在武林中，除了各大門派以外，卻也有些不入世俗，偏于一偶的教派，這些教派往往安分守己，恪守本分，不與外人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，處事溫和向善，而為人稱道。
自唐朝以來(lái)，佛教已經(jīng)遍及中原大地，更是有取代道教，成為最大的教派之一，五代十國(guó)時(shí)，由于戰(zhàn)亂的原因，致使百姓遭受貧瘠之苦，繼而導(dǎo)致更多人投入到佛教當(dāng)中，細(xì)心鉆研佛法、遁入禪學(xué)。
所謂一入禪學(xué)，了卻紅塵。這句話并不是空穴來(lái)風(fēng)，佛陀有曰：“禪學(xué)需六根清凈，擺脫世間七情六欲，為之遁入禪定?！?p> 人生在世，無(wú)非七情六欲，而今卻要斷絕，想來(lái)許多人都放不下，塵世間雖有許多磨難，但塵世間亦有著無(wú)盡的紛繁，那肝腸寸斷的兒女情長(zhǎng)，那馳騁沙場(chǎng)的豐功偉業(yè)，無(wú)不讓人心之向往，世間繁華不僅三千，人生在世又只百年。
真正拿得起放得下的，也都是些傷心人，也許只有在一個(gè)人最絕望的時(shí)候，他才會(huì)真正明白，原來(lái)這一切不過(guò)是一場(chǎng)幽夢(mèng)，等到夢(mèng)醒之時(shí)，似也都沒(méi)那么重要了，何不就此出家，了卻心結(jié)。
以此出家的人不在少數(shù)，這于佛理來(lái)說(shuō)，也是頓悟禪學(xué)的一種，所以寺院往往會(huì)收留這些人，并為其剃度，行了出家的禮儀，同時(shí)取上法號(hào)，使其有了嶄新的生活，也在宣揚(yáng)放下了世間的種種，沒(méi)有了過(guò)往的恩怨。
當(dāng)然，出家之后，寺院也有著清規(guī)戒律，用以約束信念不夠堅(jiān)定者，壁如：酒肉穿腸肚，佛祖心中流。出家之后當(dāng)以齋食為主，食肉便是犯了殺戒，吃酒亦為心中愁悶，禪定之理最重心靜，吃酒當(dāng)為不該，此視為禁忌。
除了酒肉之外，出家人還當(dāng)遠(yuǎn)離女色，不得有七情六欲，不得殺生，不得有“貪、嗔、癡。”不得有誑語(yǔ)，不得偷盜，零零統(tǒng)統(tǒng)有五戒十善，此為出家人牢記，若有人犯戒，當(dāng)以嚴(yán)懲，重則逐出寺院，輕則發(fā)配苦力，使其改過(guò)向善。
少室山五乳峰山陰之中，乃為嵩山少林。
唐初，少林十三和尚因助唐有功，得到封賞，又因少林功夫勇猛，稱其為武僧，自此少林功夫便初顯鋒芒。
隋唐至宋朝年間，已有數(shù)位天竺高僧到訪少林，旨在傳承禪理、弘揚(yáng)佛法，這些天竺高僧，常常會(huì)開(kāi)壇布法，講解金文，廣納信徒，使得少林越發(fā)茁壯，成為美譽(yù)天下的第一寺院。
近年來(lái)，五胡亂華雖然平息，但宋朝內(nèi)憂外患，戰(zhàn)事不斷，也因此出現(xiàn)了許多孤兒，少林身為武林翹楚，又心系天下蒼生，收留了許多孤兒，這些孤兒在寺院內(nèi)剃度出家，小小年紀(jì)便學(xué)著禪學(xué)，還授于了正宗的少林功夫。
在少林后院，一名年僅十五六歲的小和尚，他兩只手臂撐開(kāi)，左右各提著一只木桶，快步的走向河邊，那輕盈的步伐非常靈動(dòng)，在河邊早有搭好的木樁，小和尚一路輕踩，濺起一絲絲水花。
這些木樁一直延伸到河水中央，小和尚到達(dá)木樁盡頭后，他停下腳步，又彎下身子，左右各打上滿滿一桶水，而后便原路返回，這水桶來(lái)時(shí)空空如也，去時(shí)卻滿滿當(dāng)當(dāng)，小和尚雖然并不覺(jué)吃力，但木桶之中水花卻是不斷灑出，濺了一地。
雖然濺了一地水花，但小和尚卻是興高采烈，哼著經(jīng)文，一路小跑，似乎對(duì)他來(lái)說(shuō)打水的活計(jì)，相比坐在蒲團(tuán)前看著晦澀難懂的經(jīng)文，更有意思。
他出生以來(lái)，一直呆在寺院，倒也不覺(jué)得煩悶，但是打水練功對(duì)他來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是一種享樂(lè)，也許他這樣的年紀(jì)也到了逆反的年齡，似乎并不喜歡誦讀梵文。
