,又修行了仙府洞壁上所載的無(wú)名功法。

  待他出關(guān)后,便自此一飛沖天,橫壓當(dāng)世!

  聽(tīng)到這里,楚塵早已按捺不住內(nèi)心的激動(dòng),急忙詢(xún)問(wèn)上古仙府的所在。

  涂山紫卻以此為交易,要求楚塵搭救被困在鎮(zhèn)魔塔中的她們母女二人,否則無(wú)可奉告。涂山紫的女兒,正是魏無(wú)煥的子嗣,理論上的帝位繼承人。

  妖族統(tǒng)治的北荒,一切以血脈實(shí)力為尊,所以女性妖王并不少見(jiàn)。

  而人族治下的九州,歷史上雖然也出過(guò)幾位女帝,但畢竟不是正統(tǒng),難以服眾。當(dāng)年太祖皇帝能輕而易舉的篡位成功,原因便在于此,何況人族的帝王又怎能流著妖族血脈?

  其中緣由深究下去,對(duì)于楚塵來(lái)說(shuō)意義不大,他在乎的只有上古仙府,以及那部讓魏無(wú)煥無(wú)敵于天下的神秘功法!

  猶豫再三,楚塵還是沒(méi)能抵擋住誘惑,他以禪子的身份,假傳玄苦方丈法旨,支開(kāi)了看守鎮(zhèn)魔塔的僧眾,然后解開(kāi)禁制將天狐母女放出。

  涂山紫帶著女兒剛出鎮(zhèn)魔塔,便迅速甩下一枚玉佩,卷起一陣妖風(fēng)消失的無(wú)影無(wú)蹤。

  只留下楚塵一臉呆若木雞的傻站在原地,先前約定的好處沒(méi)有撈著,等待他的反而是一擼到底,凈身出戶(hù)!

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