鄧遠(yuǎn)悝和紫洛河在交談一番后就回到自己的房間，紫洛河所透露出來的信息量有點大，并且很令人震驚。
東洲十大勢力，一庭三觀六山，道庭的實力最強(qiáng)，其次是三觀，然后才是六山。接著就是如洛河宗這般的中等勢力和多如沙河的小宗門。但是從紫洛河的話中，卻并不難得出道庭并不是十分被紫洛河放在心上，反倒是三觀中的忘情觀，六山中的飄零山，埋骨山，紫洛河將其十分看重。
忘情觀不必多說，作為東洲最神秘的勢力，鄧遠(yuǎn)悝對它的了解基本都是從紫洛河那里得來的。反倒是埋骨山和飄零山，鄧遠(yuǎn)悝從很多資料上都可以看到關(guān)于這兩個勢力的介紹。
埋骨山就位于東洲的北部，是東洲北部地區(qū)兩大十大勢力之一，另一個也是素女觀。埋骨山距離洛河宗十分遙遠(yuǎn)。洛河宗基本上是在東洲北部的中央地區(qū)，但是埋骨山卻位于最北部地區(qū)，一旦越過埋骨山，就是人跡罕至的北海。北海是人類的禁區(qū)，那里是妖族的天堂。傳說，在北海的深處，更是有妖族中的王族——龍族。
埋骨山是一出神奇的地方，本來那片地區(qū)十分寒冷，常年大雪不斷。但是不知道什么原因，整座埋骨山卻沒有一片雪花落下，整座山都是紅色的。埋骨山中棲息著一個神秘的部落，他們自稱守陵一族，實力強(qiáng)大。
但是卻基本不和外界打交道，十年一次的論道大會他們也常常不參加。無數(shù)年來，許許多多的修士都想弄明白埋骨山和守陵一族的秘密，他們鍥而不舍的想盡各種辦法進(jìn)入埋骨山，但卻走出來的人很少。久而久之，就有一種說法是：埋骨山是一座帝葬，守陵一族就是那位帝的后代或者追隨者。還有一種說法是，埋骨山是中古時期強(qiáng)者的埋骨之地，中古遺民守護(hù)著埋骨山，就是守陵一族。
除此之外，還有各種各樣的說法，但都無從考究。原本大多數(shù)人認(rèn)為埋骨山才是東洲最具有神秘色彩的勢力，但是后來發(fā)生的一件事使他們打消了這個想法。
數(shù)十萬年前，道庭經(jīng)過守陵一族的同意，整個東洲近乎九成的高手共同進(jìn)入埋骨山一探究竟。那次，道庭甚至出動了帝器，可惜的是，他們并沒有在埋骨山中發(fā)現(xiàn)什么。最后道庭給出的真相就是，埋骨山中確實有一座墳?zāi)?，但不是帝葬，而是圣人之墓！而守陵一族就是那位圣人的后裔?p> 飄零山和埋骨山的神話色彩則不同，飄零山會動！飄零山中飄零人，飄零山常年在空間亂流中，每一次現(xiàn)世的位置都不同。無意間進(jìn)入飄零山的修士，如果被飄零山看中，便可以加入飄零山，成為飄零人！不愿意的話也會被遣送出飄零山，飄零山中的飄零人并不多，據(jù)說這一代只剩下寥寥幾十人而已。而飄零山，乃是百萬年前中洲的一位圣人所創(chuàng)立的，據(jù)說是那位圣人的圣器，那位圣人自稱飄零人，大家稱他為飄零圣人。飄零圣人在晚年的時候來到東洲，留下了飄零山和自己的傳承
也就是說，埋骨山和飄零山其實都是圣人道統(tǒng)。事實上，其余四山也都是圣人道統(tǒng)，三觀則都出過帝，忘情觀和中洲的太上忘情教有著千絲萬縷的關(guān)系。而中洲的太上忘情教，不止出過一位帝！