不過(guò)他的師父苦無(wú)禪師，總是教導(dǎo)他參禪才是重重之重，其它不過(guò)是身外之物，亦或是過(guò)眼云煙，但也沒(méi)有強(qiáng)制他必須要誦讀多少多少經(jīng)文，一切都要憑他的悟性，時(shí)機(jī)到了自然能有所開(kāi)悟。
所以苦無(wú)禪師也給他起了個(gè)貼切的法號(hào)“云慧?！比羰窃诩由戏鸺业男帐希銥椤搬屧苹?。”雖然名字有些文縐縐，像個(gè)小女孩，不過(guò)他卻很喜歡這個(gè)名字，常常念叨：“過(guò)眼云煙，過(guò)眼云煙。”
廚房?jī)?nèi)，一名掌廚的大和尚，笑瞇瞇的看著提著兩桶水走來(lái)的云慧，摸了摸自己鼓鼓的肚皮說(shuō)道：“小小云慧，可笑可笑，打水的本事越來(lái)越漸長(zhǎng)，看來(lái)以后苦無(wú)要后繼無(wú)人了，我這廚房怕是要添一名新丁啊?！?p> 云慧放下水桶，擦了擦濺到臉上的水花，說(shuō)道：“苦智師伯，出家人不打誑語(yǔ)，阿彌陀佛善哉善哉。”
“哈哈哈。”胖和尚苦智笑開(kāi)了花，接道：“小小年紀(jì)就一本正經(jīng)的阿彌陀佛了，有趣有趣?！?p> 胖和尚苦智是半路出家的和尚，似乎語(yǔ)氣之中總帶有一絲俗氣，到是不同于那些常年在寺院的和尚，當(dāng)然云慧也并沒(méi)有放在心上，只當(dāng)苦智師伯是在跟自己開(kāi)玩笑，道了一聲別，便回到自己的禪房。
寺院占地極大，但是僧人卻也眾多，大約有數(shù)千之眾，所以禪房并不能每人一間，云慧被分到了一間廂房，廂房?jī)?nèi)有一張床案，在床案上又有數(shù)名和尚合住，和云慧住在一起的也都和他差不多年紀(jì)，所以這間廂房?jī)?nèi)住著五六名小和尚。
小和尚們都是在寺院內(nèi)長(zhǎng)大的，所以相對(duì)外面的孩子，要清凈很多，也沒(méi)有什么好玩有趣的事，當(dāng)然到了這個(gè)年紀(jì)，有些小和尚卻也有了一些想法，時(shí)常會(huì)與人說(shuō)道，就比如躺在云慧身旁的虛坤，他就是一個(gè)好奇心很重的人，常常會(huì)打探一些寺外的事，又將所聽(tīng)所聞?wù)f給云慧等人。
這時(shí)五六個(gè)小和尚已經(jīng)躺在了床案上，虛坤早已等不及，似乎有什么重要的事情憋在心里，不吐不快：“齊了齊了，云慧你又慢吞吞的，你是不是不想聽(tīng)？”
其中一名和尚接著：“別管他，今天又聽(tīng)到了什么？趕緊說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?！?p> 其實(shí)云慧起先對(duì)虛坤聽(tīng)來(lái)的事情并不敢興趣，可是后來(lái)聽(tīng)著聽(tīng)著，卻也慢慢能接受了，似乎什么事情到了虛坤口中，好像都變得夢(mèng)幻般了，久而久之云慧也開(kāi)始對(duì)外面產(chǎn)生了向往。
虛坤醞釀了一番情緒，而后珊珊道來(lái)：“你們是不知道，今天我聽(tīng)那砍柴的漢子說(shuō)了一件怪事。”
“哦？怪事？怎么怪了？”一名小和尚疑問(wèn)著。
“你們還記得上次我說(shuō)的么？”
“你上次說(shuō)的是？七星派滅門？”
“對(duì)，就是這件事，你們知道那葉知秋后來(lái)怎么樣了？”
“葉知秋不是去到五毒么？”
“對(duì)，是去到五毒，可是你們不知道后面又發(fā)生了很多事?！?p> “什么事啊？”
“發(fā)生了什么？”又一名和尚問(wèn)著。
虛坤捋了捋頭緒，而后巍巍道來(lái)：“五毒居然不是兇手，后來(lái)他尋著線索，又去天山魔教了?！?p> 虛坤見(jiàn)小和尚們并不出聲，而是耐心的聽(tīng)著自己接下來(lái)的敘說(shuō)，便接道：“葉知秋心系父母之仇，他丟下了互生好感的尤奴兒，獨(dú)自前往了天山魔教。”
“原來(lái)男女情長(zhǎng)也不過(guò)如此，還好我們出家人不近女色?！币幻蜕星〉竭m宜的說(shuō)著。
虛坤看了他一眼接著：“怎么不是呢，所以說(shuō)還是出家人好，我們?cè)谶@無(wú)憂無(wú)慮挺好啊，可是也不能總...”
