若以國力而論，大唐舉世無雙，跨越種族來說，也是其他物種不可撼動的東方巨龍。而在大唐之中，修仙門派林立，又以佛、道馬首是瞻，而慈悲島和空明山，就是代表了佛、道的兩大修仙巨門。
慈悲渡盡天下苦，空明山上不留人。
這就是世間所傳的關(guān)于兩大門派最基本的印象——相傳能夠登上慈悲島的人，萬般苦楚都會化作虛無，從此以后安享世間喜樂；而空明山就比較厲害了……九百里山脈，你可能走遍了都碰不到一個空明山的弟子……
不過這些對于霖玲來說卻是沒啥用的，空明山九百里，對于霖玲來說，卻是籠罩在一個巨大的陣法之中，這個陣法還不是單一的陣法，而是數(shù)十個大小不一的陣法相互環(huán)套，最終坐落在方圓萬里為基的一個巨大陣法之上。
霖玲自空中鳥瞰，嘴里驚奇地：“咦”了一聲，有些驚喜道：“居然有九曲黃河陣的影子?！绷亓岬膬?nèi)心多少有點小激動，九曲黃河陣，成于乾坤安定之前，有移山填海之能，陣法發(fā)動到極致，甚至能夠誅神滅仙，是人類最初那一批和乾坤做斗爭的大能所創(chuàng)造的陣法。
最最主要的是，九曲黃河陣，也是曾經(jīng)天一派的護山陣法。
只是眼前這個九曲黃河陣，簡化了豈止千倍，單單從占地面積來說，都不及當(dāng)初九曲黃河陣的百分之一，只是略微學(xué)了一點皮毛而已。
不過這對霖玲來說，已經(jīng)是天大的好消息了，畢竟從最初的失望到甚至有一些絕望，再到重新鼓起希翼，霖玲內(nèi)心的變化不知幾何，霖玲甚至也懷疑過自己是不是太執(zhí)著，因為根據(jù)自己的判斷，此時距離自己被封印的時候最少也過了萬年……在自己生存的那個年代，萬年所存的門派都已經(jīng)是鳳毛麟角了，天一派雖然強橫，但是誰又能保證不被歷史的車輪碾壓呢？
不過霖玲最終還是選擇了固執(zhí)，哪怕尋遍這方乾坤，尋不到當(dāng)年的那個小道士，也算給自己這萬年孤寂一個交代。
“小道士，你一定要活著啊?！绷亓嵩?jīng)仰望星空，做出從來沒有過的虔誠祈禱。
今天能從空明山的護山大陣中看到九曲黃河陣的陣意，就算給霖玲的希望打了一針定心劑，霖玲上天入地都不怕，搜遍乾坤也不怕，她就怕時間真的沒給天一派留下一點點的痕跡，但是甚好，但是萬幸，自己第一次踏足人間的門派，就看到了那一絲細微的熟悉痕跡。
雖然細微，但是暖心。
空明山建派歷史也有小三千年，和慈悲島說不上誰前誰后，當(dāng)時唐祖尚未建立大唐，中土世界還是分崩離析，各為其主的狀態(tài)。后來慈悲島和空明山不聲不響地建立了起來，暗中派人扶持當(dāng)時崢嶸初露的唐祖，最后平定中土世界，創(chuàng)建大唐盛世。
所以唐三世對佛、道之爭一直睜一只眼閉一只眼，是有歷史淵源的，祖上有訓(xùn)，很簡單的一句話——眼不見心不煩。
相比慈悲島以渡盡天下苦為己任的宏愿來說，空明山就寒顫多了，建派三千多年都沒喊過什么激動人心的口號，唯獨一句“空明山上不留人”還是世人傳誦的歌謠，只有每逢佛、道之爭到了天下皆知的地步，或者大唐有難的時候，世人才會突然發(fā)現(xiàn)，自己身邊多了一群形態(tài)各異的道士，有人一身道袍、有人衣衫翩翩、有人衣不蔽體、有人蒙面不見人……但是統(tǒng)一的，在他們的左胸衣服上，都會繡上一柄金絲的古樸長劍，長劍所在，就是空明山所在。
所以在亂世，或者說佛、道大亂的時候，世人還流傳過一句話“空明山上空明劍，一劍光寒十九州”用來形容空明山眾劍的犀利。
大唐成國之前，中土大地群雄割據(jù)，被稱為中土十九州。
但是此時國泰民安，佛、道之爭最近的一次也是將近兩個甲子之前的事情了，人間也過了將近三代人，空明山后一句歌謠也在百姓間模糊了，就如同空明山自建派起一樣，冷冷清清，悠然避世。
直到今天，空明山護山大陣拔地而起。
西門寒
兩章已發(fā)，言而有信。