要說紫洛河對忘情觀十分重視，鄧遠(yuǎn)悝還是可以理解的。畢竟，恐怕就算是道庭也不愿意和太上忘情教對上吧。但要說飄零山和埋骨山，鄧遠(yuǎn)悝就有點無法理解了。同樣都是圣人道統(tǒng)，為什么紫洛河偏偏對埋骨山和飄零山如此重視？鄧遠(yuǎn)悝想了想，沒有想出什么頭緒來，自嘲的笑了笑。鄧遠(yuǎn)悝意識到自己的見識和實力，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠接觸到這些的。
鄧遠(yuǎn)悝伸出右手，一本書突然間出現(xiàn)他的手上，正是那《悲命決》。鄧遠(yuǎn)悝看著手上的《悲命決》，不僅陷入了沉思。目前來看，《悲命決》確實有著起死回生，逆天改命的神奇力量?！侗鼪Q》現(xiàn)在只有兩頁，第一頁記錄著鄧遠(yuǎn)悝和劉依依起死回生，第二頁卻是一滴洛河水。那是不是說，以后隨著鄧遠(yuǎn)悝的經(jīng)歷越來越多，《悲命決》也會翻開更多的頁數(shù)？鄧遠(yuǎn)悝不得而知自己的這個猜想是否正確，但眼前的《悲命決》跟傳說中的似乎不太一樣。
《悲命決》在傳說中應(yīng)該是一部功法才對，但是眼下的《悲命決》卻并沒有記載任何的功法。鄧遠(yuǎn)悝現(xiàn)在修煉的乃是《洛河決》，但是紫洛河一開始就明確告訴鄧遠(yuǎn)悝，她只會給鄧遠(yuǎn)悝《洛河決》后天境界的修煉功法，后續(xù)部分卻是不會給他的。鄧遠(yuǎn)悝也明白，自己從一開始就注定是要離開洛河宗的，紫洛河身為洛河宗的宗主，要是將全部的《洛河決》交于他，這會給紫洛河和洛河宗帶來很大的麻煩。
畢竟《洛河決》乃是洛河女留下的圣人功法，在整個東洲赫赫有名，極其容易被人認(rèn)出來。而洛河宗對外，也從來只會將《洛河決》的后天部分功法贈予他人。若是鄧遠(yuǎn)悝修行了先天更甚后面境界的《洛河決》，日后離開洛河宗，將會給紫洛河和洛河宗帶來極大的麻煩！
要說到修行功法的話，鄧遠(yuǎn)悝自然可以在洛河宗的藏經(jīng)閣里找到多本先天境界可以修煉的，但是藏經(jīng)閣里的功法雖然很多，但是卻沒有一本圣人功法。鄧遠(yuǎn)悝眼下修行的便是圣人功法，鄧遠(yuǎn)悝并不甘心先天境界之后修行的功法不如《洛河決》。帽兒山的慘案一直是卡在鄧遠(yuǎn)悝心里的一根刺，而他也已經(jīng)找紫洛河打聽過了，東洲并沒有一個叫煉月宗的門派。這意味著煉月宗位于其他洲，而要前往其他大洲，可不是一件簡單的事情！
如果鄧遠(yuǎn)悝沒有料錯的話，那個殺戮者就是煉月宗的人。只是不知道他究竟是為了什么要殺完所有的人。鄧遠(yuǎn)悝如今已經(jīng)下意識的會直接翻過第一頁，就是怕他又想起那段痛苦的回憶。
鄧遠(yuǎn)悝看著手里的《悲命決》，他并不認(rèn)為《悲命決》就像他看到的這么簡單，他認(rèn)為《悲命決》一定是一部功法！傳說中的帝經(jīng)，不就擁有種種神通嗎？從傳說來看，《悲命決》應(yīng)該是要比帝經(jīng)更加神奇的功法，不然的話不會被傳的如此神乎其神。