“噓！”云慧做了一個(gè)禁聲。
虛坤明白了他的意思，后面的話放在心里就行，說(shuō)出來(lái)到是不妥，他恢復(fù)一下心緒又說(shuō)著：“在天山魔教總壇，葉知秋被詭異的機(jī)關(guān)暗算，最后跌落魔宮地底，想來(lái)這樣的地方，就是武功再高也難逃升天?！?p> “若是任何人在這樣的環(huán)境下，必然非常絕望，也難有辦法，不過(guò)他葉知秋真非常人，他被困地底魔宮，竟然尋得機(jī)關(guān)所在，而后尋得一條幽徑，來(lái)到了天山魔教的腹地?！?p> “此處所在似乎是天山多年來(lái)的機(jī)密，就連現(xiàn)任的天山教主都不知道有這樣的地方，他葉知秋竟然誤打誤撞來(lái)到了此處?！?p> “這里其實(shí)是一處奢華的墓穴。”
“墓穴？死人的地方？”一名和尚疑問(wèn)著。
顯然這名和尚對(duì)墓穴并不了解，只知這種地方是死人的所在，卻不知住著死人的地方藏有多少奇珍異寶，當(dāng)然虛坤也是道聽(tīng)圖說(shuō)，他也不知墓穴到底有著多少好處，又接著：“是啊，那漢子是這么說(shuō)的，他還說(shuō)這種地方有很多好東西，我說(shuō)那有沒(méi)有鬼??？他竟然跟我說(shuō)這很難說(shuō)，也許真有鬼。我當(dāng)時(shí)就有點(diǎn)害怕了?！?p> “那后來(lái)呢？后來(lái)怎么樣了?！币幻蜕泻闷嬷@然鬼怪之說(shuō)，又讓故事增加了幾分神秘。
“后來(lái)？后來(lái)葉知秋在那陰森的地方轉(zhuǎn)了一圈，想要找到出路，畢竟被困在里面，當(dāng)然想逃出升天啊。”
“轉(zhuǎn)了一圈之后，葉知秋只發(fā)現(xiàn)了墓穴中的水晶棺材，這棺材外透露著一絲詭異，葉知秋竟然被這種奇怪的感覺(jué)吸引，繼而慢慢靠近了那棺材?！?p> “來(lái)到棺材前，此時(shí)的墓穴四下無(wú)人，又空空蕩蕩，到處透露著一股悲涼，就在此時(shí)，四周墻壁上的蠟燭忽然燃了起來(lái)，如鬼魅一般，棺材板也在同一時(shí)間莫名的打開(kāi)，伸出了一只手來(lái)，那只手竟然獻(xiàn)血淋淋?！?p> 說(shuō)到這里，小和尚們被嚇得躲在了被子里，就連云慧也滲出了一絲冷汗，在這漆黑的夜晚說(shuō)著這樣的鬼故事，這些心性純良的小和尚，怎能不心有余悸。
真的出現(xiàn)鬼了？
這其實(shí)是虛坤自己杜撰出來(lái)的，并沒(méi)有出現(xiàn)這一幕，葉知秋在水晶棺材中，發(fā)現(xiàn)了一本武功秘籍，名為“天魔寶典。”
葉知秋翻看寶典，竟被其中功法所迷，不知不覺(jué)中，便跟著寶典所載而練了起來(lái)，入定中又沉心潛意，繼而忘記身處危亂之中，等到葉知秋睜開(kāi)雙目之時(shí)，功法已有小成。
虛坤將后面的故事加以改編，說(shuō)完之后又偷笑起來(lái)：“怎么了？你們遇到鬼了？”
話音剛落，一道身影闖入了廂房?jī)?nèi)，聽(tīng)得一聲冷哼，立時(shí)將五六個(gè)小和尚嚇得寒毛倒立，以為真的遇到鬼了，各個(gè)都打了個(gè)激靈，不敢只聲。
那身影點(diǎn)上燈光，而后才看清面目，原來(lái)不是鬼魅，眼前之人竟是戒律院長(zhǎng)老苦律禪師，還好不是鬼怪，幾名小和尚松了一口氣，不過(guò)這苦律禪師卻眼有怒意，眼神掃過(guò)更是氣悶不已說(shuō)道：“好啊，你們幾個(gè)小和尚好大的膽子，寺院之內(nèi)竟然口出妄語(yǔ)?！?p> “明天辰時(shí)到戒律院報(bào)道，到時(shí)自有懲處，哼?！笨嗦啥U師說(shuō)完便氣悶的走出了廂房。