上一代的命修，可以以一己之力將進(jìn)入秘境的各大勢力的天驕子弟全部斬殺，而被他殺掉的那些人中，不乏修行了帝經(jīng)的人。想來上一代命修應(yīng)該是洞悉了《悲命決》的修行功法才對，并且修行有成才對。可惜鄧遠(yuǎn)悝并沒有找到關(guān)于上一代命修的資料，很多書上都只記錄了上一代命修在秘境之中大殺四方，原因和過程卻只字未提。
鄧遠(yuǎn)悝眼下只能寄希望于自己覺醒本命火或者突破到先天境界的時候，《悲命決》能否再翻開一頁。從目前的情況來看，這是很有可能的。
想了想，鄧遠(yuǎn)悝早早地就睡了。今天晚上鄧遠(yuǎn)悝并沒有進(jìn)入那處灰蒙蒙的空間。明天鄧遠(yuǎn)悝就準(zhǔn)備出發(fā)去那處秘境了，今天晚上鄧遠(yuǎn)悝想好好的睡一覺。雖然進(jìn)入那處空間之中，鄧遠(yuǎn)悝的身體會恢復(fù)的很快，但是鄧遠(yuǎn)悝今天還是想要好好睡一覺。之前的幾個月，每隔一段時間，鄧遠(yuǎn)悝都會好好的睡一覺。也只能歸結(jié)于，就像吃飯喝水一樣，是人類的天性。修士達(dá)到先天境界便可以辟谷，但還是有很多先天以上的修士，喜歡大吃大喝。
今天晚上的紫洛河在鄧遠(yuǎn)悝進(jìn)入房間后，并沒有回到那朵巨大的蓮花上打坐。紫洛河看了一眼鄧遠(yuǎn)悝的房間，她身前的空間突然出現(xiàn)一個漩渦，紫洛河抬腳走了進(jìn)去。
在一間房間之中，一處漩渦浮現(xiàn)，紫洛河從中走了出來。在紫洛河的面前，一個穿著道袍的道姑正在打坐。要是鄧遠(yuǎn)悝在這里的話，他一定會認(rèn)出來，這正是他在萬寶閣二樓看到的年輕道姑，也就是紫洛河口中的忘情觀這一代傳人。
“紫宗主大駕光臨，不知有何貴干？”那年輕道姑睜開眼看到紫洛河，卻并沒有感到意外，似乎她早就想到了紫洛河會來。
“你師尊那個老不死的還好嗎？”紫洛河卻是毫不客氣，語氣冰冷。
“家?guī)熜逓橐颜榛?，自然身體安康。”那年輕道姑聽到紫洛河如此不客氣，卻還是語氣平靜，臉上沒有任何表情。
“素女觀這一代的素女你見過了嗎？”紫洛河卻是話音一轉(zhuǎn)，說到了素女觀這一代的素女。
“沒有。我一出山就來到了洛河宗。倒是聽說這一代素女宗的素女很是了得，劍觀的劍癡和她打了一場，聽說被打的挺慘的?！边@年輕道姑終于是提起了興趣，對素女觀的素女，和劍觀的劍癡很是感興趣。
“你師尊打算用什么東西來換《洛河決》的后天部分？”紫洛河看著眼前的年輕道姑，難得露出了一抹微笑。
“用這個。”年輕道姑手一揮，一團(tuán)水出現(xiàn)在了紫洛河的面前。
“知天樓說這次論道大會蓮花洞天會有異數(shù)，《道經(jīng)》和‘九秘’有可能會出世，不僅引起了東洲的震動，更是引來了中洲古老勢力的注意?？磥砟銕熥饘Υ伺d趣很大啊，竟然肯拿三千弱水作為交換。但就算你用《洛河決》重修了后天境界，真的能贏得進(jìn)入蓮花洞天的資格嗎？”紫洛河對于忘情觀肯拿三千弱水作為交換很是滿意，但同時也有著深深的憂慮，這怕她原本的許多打算都要被打亂了。